Familia Al-Azm ( árabe : آل العظم , Turquía : Azm Ailesi ) es un prominente Damasceno familia. Su influencia política en la Siria otomana comenzó en el siglo XVIII cuando miembros de la familia administraron Maarrat al-Nu'man y Hama . Un vástago de la familia, Ismail Pasha al-Azm , fue nombrado wāli de Damasco Eyalet en 1725. Entre 1725 y 1783, los miembros de la familia, incluido As'ad Pasha al-Azm , ocuparon el poder en Damasco durante 47 años, además a citas periódicas en Sidon Eyalet ,Trípoli Eyalet , Hama , Aleppo Eyalet , [1] y Egipto Eyalet . La influencia de la familia declinó en el siglo XIX, sin poder establecer una verdadera dinastía. [2]
Al-Azm, Alazem o Al-Azem آل العظم | |
---|---|
![]() Palacio Azm en Damasco | |
Región actual | Damasco , Hama |
Lugar de origen | ![]() |
Miembros | Sulayman Pasha al-Azm As'ad Pasha al-Azm Sa'deddin Pasha al-Azm Muhammad Pasha al-Azm Abdullah Pasha al-Azm Haqqi al-Azm Khalid al-Azm Sadiq Jalal al-Azm |
Propiedad (s) | Azm Palacio de Damasco (nacionalizado) Azm Palacio de Hama (nacionalizado) |
Orígenes
Los orígenes de la familia Azm son relativamente desconocidos y la evidencia se ha descrito como "contradictoria y generalmente insatisfactoria". [3] Una de las familias más prominentes en la Siria otomana, [4] los Al-Azm pueden haberse originado en la región de Konya en Anatolia ; [5] por lo tanto, sus raíces en Turquía pueden arrojar luz sobre los patrones de reclutamiento y carrera de los miembros de la familia que ocuparon altos cargos como oficiales otomanos en las provincias sirias. [6] Los Al-Azm comenzaron a emerger como una gran influencia en la región cuando Ibrahim al-'Azm, "un notable rural posiblemente de origen turco ", [4] fue a Ma'arrat al-Nu'man para restaurar el orden. a mediados del siglo XVII. [4] A su muerte, los hijos de Ibrahim al-'Azm, Ismail Pasha al-Azm y Sulayman Pasha al-Azm , completaron la tarea de su padre y fueron recompensados por la administración otomana con granjas fiscales hereditarias en Homs , Hama y Ma'arrat al -Nu'man. [4]
En un artículo escrito por un miembro de la familia, el profesor Sadiq Jalal al-Azm , el autor introductorio, Jean-Pierre Rondas , describe a Al-Azm como:
... de hecho de ascendencia 'otomana' y turca. Su familia pertenecía a la clase dominante otomana en Damasco; su poder se remonta a los siglos XVII y XVIII ... La familia turca al-Azm continuó en Damasco [...] bajo mandato francés. Un miembro de la familia, Khalid bey al-Azm , incluso se convirtió en primer ministro. La influencia política de la familia duró hasta 1963, cuando el partido nacionalista panárabe Baath tomó el poder. [7]
Además de la teoría del origen turco, se cree que es posible un origen árabe. En particular, se cree que la familia Azm es parte de "la tribu Banu Azm del norte de Hijaz, [que] sirvió a los otomanos en el siglo XVI protegiendo la ruta de las caravanas Damasco-Medina, y luego emigró a Anatolia, luego a Ma 'arra ". De echo,
Sin embargo, no hay duda de que para los analistas locales del siglo XVIII y los observadores europeos, los 'Aẓms eran conocidos como una familia de origen árabe (beduino) ... conclusión errónea basada en la larga residencia de la familia en la provincia de Konya. [8]
Sin embargo, "no hay pruebas de que los propios Azm afirmen ser de origen beduino". [9]
La controversia puede entenderse a la luz de las declaraciones hechas por el Dr. Shamir Shimon y el Dr. Abdul Karim Rafeq. El Dr. Shimon Shamir afirma que "aunque ninguno de los puntos de vista está respaldado por pruebas definitivas, la última [es decir, la teoría beduina] parece ser más aceptable. En las realidades de Siria en los siglos XVII y XVIII, es más probable que una familia beduina al servicio de los otomanos se turkice parcialmente y viva durante un tiempo en Anatolia que que una familia turca busque obtener prestigio atribuyendo falsamente sus orígenes a una tribu beduina ". [10] Por otro lado, el Dr. Abdul Karim Rafeq "opta por la teoría del origen local sin comprometerse con la parte beduina". En respuesta a fuentes primarias que afirman "que Sadeddin [Pasha al-Azm] era" un autre pacha arabe de nation "; y que Mehmed [Pasha al-Azm] era de una familia árabe ... [y] que los 'Azm eran "Árabes" (awlad al-'Arab) de las tierras árabes (al-bilad al-'Arabiyya) ", el Dr. Rafeq aboga por tratar estas declaraciones con gran precaución, especialmente el epíteto" árabe ", que él considera que significa" local "a diferencia de los otomanos. [11] Por último, es importante señalar que hay pruebas de que "Sulayman Pasha al-Azm no sabía ni una palabra de árabe, mientras que Mehmed aparentemente estaba completamente arabizado". [12]
Ascender al poder
Ismail Pasha, que más tarde se convirtió en wāli (gobernador) de Trípoli, fue trasladado a Damasco en 1725 a petición del mufti , después de que las luchas entre diferentes facciones de jenízaros impidieran que la caravana del Hajj partiera a tiempo. Su hermano se convirtió en el wali de Trípoli y su hijo en el wali de Sidón. En 1730, cuando el sultam Ahmed III fue depuesto, todos fueron despedidos, pero no por mucho tiempo. Sulayman Pasha al-Azm , hermano de Ismail Pasha, se convirtió en wali de Damasco entre 1733 y 1738 y nuevamente desde 1741 hasta su muerte en 1743. Fue sucedido por su sobrino As'ad Pasha al-Azm, quien reinó entre 1743 y 1757, y fue considerado el mayor gobernador de Damasco en la época otomana. As'ad Pasha venció a todos sus adversarios locales después de tres años de lucha. En su reinado, Hama y Homs se agregaron a la provincia de Damasco. [13]
A pesar de la capacidad de As'ad Pasha para garantizar la seguridad de la caravana de peregrinos, las nuevas autoridades otomanas en Estambul lo destituyeron en 1757 después de catorce años de gobierno. El gran visir de entonces, Raghib Pasha, lo denunció como un "campesino hijo de un campesino", después de que fracasara un trato entre los dos. Además, al Kizlar Agha de Estambul no le gustaba al-Azm porque aparentemente no lo cuidó bien cuando pasó por Damasco en la caravana de peregrinos. El estado otomano también estaba interesado en confiscar la riqueza que al-Azm acumuló durante su mandato. Las grandes cantidades de dinero recaudadas hicieron que el estado revalorizara su moneda. [14] Fue trasladado a Alepo y luego destituido y ejecutado. Esto marcó el final de la edad de oro de la familia. Continuó ejerciendo cierta influencia, y muchos de sus miembros sirvieron como walis más tarde, pero sus grandes días habían terminado. [13] El último miembro de la familia que gobernó Damasco fue Abdullah Pasha al-Azm, quien sirvió de forma intermitente entre 1795 y 1807. [15]
Mantener el apellido
A mediados del siglo XVIII, la familia al-Azm se reconcilió con los centros de poder ajenos a la familia. En consecuencia, dos miembros de su familia, Layla bint al-Sayyid Ibrahim al-Azm y Khadija bint Nasuh Pasha, se casaron con mamelucos turcos al servicio de la familia para conservar el apellido Azm. [16] El linaje que desciende de Layla indica que esta rama de la familia se concentraba alrededor de Hama y muchos ocupaban puestos gubernamentales allí. [dieciséis]
Legado
La era de Al-Azm trajo un auge de la construcción a Damasco, donde se construyeron docenas de baños , khans , escuelas y zocos , muchos de los cuales aún permanecen en la actualidad. Los más famosos son el Palacio Azm en Damasco y el Palacio Azm en Hama, ambos construidos por As'ad Pasha al-Azm como residencias palaciegas. [17]
Diferente traducción de apellido
Los apellidos no se utilizaron durante la era otomana. Los miembros de la familia usaban el nombre Azmzade en el siglo XIX, en referencia al clan Azm, siendo el zade una adición que indica nobleza. La inscripción latina del nombre traducida de la escritura árabe ha evolucionado con el tiempo y ahora se escribe de diferentes formas. Algunos familiares tienen el apellido Azme, Aladem, Alazm, Aladam, Alzm o algún otro apellido, aunque todos pertenecen a la misma familia. Además, algunos miembros de la familia que permanecieron en Turquía tienen una variedad de apellidos diferentes que fueron seleccionados tras la promulgación de una ley de 1934 que hizo obligatorios los apellidos y prohibió el uso de referencias a la nobleza. No está claro si algunos usan el apellido Kemikoğlu, que literalmente significa "el hijo del hueso".
Miembros de la familia
- Ismail Pasha al-Azm , gobernador otomano de Hama, Homs Trípoli y Damasco
- Sulayman Pasha al-Azm , gobernador otomano de Trípoli, Sidón y Damasco, hermano de Ismail Pasha
- As'ad Pasha al-Azm , gobernador otomano de Hama y Damasco, hijo de Ismail Pasha
- Sa'deddin Pasha al-Azm , gobernador otomano de Alepo y Egipto (entre otros), hijo de Ismail Pasha
- Muhammad Pasha al-Azm , gobernador otomano de Sidón y Damasco, hijo de As'ad Pasha
- Abdullah Pasha al-Azm , gobernador otomano de Damasco, hijo de Muhammad Pasha
- Azmzade Sadik Al Mouayad , gobernador otomano de Jeddah, comisario imperial en Bulgaria, hijo de Salih Azdashir Bey
- Haqqi al-Azm , ex primer ministro de Siria
- Khalid al-Azm , ex primer ministro de Siria en seis ocasiones
- Sadiq Jalal al-Azm , profesor emérito de filosofía europea moderna en la Universidad de Damasco
Edificios que llevan el nombre de la familia
- Khan Sulayman Pasha
- Khan As'ad Pasha
- Palacio Azm , en Damasco
- Palacio Azm (Hama) , en Hama
Referencias
- ^ Stearns y Langer, 2001, p.357.
- ^ Holt, Lambton y Lewis, 1977, p. 376.
- ^ Douwes, 2000, p. 45.
- ^ a b c d Khoury, Philip S. (2003), Notables urbanos y nacionalismo árabe: la política de Damasco 1860-1920 , Cambridge University Press , p. 50, ISBN 0521533236,
La familia más importante para asegurar el poder político independiente significativa en Damasco era la 'familia Azm. Ibrahim al-'Azm, un notable rural posiblemente de origen turco, fue a Ma'arrat al-Nu'man, un centro comercial entre Alepo y Hama que abastecía a los beduinos, para restaurar el orden a mediados del siglo XVII. Aunque fue asesinado, sus hijos, Isma'il y Sulayman, completaron la tarea de su padre y fueron recompensados con granjas fiscales hereditarias en Homs, Hama y Ma'arrat al-Nu'man.
- ^ Douwes, Dick (2000), Los otomanos en Siria: una historia de justicia y opresión , IB Tauris, p. 69, ISBN 1-86064-031-1,
Los orígenes de las familias son de interés porque arrojan luz sobre la contratación y la carrera de los patrones oficiales de las provincias de Siria, muchos de los cuales se originaron de Anatolia. La familia Azm puede haberse originado en el área de Konya ...
- ^ Douwes, 2000, p. 69.
- ^ al-Azm, Sadiq Jalal (2008), "Ciencia y religión, una relación incómoda en la historia de la herencia judeocristiana-musulmana", Islam y Europa , Leuven University Press, p. 129, ISBN 9058676722
- ^ Shamir, Shimon (2009), As'ad Pasha al-'Azm y el dominio otomano en Damasco (1743–58) , Cambridge University Press, pág. 1
- ^ Barbir, Karl K. (1980), Gobierno otomano en Damasco, 1708-1758 , Princeton University Press , pág. 58, ISBN 1400853206
- ^ Barbir, 1980, págs.58.
- ^ Rafeq, Abdul-Karim (1966), La provincia de Damasco, 1723-1783 , Khayats, págs. 88–89
- ^ Barbir, 1980, págs. 58-61.
- ↑ a b Singh, 2000, p.162.
- ^ Choueiri, 2005, p.232.
- ^ Douwes, 2000, p. 57.
- ^ a b Linda Schatkowski, Schilcher (1985), Familias en política: facciones y estados damascenos de los siglos XVIII y XIX , F. Steiner, p. 138, ISBN 3515031464
- ^ Dumper y Stanley, 2007, p.123.
Bibliografía
- Douwes, Dick (2000), Los otomanos en Siria: una historia de justicia y opresión , IB Tauris, ISBN 1-86064-031-1
- Stearns, Peter N .; Langer, Leonard (2001), Diccionario histórico de Siria , Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 978-0-395-65237-4
- Holt, Peter Malcolm; Lambton, Ann KS; Lewis, Bernard (1977), La historia de Cambridge del Islam, Volumen 1 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-295-98676-0
- Singh, Nagendra Kr (2000), Enciclopedia internacional de dinastías islámicas , Publicaciones Anmol PVT. LTD., ISBN 978-81-261-0403-1
- Choueri, Youssef M. (2005), Un compañero de la historia del Medio Oriente , Wiley-Blackwell, ISBN 978-1-4051-0681-8
- Dumper, Michael; Stanley, Bruce E. (2007), Ciudades del Medio Oriente y África del Norte: una enciclopedia histórica , ABC-CLIO, ISBN 978-1-57607-919-5