La jefa Allison "Tootie" Montana (16 de diciembre de 1922 - 27 de junio de 2005), una mujer de profesión, fue un ícono cultural de Nueva Orleans que actuó como el "jefe de jefes" indio de Mardi Gras durante más de 50 años. [1] [2] Tootie es venerado en la cultura india de Mardi Gras como el Gran Jefe responsable de cambiar la forma violenta de la cultura de los indios. Tootie era el Gran Jefe de la Tribu Yellow Pocahontas e hizo que la cultura de los indios de Mardi Gras se basara en el boato en lugar de la violencia. [3]
Tootie Montana | |
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Nació | Allison Montana 16 de diciembre de 1922 Nueva Orleans, Luisiana , EE. UU. |
Fallecido | 27 de junio de 2005 Nueva Orleans, Louisiana | (82 años)
Nacionalidad | americano |
Otros nombres | Tootie |
Ocupación | Espuma |
Años activos | Década de 1940 a 2005 |
Conocido por | Jefe de jefes indios de Mardi Gras |
Esposos) | Joyce Francis |
Premios | Beca de Patrimonio Nacional , 1987 |
Orígenes y tradiciones de los indios de Mardi Gras
La historia de los indios de Mardi Gras se remonta a la época de la esclavitud en Nueva Orleans . Cuando los esclavos escapaban de la ciudad, muchos encontraban refugio con los pueblos indígenas de América . Las tradiciones de los indios del Mardi Gras se derivaron de lo observado mientras estaban bajo el cuidado de los indígenas. El arte de enmascararse con trajes indios en el Carnaval es una forma de rendir homenaje a las personas que cuidaban de los esclavos fugitivos. [1]
Originalmente, los indios de Mardi Gras eran un grupo violento de personas que luchaban por las tierras y los barrios que rodeaban las parroquias. Las tribus de diferentes secciones de la ciudad se involucrarían en peleas llamadas humbugs en partes de Nueva Orleans llamadas el campo de batalla. [3] El carnaval era el día en que se ejecutaba cualquier venganza india. Un indio enojado se disfrazaría con un vestido y se mezclaría con la multitud del Carnaval. El indio travestido se acercaba a la persona de la que buscaban venganza y la atacaba en medio del Carnaval. El atacante luego escaparía para cambiarse de ropa en un bar local. En una entrevista, Tootie dijo que durante todo el día durante el Carnaval, se podían encontrar vestidos desechados en los bares de Nueva Orleans. [4]
Tootie estaba indignado por la violencia de los indios de Mardi Gras, que no respetaba la cultura por la que habían muerto sus antepasados. Muchas noches después del Carnaval, Tootie volvía a casa con un traje gastado, cubierto de sangre y magulladuras por los eventos de la noche. [5] Tootie se pronunció en contra de la violencia de las pandillas indias y recurrió a la música y la danza como una forma de expresar un espectáculo competitivo. En palabras de la viuda de Tootie, Joyce Montana, Tootie fue el primero en decir, "deja de pelear con tus armas y comienza a pelear con tus trajes y mentes". [6]
Vida temprana
Tootie es el sobrino nieto de Becate Batiste, [7] [8] el primer criollo en enmascarar con los indios. Becate más tarde pasó a formar su propia tribu india de Mardi Gras llamada Creole Wild West dado que era en parte indio y en parte criollo. El padre de Tootie, Alfred Montana, enmascarado con los indios de Mardi Gras, lo que le dio a Tootie la oportunidad de observar la cultura. Sus padres se divorciaron cuando Tootie tenía ocho años, pero el vínculo sobre el enmascaramiento mantuvo a Alfred y Tootie cerca. Alfred ayudó a Tootie a enmascarar sus primeros años como indio de Mardi Gras. [9]
Alfred ayudó a Tootie a construir su corona los primeros 2 años que Tootie estuvo enmascarado. Su padre entregó la corona la noche antes del Carnaval. La llegada tardía empujó a Tootie a construir su propia corona, para evitar tener que adaptarse sin una. [10] Antes de la Segunda Guerra Mundial, Tootie se hizo conocido como Gran Jefe de la tribu Pocahontas criolla amarilla. En 1947, se convirtió en Gran Jefe de The Monogram Hunters, una tribu que fundó con amigos locales. Durante el tiempo de su trabajo como Gran Jefe, Tootie cambió la naturaleza del enmascaramiento.
Jefe de Jefes
En su ascenso para convertirse en el jefe más renombrado de los indios de Mardi Gras, Tootie cambió las imágenes de los trajes indios de unos colores suaves a un espectáculo de cuentas, plumas y lentejuelas estéticamente agradables. Tootie usaba colores vibrantes y plumas de avestruz para mostrar su orgullo de ser un indio de Mardi Gras. Se hizo conocido por su trabajo con abalorios geométricos. Muchos indios esperaban que Tootie presentara su último esquema de colores y parches.
Tootie finalmente eliminó la naturaleza violenta de los indios de Mardi Gras reemplazándola con una competencia de belleza, amor y turismo. Creía que si un indio pasaba meses trabajando en un traje elaborado, evitaría escenas violentas para evitar empañar el traje. A finales de la década de 1950, Tootie recuperó su título de Gran Jefe de la tribu criolla amarilla Pocahontas. [11]
El comienzo del Carnaval involucra al Jefe marchando detrás de su tribu, mientras que los seguidores sin disfraces siguen a los indios, lo que se conoce como una segunda línea . Delante de la tribu hay un "Spyboy" que está a una cuadra o dos por delante. Le hará señas al "Flagboy" si el camino por delante está despejado o no. El "Flagboy" alertará al jefe. [11] El jefe entonces tomará la decisión sobre qué camino tomar. Debido a la naturaleza ambigua de los indios, no se sabe qué camino tomarán alrededor de Nueva Orleans. Esto hace que sea difícil encontrar su ubicación exacta cada año. Cuando dos tribus se encuentran en el mismo camino, tendrán una batalla. Esta batalla ya no implica derramamiento de sangre y armas, sino cantos y bailes, así como una competencia informal sobre qué jefe tiene el traje "más bonito". [10] Los cánticos están en un idioma nativo y pueden contar una historia, compartir una experiencia o burlarse de la tribu opuesta. Las relaciones entre las tribus se han calmado desde el trabajo que hizo Tootie para cambiar las tradiciones de los indios de Mardi Gras.
En 1982, se cita que Tootie dijo que "Ahora, la gente corre hacia los indios de Mardi Gras; en el pasado, la gente huía de ellos". Montana recibió una Beca de Patrimonio Nacional en 1987 otorgada por el National Endowment for the Arts , que es el más alto honor del gobierno de los Estados Unidos en las artes populares y tradicionales. [12] [2] [7] Tootie continuó enmascarado como Jefe hasta 1998, cuando su hijo Darryl asumió el cargo de Jefe de la Tribu Yellow Pocahontas. [11] A la edad de 78 años, Tootie era el indio de Mardi Gras de mayor edad que enmascaraba continuamente. En 1995 afirmó: "Soy el mayor, soy el mejor y soy el más bonito". [13] Hubo un año durante su carrera que comenzó en 1947 y terminó en 2005 en el que no se enmascaró, y fue para el Mardi Gras de 1986.
Vida posterior y muerte
Después de traspasar la Tribu Yellow Pocahontas a su hijo, Tootie continuó trabajando en trajes y se enmascaraba durante el Carnaval hasta que tenía 82 años, totalizando 52 años de enmascaramiento. No podía caminar con tanta facilidad y un carro lo empujó con su tribu. Continuó haciendo hermosos trajes en colores brillantes que atraerían a la multitud el Súper Domingo. El 19 de marzo de 2005, los indios de Mardi Gras se enfrentaron a la brutalidad policial en la noche del Día de San José , una noche en la que desfilan los indios de Mardi Gras. La policía bloqueó el camino que usaban los indígenas y comenzó a dispersar a las masas y a disparar contra las multitudes.
Tootie había estado lidiando con esta brutalidad desde que comenzó a pelear en la década de 1940. El 27 de junio de 2005, Tootie estaba pronunciando un discurso en la Cámara del Ayuntamiento de Nueva Orleans contra el abuso del NOPD de los indios de Mardi Gras. En medio de su discurso, Tootie sufrió un infarto que le quitó la vida. En su funeral, diferentes tribus de toda la ciudad se reunieron para cantar, bailar y honrar a Tootie, el Gran Jefe Criollo, el Jefe de Jefes.
Vida personal
Durante la mayor parte de su vida adulta, Montana trabajó como espumador , construyendo marcos de madera o metal para estructuras de yeso. [11] Era feligrés de la Iglesia de San Agustín en el barrio Tremé de Nueva Orleans. [9]
En 1956, Montana se casó con Joyce Francis, quien nunca se enmascaró con los indios de Mardi Gras, pero que ayudó a Tootie con sus trajes a lo largo de los años. [11]
Referencias
- ↑ a b Reckdall, Katy (11 de julio de 2005). "Una colorida despedida para el jefe de jefes" . New York Times . Consultado el 30 de agosto de 2015 .
- ^ a b Foster, Jason P. (otoño de 2005). "Un bosquejo biográfico: Big Chief Allison" Tootie "Montana". Historia de Luisiana . Asociación Histórica de Luisiana. 46 (4): 482. JSTOR 4234141 .
- ^ a b Sakakeeny, Matt (1 de octubre de 2012). "Indios de Mardi Gras" . Enciclopedia KnowLA de Luisiana . Fundación de Luisiana para las Humanidades. Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2015 . Consultado el 29 de agosto de 2015 .
- ^ Tisserand, Michael (5 de julio de 2005). "¿Por qué meterse conmigo?" . Gambito . Consultado el 30 de agosto de 2015 .Extractos de la entrevista publicada en febrero de 1994 en Offbeat Magazine .
- ^ Baum, Dan (2010). Nueve vidas: misterio, magia, muerte y vida en Nueva Orleans . Nueva York: Random House. ISBN 978-0385523202.
- ^ Brazile, Curtis; Miller, Barbara; Grover, Katherine (4 de diciembre de 2012). "Indios de Mardi Gras" . MediaNOLA . Universidad de Tulane. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 29 de agosto de 2015 .
- ^ a b "Allison 'Tootie' Montana: jefe de Mardi Gras / vestuario" . www.arts.gov . Fondo Nacional de las Artes. nd . Consultado el 4 de diciembre de 2020 .
- ^ Martinez, Maurice M. (febrero de 1982). "Deleite en la repetición: los indios negros" . Revista de longitud de onda . No. 16. Nueva Orleans, LA. págs. 21-26 . Consultado el 26 de octubre de 2018 .
- ^ a b Medley, Keith Weldon (2005). "Famoso feligrés: Allison" Tootie "Montana" . Iglesia Católica de San Agustín de Nueva Orleans . Iglesia Católica de San Agustín. Archivado desde el original el 30 de agosto de 2015 . Consultado el 30 de agosto de 2015 .
- ^ a b Salaam, Kalamu ya (1997). "Es el más bonito: un tributo a la gran jefa Allison" Tootie "50 años de trajes indios de Mardi Gras de Montana" . Vida folclórica en Louisiana . Baton Rouge, LA: División de las Artes de Luisiana, Oficina de Desarrollo Cultural, Departamento de Cultura, Recreación y Turismo . Consultado el 30 de agosto de 2015 . Publicado originalmente como un catálogo de exhibición por el Museo de Arte de Nueva Orleans para la exhibición de 1997 del mismo nombre. ISBN 978-0894940583
- ^ a b c d e Govenar, Alan, ed. (2001). "Allison" Tootie "Montana". Maestros de las artes tradicionales: un diccionario biográfico . vol. 2 (KZ). Santa Bárbara, CA: ABC-Clio. págs. 453–455. ISBN 1576072401. OCLC 47644303 .
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ "Becas de Patrimonio Nacional de la NEA 1987" . www.arts.gov . Fondo Nacional de las Artes. nd Archivado desde el original el 19 de mayo de 2020 . Consultado el 4 de diciembre de 2020 .
- ^ Bragg, Rick (19 de febrero de 1995). "Otra batalla de Nueva Orleans: Mardi Gras" . New York Times . Consultado el 30 de agosto de 2015 .
enlaces externos
- Allison 'Tootie' Montana , Louisiana Folklife Center
- Programa de radio pública "Mardi Gras en Nueva Orleans" Programa de American Routes con segmento de Allison 'Tootie' Montana. Transmitido el 14 de febrero de 2007; archivado libremente en línea.
- "El último traje de Tootie" . 2007. Archivado desde el original el 24 de febrero de 2015. Sitio web de documentales premiados.