Un almuce era una capa de hombro con forma de capucha que se usaba como vestimenta de un coro en la Edad Media, especialmente en Inglaterra. Inicialmente, fue usado por la población en general. [1] Encontró un uso duradero por ciertos cánones regulares , como el almutium blanco que llevan en el brazo los cánones premonstratenses . El uso de almuce forrado de piel estaba en contra de las reglas de los cánones, lo que llevó a solicitudes de dispensa de la regla, como lo describe Alison Fizzard. [2] También sobrevive en el tippet y la capucha que usan algunos sacerdotes anglicanos .
El almuce o amess es definido por E. L. Cutts como un tippet de tela negra con una capucha adherida, forrada de piel, usada en el coro por los canónigos y en algunos condados de Inglaterra por los rectores parroquiales. [3] La capucha académica es un derivado del almuce medieval.
El almuce era originalmente solo un velo, usado por el clero, pero adoptado también por los laicos, y la palabra alemana Mütze "gorra" y el sueco mössa [4] " toque " son posteriores a la introducción del almuce en la iglesia. y se deriva de ella. [5]
Historia
En numerosos documentos de los siglos XII al XV se menciona el almucium, en ocasiones como idéntico al capó, pero más a menudo como una especie de gorro distinto del mismo. En el siglo XIV se distinguían dos tipos de almucium: un gorro que llegaba hasta las orejas y un gorro con forma de capucha que caía sobre la espalda y los hombros. Este último estaba reservado para los cánones más importantes y se usaba sobre sobrepelliz o rochet en el coro . [5]
La introducción de la birreta en el siglo XV tendió a reemplazar el uso del almuce como cubierta para la cabeza, y la capucha ahora se hizo más pequeña, mientras que la capa se agrandó hasta que en algunos casos cayó por debajo de los codos. Otra forma de almuce en este período cubría la espalda, pero se cortaba en los hombros para dejar libres los brazos, mientras que en la parte delantera se alargaba en dos extremos en forma de estola . [5]
En ocasiones, los almuces estaban hechos de seda o lana , pero a partir del siglo XIII en adelante generalmente de piel , el dobladillo a veces tenía flecos con colas. De ahí que fueran conocidos en Inglaterra como "amices grises" (del color ordinario de la piel), para distinguirlos de los amices litúrgicos . En el siglo XVI, el almuce se había establecido definitivamente como la vestimenta distintiva del coro de los canónigos; pero había dejado de tener utilidad práctica y, a menudo, sólo se llevaba sobre el brazo izquierdo como símbolo de su cargo. El almuce fue posteriormente reemplazado por el mozzetta en la mayor parte de Europa. El "amito gris" de los canónigos de la Catedral de San Pablo fue sofocado en 1549, sustituyéndose por la capucha académica. Se volvió a dejar en 1559 y finalmente se prohibió al clero de la Iglesia inglesa en 1571. [5]
Alison D. Fizzard, 'Zapatos, botas, polainas y capas: los cánones y el vestido agustinos en la Inglaterra medieval tardía ', The Journal of Brigish Studies , abril de 2007, págs. 245–262, publicado en línea en diciembre de 2012.
Referencias
- ^ "Un nuevo look para las mujeres". Artes y humanidades a través de las eras. Vendaval. 2005. Consultado el 13 de agosto de 2012 en HighBeam Research: http://www.highbeam.com/doc/1G2-3427400451.html Archivado el 20 de octubre de 2018 en Wayback Machine.
- ^ Alison D. Fizzard, 'Zapatos, botas, polainas y capas: los cánones agustinos y el vestido en la Inglaterra medieval posterior', The Journal of Brigish Studies , abril de 2007, págs. 245-262 publicado en línea en diciembre de 2012.
- ^ Cutts, E. L. (1895) Un diccionario de la Iglesia de Inglaterra ; 3ª ed. Londres: SPCK; págs. 17-18
- ^ Hellquist, Elof (2003). Svensk etimologisk ordbok . Gleerups. ISBN 978-91-40-01978-3.
- ^ a b c d dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Almuce ". Encyclopædia Britannica . 1 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 718–719. Esto cita:
- Charles du Fresne, sieur du Cange , Glossarium , s. "Almucia"
- Joseph Braun, Die liturgische Gewandung , pág. 359 y c. (Friburgo de Brisgovia, 1907)