Amanda (esposa de Aper)


Amanda era una mujer aristocrática y religiosa de finales del período antiguo , conocida por sus intercambios de cartas; se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte, pero posiblemente estén entre finales del siglo IV y principios del V.

Mientras que Therasia de Nola abrazó la vida religiosa junto a Paulinus , la asociación de Amanda y Aper fue diferente. En su caso, Aper tomó una vida religiosa, mientras que su esposa Amanda asumió las 'responsabilidades mundanas' para que él pudiera concentrarse en lo espiritual. [1] Al apoyar prácticamente la vida espiritual de su esposo, Amanda también estaba viviendo una vida santa, siendo “una torre segura sobre una roca firme [ella] desafiaría las tempestades” (Epístula 44, Paulino de Nola). La forma que tomó fue la de administradora de las haciendas de ambos, posición de poder para las mujeres en este período. [2] Ella también tenía la responsabilidad exclusiva de la crianza de sus hijos. [3]Amanda también brindó "edificación moral" a Aper y el propósito religioso al que se había movido su matrimonio, a través de la castidad y brindando apoyo público. [4] A través de su practicidad, Amanda permitió el crecimiento espiritual de su esposo para que pudiera convertirse en un líder religioso: Paulinus les escribió a ambos en elogio diciendo: "Habéis pasado de vuestros cuerpos al de Cristo". [5]

Amanda se presenta como un ejemplo de cuán valioso fue el apoyo secular para la vida religiosa y cómo las mujeres en el mundo romano tardío tenían agencia financiera dentro del matrimonio. [6]

Amanda era corresponsal y partidaria de la iglesia, a través de su matrimonio con Aper, un abogado provincial romano, gobernador y más tarde monje. [7] Ella construyó una vida religiosa con su esposo y Paulino de Nola y Therasia de Nola le dieron consejos sobre cómo construir una asociación religiosa a partir de su matrimonio. [8] Paulinus y Therasia escribieron a Amanda y Aper ofreciéndoles consejos sobre su 'matrimonio espiritual' y es probable que los cuatro hayan sido amigos antes de que Paulinus y Therasia abrazaran por completo la vida religiosa. [9]