Una narración apologética, enviada a las Honorables Casas del Parlamento. Por Tho: Goodwin, Philip Nye, Sidrach Simpson, Jer: Burroughes, William Bridge. Londres, impreso por Robert Dawlman, M.DC.XLIII. [1643] fue un tratado teológico presentado por cincopredicadores independientes al Parlamento inglés el 3 de enero de 1644 como parte de los debates que tuvieron lugar durante la Asamblea de Westminster .
Thomas Goodwin , Philip Nye , Sidrach Simpson , Jeremiah Burroughs y William Bridge escribieron una narración apologética a los que a veces se hace referencia colectivamente como los "Cinco hermanos disidentes". [1] Los cinco autores habían sido exiliados en Holanda en la década de 1630 y tenían vínculos con las iglesias de Nueva Inglaterra.
El folleto puede verse como un manifiesto de congregacionalismo , donde las iglesias se organizarían de forma independiente, aunque manteniendo vínculos fraternos. Los dos mayores males para estos congregacionalistas (o independientes) eran el sectarismo y la intolerancia (aunque había algunos límites a la tolerancia). [2] Pero mientras defendía cierta medida de independencia congregacionalista, el panfleto también pretendía tranquilizar a la mayoría presbiteriana de que la reunión de iglesias independientes no iba a crear desorden eclesiástico. Por tanto, no era necesario asegurar la uniformidad en la nueva constitución de la Iglesia de Inglaterra. Este tono conciliador explica los duros juicios sobre los separatistas y los brownistas . [3]
A pesar de que el libro buscaba deliberadamente un tono moderado, de hecho "apologético", lanzó una enorme cantidad de debate impreso que dividió definitivamente a la comunidad piadosa en las facciones presbiteriana e independiente. [4] Esto incluyó una refutación de Adam Steuart , publicada en febrero. [5]
Veronica Wedgwood argumenta que al presentar el tratado directamente al Parlamento, en lugar de a la Asamblea de Westminster , esta fue una forma efectiva de llevar su punto de vista a un público más amplio sin exponerlo a controversias en la Asamblea, donde se habría enfrentado a una exclusión. argumentaron y ellos mismos habrían sido superados en número. [6]