Gran Logia Antigua de Inglaterra

Sello de la Gran Logia "Antiguos", basado en un dibujo de Judah Leon Templo . ^[1]

La Antigua Gran Logia de Inglaterra , como se la conoce hoy, o La Gran Logia de la Más Antigua y Honorable Fraternidad de Masones Libres y Aceptados (según las Antiguas Constituciones otorgadas por Su Alteza Real el Príncipe Edwin, en York, Anno Domini novecientos y veintiséis, y en el año de la Masonería cuatro mil novecientos veintiséis) como se describían a sí mismos en sus autorizaciones, ^[2] era una Gran Logia rival de la Gran Logia Premier de Inglaterra . Existió desde 1751 hasta 1813 cuando se creó la Gran Logia Unida de Inglaterra a partir de las dos Grandes Logias. Ahora se les llama los Antiguos , en contraste con los Modernos., la Gran Logia original que sus críticos, en particular Laurence Dermott , dijeron que se había alejado del ritual de Escocia, Irlanda y ahora la Gran Logia Antient. Esta Gran Logia también se llamó informalmente la Gran Logia Atholl porque el Tercer y Cuarto Duques de Atholl la presidieron como Grandes Maestros durante la mitad de sus 62 años de existencia. ^[3]

Aunque la Gran Logia nunca deletreó Antient con una 't', la convención fue seguida por los Modernos y continúa siendo utilizada por la Gran Logia Unida . Alguna confusión surge de la propia documentación de los Antiguos. Sus sellos están inscritos como Gran Logia en Londres de Masones Libres y Aceptados según la (s) Antigua (s) Institución (s) , mientras que en sus certificados masónicos, emitidos a nuevos miembros, se llamaban a sí mismos la Gran Logia de Masones Libres y Aceptados de Inglaterra según el Antiguo Constituciones . ^[4]

Historia

Desde aproximadamente 1721, la nueva Gran Logia que se había formado en Londres en 1717, y que pronto se expandiría al resto de Inglaterra, Gales y el extranjero, siguió una política de auto publicidad y expansión que no siempre sentó bien a otros masones. . Abandonaron los viejos métodos de "dibujar" logias con tiza (borradas con un trapeador) en favor de la cinta y las letras de metal portátiles. ^[5] En 1735 rechazaron la admisión al Maestro y Guardianes de una logia irlandesa que afirmaba ser una delegación de Lord Kingston, entonces Gran Maestre de Irlanda y pasado Gran Maestre de la Gran Logia Inglesa. A los albañiles irlandeses se les ofreció la admisión si aceptaban la constitución inglesa, que rechazaron. ^[6]En la década de 1730, la Gran Logia Inglesa había cambiado su ritual para adelantarse a las exposiciones públicas. Durante este período, Londres absorbió a muchos inmigrantes económicos de Irlanda. Los que ya eran albañiles a menudo se sentían repelidos por los cambios introducidos por la Gran Logia inglesa y formaban sus propias logias o se unían a una de las muchas logias no afiliadas de la capital. En 1751, cinco de estos, y un sexto que acababa de formarse, se unieron para formar una Gran Logia rival, que rápidamente se convirtió en una organización paraguas para las otras logias no afiliadas en Inglaterra. ^[3]

Este éxito debe verse como un triunfo de la energía, el ingenio y la pura beligerancia de su segundo Gran Secretario, Laurence Dermott . La mayor parte de lo que sabemos de él proviene de las actas de la Gran Logia y de su libro de constituciones. El Gran Comité se reunió el primer miércoles de cada mes y el 5 de febrero de 1752 Dermott reemplazó a John Morgan como Gran Secretario. El mes siguiente se ocupó de los albañiles "Pierna de cordero", dos hombres que habían iniciado a los albañiles en el Real Arco.por el precio de una pierna de cordero, pero tras ser examinado por Dermott, no sabía nada del título. También afirmaron enseñar un método masónico para lograr la invisibilidad. En abril convenció a sus hermanos de que reemplazaran los estatutos de Morgan por los de su propia logia en Dublín. En junio, Dermott instaló a los Grandes Oficiales. La logia se reunió como de costumbre el miércoles 2 de septiembre, y Dermott les invitó a una conferencia sobre su ritual. Debido al cambio ese año del calendario juliano al gregoriano , el día siguiente fue el jueves 14 de septiembre, perdiéndose 11 días. Los asuntos reales del albergue se llevaron a cabo en una reunión de "emergencia" el día 14, asegurando que ambas fechas aparecieran en el acta. ^[7]

Dermott les dio un libro de constituciones, inexplicablemente titulado " Ahiman Rezon , o una ayuda para un hermano". Se inspiró en las Constituciones irlandesas de Spratt, que a su vez se inspiraron en las constituciones de Anderson . La historia introductoria fue reemplazada por un relato satírico del intento de Dermott de escribir uno mejor (que rastrearía la masonería antes de la Creación). La publicación de la primera edición, en 1756, pudo haberse retrasado hasta que la sociedad encontró un patrocinador noble que actuara como Gran Maestre. Llegó en forma del conde de Blessington., que ya se había desempeñado como Gran Maestre en Irlanda. La segunda edición, en 1764, comparó las prácticas antiguas de la nueva Gran Logia con las obras de los "Modernos". La Gran Logia más antigua había sido castigada como los "Modernos" desde la década de 1720, y el término todavía se usa hoy. La caracterización de Dermott de los Modernos es mordaz y satírica, y con cada edición sucesiva durante su vida, se acumula más desprecio hacia la sociedad que se desvió de los hitos establecidos de la orden, y cuyos mayores símbolos masónicos fueron el cuchillo y el tenedor. Después de su muerte, en 1791, los sucesivos editores de Ahiman Rezon eliminaron progresivamente los insultos. ^{[5] [8] [9]}

El Ahiman Rezon, aunque dividió, resultó popular y los Antiguos florecieron. Fueron reconocidos por las Grandes Logias de Irlanda y Escocia, que continuaron viendo las innovaciones de los Modernos con sospecha. Un punto bajo en las relaciones entre las dos Grandes Logias se alcanzó en la década de 1770, cuando William Preston , entonces Gran Secretario Asistente de los Modernos, intentó envenenar la relación entre los Antiguos y la Gran Logia de Escocia. ^[7]

Después de la muerte de Dermott, las dos Grandes Logias avanzaron lentamente hacia la unión. La necesidad de unidad se subrayó durante las guerras napoleónicas, cuando los líderes de los Antiguos, Modernos y la Gran Logia de Escocia actuaron juntos para evitar que sus logias se convirtieran en organizaciones proscritas. ^[10] Sin embargo, el proceso real de unificación no comenzó hasta 1811, cuando los Modernos iniciaron el proceso administrativo de devolver su ritual a una forma aceptable para las otras Grandes Logias Británicas. La unión final estuvo en manos de dos hijos del Rey, el Duque de Sussex , el Gran Maestre de los Modernos y el Duque de Kent.. Kent ya había efectuado una unión en Canadá simplemente aboliendo a los Modernos y fusionando sus logias con las de los Antiguos. La nueva Gran Logia, la Gran Logia Unida de Inglaterra , conservó la infraestructura de los Modernos y el ritual de los Antiguos. ^[11]

Renacimiento en Lancashire

En 1823, el mal manejo de las quejas de algunos albañiles de Lancaster condujo a un intento de revivir a los Antiguos en lo que ha llegado a conocerse como la Gran Logia de Wigan . La desconfianza en la nueva Gran Logia ya estaba hirviendo cuando la Gran Logia Provincial reunida en Manchester en 1818 pidió que se enmendara el libro de constituciones para establecer que una logia debe devolver su autorización si la membresía cae por debajo de 7, en lugar de los 5 establecidos. ^[12] Se mostró mayor preocupación cuando algunos albañiles en BathSe les dijo que "no era deseable igualar el Número de Capítulos (del Real Arco) en ningún lugar al Número de Logias". El mínimo bajo implicaba que era posible dirigir una logia sin diáconos, a la manera del ritual moderno, y los Antiguos habían considerado el Arco Real como el cuarto grado, haciendo que la formación de un Capítulo fuera el deber de cada logia. Estas consultas, motivadas por la preocupación por un regreso progresivo, o incluso la imposición, del Modernismo en las logias de los Antiguos, fueron ignoradas por la Gran Logia. Esto condujo a una protesta más dura en 1820. Como la provincia local no pudo hacer frente a la creciente animosidad, en 1822 los 34 albañiles que firmaron el último documento fueron suspendidos por la Gran Logia y un LiverpoolLodge fue borrado. Aunque muchos de los rebeldes regresaron al redil o abandonaron la mampostería por completo, la dureza de su trato atrajo el apoyo de otras logias en el noroeste de Inglaterra. Una nueva Gran Logia se formó en Liverpool en 1823, llamándose a sí misma Gran Logia de Masones Libres y Aceptados de Inglaterra según las Constituciones Antiguas . A partir de 1825, se reunió solo en Wigan . A medida que la disputa original fue olvidada gradualmente, sus doce o más logias fueron absorbidas por UGLE, aunque la última no se reincorporó hasta 1913. Dejó de funcionar como Gran Logia en 1866. ^[13]

Grandes Maestros

• 1753, Robert Turner
• 1754-1756, Edward Vaughan
• 1756-1760, William Stewart, primer conde de Blessington
• 1760-1766, Thomas Erskine, sexto conde de Kellie
• 1766-1770, Excmo. Thomas Mathew
• 1771-1774, John Murray, tercer duque de Atholl
• 1775-1781, John Murray, cuarto duque de Atholl
• 1783-1791, Randal MacDonnell, sexto conde de Antrim
• 1791-1812, John Murray, cuarto duque de Atholl
• 1813, Príncipe Eduardo Augusto, duque de Kent y Strathearn ^[14]

Grandes secretarios

• 1751, John Morgan
• 1752-1770, Laurence Dermott
• 1771-1776, William Dickey
• 1777-1778, James Jones
• 1779-1782, Charles Bearblock
• 1783-1784, Robert Leslie
• 1785-1789, John McCormick
• 1790-1813, Robert Leslie. ^[14]

Ver también

• Historia de la masonería
• Manuscritos masónicos
• Sociedad Swedenborg

Referencias

1. "Algunos judíos sefardíes en la masonería" . Leon Zeldis . 9 de octubre de 2008.
2. J. Brown, Albañilería en Wigan, Platt 1882
3. Gran Logia de la Columbia Británica y Yukon La formación de la Gran Logia de los Antiguos, IR Clarke, Ars Quatuor Coronatorum, vol 79 (1966), p. 270–73, consultado el 16 de septiembre de 2012
4. J. Ramsden Riley, Certificados masónicos, Quatuor Coronati Antigrapha, Vol VIII, 1891
5. F. De P. Castells, El origen de los grados masónicos, (reimpreso) Kessinger Publishing, 2003, págs. 39–40
6. The Minutes of the Grand Lodge of Freemasons of England, 1723-1739, Quatuor Coronatorum Antigrapha, Vol 10, 1913, p 259
7. Witham Matthew Bywater, Notas sobre Laurence Dermott GS y su trabajo, Londres, 1884.
8. Association of Atholl Lodges Archivado el 26 de septiembre de 2013 en Wayback Machine Ray Sheppard, Ahiman Rezon, consultado el 23 de septiembre de 2012
9. Libros de Google Ahiman Rezon (pdf), segunda edición, Londres, 1764, consultado el 30 de junio de 2012
10. Pietre Stones Ley de sociedades ilegales de 1799, Dr. Andrew Prescott, de MDJ Scanlan, ed., El impacto social de la masonería en el mundo occidental moderno The Canonbury Papers I (Londres: Canonbury Masonic Research Center, 2002), págs. 116– 134, consultado el 13 de julio de 2012
11. Enciclopedia de la masonería recuperada el 17 de julio de 2012
12. El número mínimo sigue siendo 5, constituciones UGLE, regla 188.
13. EB Beesley, La historia de la Gran Logia de Wigan, Asociación de Manchester para la Investigación Masónica, 1920.
14. Pietre Stones HL Haywood, An Account of the "Ancient" Grand Lodge, The Builder Magazine, abril de 1924, volumen X, número 4, consultado el 17 de septiembre de 2012

Enlaces externos

• La formación de la Gran Logia de los Antiguos (Ars Quatuor Coronatorum)
• Un relato de la Gran Logia "Antigua"
• The London Irish y la Antigua Gran Logia