Anton Lembede
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Anton Muziwakhe Lembede
Pipe Anton Lembede.jpg
Nació21 de marzo de 1914
Eston en KwaZulu Natal
Fallecido30 de julio de 1947 (33 años)
Johannesburgo
Nacionalidadsudafricano
OcupaciónAbogado
Conocido porPrimer presidente de la Liga Juvenil del Congreso Nacional Africano

Anton Muziwakhe Lembede (21 de marzo de 1914 - 30 de julio de 1947) fue un activista sudafricano y presidente fundador de la Liga Juvenil del Congreso Nacional Africano (ANCYL). Ha sido descrito como "el principal arquitecto de la primera ideología del nacionalismo africano en toda regla de Sudáfrica". [1] Lembede tuvo una fuerte influencia en Nelson Mandela , [2] Walter Sisulu y Oliver Tambo . Lembede fue considerado el progenitor del "Programa de Acción" que fue adoptado como documento de orientación en la reunión de 1949 del Congreso Nacional Africano . Murió en 1947, a los 33 años.

Vida temprana

Anton Muziwakhe Lembede nació el 21 de enero de 1914 en la granja de Frank Fell en Eston cerca de Pietermaritzburg , KwaZulu Natal , Sudáfrica. Anton era el mayor de siete hijos de Mbazwana Martin y Martha Nora MaLuthuli Lembede. Su padre Mbazwana Martin era un trabajador agrícola y su madre era maestra. Anton fue educado en casa por su madre, quien le enseñó a leer y escribir hasta el cuarto grado. Un sacerdote de Eston le dio el nombre de "Antón". Fue solo cuando Anton cumplió 13 años que comenzó su educación formal en la Escuela Católica Inkanyezi. [3]

Educación

En 1933, Lembede se matriculó en Adams College , [4] que en ese momento, era una de las escuelas "nativas" más prestigiosas. [3] La escuela vio a estudiantes que venían de África central para inscribirse. Lembede se matriculó en el "Certificado de Educación Primaria Superior de Maestros Nativos". Como estudiante se destacó por su dedicación, su brillantez con los idiomas y la evidente pobreza de su familia. Esto último resultó en que otros estudiantes lo evitaran. Las opiniones de Lembede en ese momento eran más prácticas que políticas y escribió sobre la necesidad de educación y autosuficiencia. Esto refleja la visión tradicional de su escuela que había sido creada por John Dube después de escuchar las ideas del estadounidense Booker Washington . [3]

En 1936, después de graduarse en Adams College, no solo ocupó puestos de profesor, sino que también obtuvo una licenciatura en artes en su tiempo libre. Lembede se especializó en Filosofía y Derecho Romano. [4] Luego, Lembede se matriculó en la Universidad de Sudáfrica para obtener un título de abogado y lo completó en 1942. Lembede finalmente se inscribió para obtener una Maestría en Filosofía en 1943. Su tesis de 1945 se tituló "La concepción de Dios según lo expuesto o como surge de los escritos de los filósofos, desde Descartes hasta la actualidad ". [5]

Carrera profesional

Boda de Walter y Albertina Sisulu. Evelyn Mase está a la izquierda del novio y Lembede está a la derecha de la novia. Nelson Mandela está en el extremo izquierdo. Rosabella Sisulu mira a la pareja. [6]

Lembede se mudó a Johannesburgo después de terminar su LLB y completó sus artículos en el bufete de abogados de Pixley ka Isaka Seme . Seme había propuesto por primera vez la idea del ANC y había sido un presidente poco impresionante de la organización. [7] Seme ya no disfrutaba del éxito de su carrera inicial y esperaba que Lembede se hiciera cargo de su empresa cuando se jubilara. [3] Seme ejerció brevemente como abogado durante un tiempo. Durante este tiempo, se reunió regularmente con Walter Sisulu, Nelson Mandela y Oliver Tambo (que luego estableció su bufete de abogados sudafricano negro ), para discutir cómo deben ganar su libertad. En 1944 asistió a la boda de Walter y Albertina Sisulu . También estuvieron presentes Nelson Mandela yEvelyn Mase . [6]

Lembede vivía en Orlando en Johannesburgo con su socio intelectual AP Mda , a quien había conocido cuando ambos eran aspirantes a maestros. Él y Mda pasarían su tiempo libre celebrando juegos de debate que los ayudaron a ambos. Lembede leyó ampliamente y citaría a líderes fascistas hasta que Mda señaló las políticas racistas que defendían. [3]

ANCYL

Lembede fue el pensador principal detrás del lanzamiento de la Liga Juvenil del Congreso Nacional Africano. [8] Así que en 1943 llevó a Nelson Mandela, Oliver Tambo, Walter Sisulu, Jordan Ngubane , Ellen Kuzwayo , Albertina Sisulu , el amigo de Lembede AP Mda , Dan Tloome y David Bopape para convertirse en el primer presidente general electo de la Liga Juvenil del ANC en 10 de septiembre de 1944. La liga quería reformar el ANC, al que calificaron de "un cuerpo de señores con las manos limpias". [9]

Lembede dedicó gran parte de su tiempo a la creación del Manifiesto de la organización y al mismo tiempo fue elegido secretario del ANC en el Transvaal. Al año siguiente, Lembede, Tambo y Sisulu se lanzaron al ataque para defender sus ideas del nacionalismo africano y casi lograron que los comunistas fueran expulsados ​​del congreso en el Transvaal. Posiblemente como resultado tanto el Ejecutivo Nacional del ANC lo secundó para ayudarlos. [5]

Lembede murió repentinamente en 1947. No se anunció la causa de su muerte, pero su familia dijo más tarde que se trataba de una insuficiencia cardíaca asociada con un intestino bloqueado. [10] Tuvo problemas intestinales durante la década de 1940 y se sometió a una cirugía abdominal tanto en 1940 como en 1941. Lembede tuvo un funeral con muchos asistentes notables. Mda asumió la presidencia de forma temporal después de la muerte de Lembede, pero fue elegido para el cargo a tiempo. [11]

Legado

Después de la publicación de las obras recopiladas de Lembede, un crítico comentó que las ideas del activista sudafricano "alcanzaron el estatus canónico en 1978 con la publicación de Black Power in South Africa de Gail Gerhart […] que reconoció a Lembede como una figura pionera en un linaje intelectual que más tarde se plasmó en Robert Sobukwe y Steve Biko ". [12] Sea como fuere,

sus argumentos no son atractivos, persuasivos ni originales. Como admiten sus editores, gran parte de su pensamiento estuvo influenciado por el determinismo biológico que era un ingrediente básico en el racismo científico que acompañaba al nacionalismo totalitario. Si sus ideas encarnaron su legado principal, ¿qué podemos hacer con su flirteo con el fascismo? [13]

El legado de Lembede es probablemente el documento de política del "manifiesto de la Liga Juvenil" en el que él, Mda y Ngubane trabajaron para la Liga Juvenil. Este documento desafió a la ANC a ser más activa y dejar de lado un debate suave. Este documento se convertiría en una de las principales políticas de la ANC. El documento reconocía que la raza era un problema y que los africanos debían apoderarse de su herencia. Lembede fue inflexible y rechazó la idea de dar la bienvenida a simpatizantes blancos. Se dio cuenta de que la colaboración y cooperación con los líderes blancos condescendientes solo había resultado en un mayor trato discriminatorio. [3]El enfoque amable de los líderes del ANC como AP Xuma no iba a establecer un cambio importante en su vida. Lembede quería el nacionalismo africano. Se había dado cuenta de que la historia había sido distorsionada por los "líderes blancos" y que no era necesario ser blanco para liderar. Lembede dijo que "bajo la bandera del Congreso, la juventud africana marchará triunfalmente hacia la libertad, la libertad durante nuestra vida". [14]

Nelson Mandela escribió: "Una noche de 1943 conocí a Anton Lembede, quien tenía una maestría en artes y una licenciatura en derecho, y AP Mda . Desde el momento en que escuché a Lembede hablar, supe que estaba viendo una personalidad magnética que pensaba en original y formas a menudo sorprendentes ". [15] Mda dijo que Lembede dio una "expresión clara y directa a las ideas vagamente sentidas de la época". [3] Mandela escribió más tarde que "los puntos de vista de Lembede me tocaron la fibra sensible. [...] Llegué a ver el antídoto como el nacionalismo africano militante". [2]

En 1947, después de la muerte de Lembede, el ANC acordó el " Programa de Acción " bajo su nuevo presidente más militante. Lembede fue considerado el artífice de este importante documento. [5] Mda dispuso que el documento fuera adoptado con solo pequeños cambios para la próxima conferencia en Port Elizabeth y Oliver Tambo dispuso que el nuevo presidente de la ANC, quien guiaría la conferencia ANC de 1949, adoptaría el Programa de Acción como su documento de orientación. [11]

En 2002, sus huesos fueron retirados de Johannesburgo y trasladados en avión a Durban, donde fueron enterrados de nuevo el 27 de octubre de 2002 en Madundube en Umbumbulu , Durban. [14]

Trabajo

  • Edgar, Robert R .; Msumza, Luyanda Ka, eds. (1996). Libertad en nuestra vida: los escritos recopilados de Anton Muziwakhe Lembede . Athens, OH: Prensa de la Universidad de Ohio . ISBN 978-0-821-41149-0.

Referencias

Notas
  1. ^ Gerhart 1978 , p. 51.
  2. ↑ a b Mandela , 1995 , págs. 111–2.
  3. ^ a b c d e f g "Introducción" . sahistory.co.za . Consultado el 3 de agosto de 2013 .
  4. ^ a b "Biografía de Anton Lembede" . adamscollegesa.co.za . Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2014 . Consultado el 16 de agosto de 2013 .
  5. ^ a b c "Anton Muziwakhe Lembede" . Historia de Sudáfrica en línea . Consultado el 5 de agosto de 2013 .
  6. ↑ a b Sisulu, Elinor (10 de junio de 2011). "Homenaje: Vida, amor y tiempos de los Sisulus" . La nueva era . Sudáfrica. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2014 . Consultado el 4 de agosto de 2013 .
  7. ^ Christopher Saunders, 'Seme, Pixley ka Isaka (1882-1951)', Diccionario Oxford de biografía nacional, Oxford University Press, mayo de 2006, consultado el 11 de agosto de 2013
  8. ^ Anton Lembede , pzacad.pitzer.edu. Consultado el 3 de agosto de 2013.
  9. ^ Meredith 2010 , p. 45 .
  10. ^ "Anton Lembede" . ulwazi.org. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2013 . Consultado el 4 de agosto de 2013 .
  11. ^ a b "Ashby Solomzi Mda" . SouthAfricaHistory.org.za. Archivado desde el original el 22 de abril de 2012 . Consultado el 5 de agosto de 2013 .
  12. ↑ Lodge 2000 , p. 160.
  13. ↑ Lodge 2000 , p. 161.
  14. ^ a b "Restos de ANCYL Lembede tardío para llegar a Durban" . Gobierno de Sudáfrica. Archivado desde el original el 27 de enero de 2006 . Consultado el 5 de agosto de 2013 .
  15. ^ Mandela 1995 , p. 110.
Bibliografía
  • Gerhart, Gail M. (1978). Black Power en Sudáfrica: la evolución de una ideología . Berkeley, CA: Prensa de la Universidad de California . ISBN 978-0-520-03022-0.
  • Lodge, Tom (2000). "Pionero de la conciencia negra". La Revista de Historia Africana . 41 (1): 160-161. doi : 10.1017 / s0021853799407686 . JSTOR  183533 .
  • Mandela, Nelson (1995). Caminata larga hacia la libertad . Londres: Abacus . ISBN 978-0-349-10653-3.
  • Meredith, Martin (2010). Mandela . Nueva York, NY: Asuntos Públicos . ISBN 978-1-586-48832-1.
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