En la antigua Roma , el apodyterium (del griego antiguo : ἀποδυτήριον "cuarto de desvestirse") era la entrada principal en los baños públicos , compuesto por un gran vestuario con cubículos o estanterías donde los ciudadanos podían guardar ropa y otras pertenencias mientras se bañaban. [1] Los esclavos de propiedad privada, o uno contratado en los baños (llamado capsarius ), cuidaban de sus pertenencias mientras los ciudadanos disfrutaban de los placeres de los baños. Un libro escolar romano contemporáneo cita a un joven y rico colegial romano que entró en los baños, dejando a su esclavo en el apodyterium: "No te duermas, a causa de los ladrones" ( ne addormias propter fures,CGL 3.651.10). Una persona rica podría incluso traer a más de un esclavo, ya que hacer desfilar a los esclavos en los baños era una forma de mostrar el elevado estatus social de uno. Para los hombres y mujeres ricos y libres, los esclavos llevaban la parafernalia de baño: ropa de baño y ejercicio, sandalias, toallas de lino y un kit de baño que consistía en aceites de unción, perfume, una esponja y strigils (instrumentos metálicos curvos que se utilizan para raspar aceite, sudor, etc.). y suciedad del cuerpo).
En caso de robo, se podría responder apelando a uno de los dioses romanos para que le devolviera el dinero. Una maldición sobre el malhechor se escribió en tablas y se ofreció a los dioses, a quienes se les pidió que intervinieran. Muchas de estas tablillas de maldiciones se encontraron en el manantial de Bath, Inglaterra. Uno de ellos dice: "Solinus a la Diosa Sulis Minerva. Le doy a tu divinidad y majestad [mi] túnica de baño y manto. No permitas el sueño ni la salud al que me ha hecho mal, sea hombre o mujer, sea esclavo o esclavo". gratis, a menos que se revele y traiga bienes a tu templo ".
La palabra se utilizó en el Concurso Nacional de Ortografía Scripps de 2009 .
Ver también
Fuentes
- Fagan, Garrett G. (2002). Bañarse en público en el mundo romano . Prensa de la Universidad de Michigan. ISBN 9780472088652.