Aristocracia de funcionarios
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La "aristocracia de los funcionarios" o "la aristocracia del servicio civil" (danés y noruego: embedsaristokratiet o embetsaristokratiet ) es un término utilizado por los historiadores para denotar la clase social de élite ( aristocracia ) de los altos funcionarios estatales con educación universitaria en Dinamarca y Noruega desde el principio. período moderno hasta el siglo XIX. Particularmente en Noruega, que a diferencia de Dinamarca no tenía una nobleza significativa desde el siglo XVII y que abolió formalmente la nobleza en 1821, la aristocracia de funcionarios llenó el puesto vacante en la cima de la sociedad a nivel local, regional y nacional.Vidar L. Haanes señala que "en Noruega, la aristocracia de los funcionarios ocupaba el puesto en la sociedad que ocupaba la nobleza en otras partes de Europa". [1] Este grupo social, constituido principalmente por sacerdotes, abogados y médicos, ha sido llamado también con referencia al siglo XIX por el historiador Jens Arup Seip "las mil familias académicas" , y comprendía menos del uno por mil en el total población. En el siglo XIX, Noruega es ampliamente considerada como un "Estado funcionario", lo que refleja el papel de los funcionarios públicos como "la élite más duradera, consistente y visible". [2]

Historia

Un funcionario superior ( incrustado ) en Dinamarca y Noruega era, por definición, un funcionario que había sido designado directamente por el Rey, a diferencia de los funcionarios inferiores. Incluían no solo a los altos funcionarios del gobierno central, sino también a todos los sacerdotes de la iglesia estatal, todos los jueces, abogados (hasta mediados del siglo XIX), gobernadores de condado, profesores universitarios, oficiales militares y otros grupos. Esta clase también se conoce con frecuencia como el patrimonio de los funcionarios ( embedsstanden o embedsmandsstanden con diferentes grafías), aunque los funcionarios nunca constituyeron formalmente un patrimonio del reino en el sentido legal (con la excepción del clero, que hasta el siglo XIX). siglo de jureformó uno de los dos estados privilegiados, aunque los estados habían perdido de facto gran parte de su importancia con la introducción de la monarquía absoluta en 1660). El término "aristocracia de funcionarios" parece haber comenzado a utilizarse a principios del siglo XIX. [3]

La "aristocracia de los funcionarios" era distinta de la nobleza ( adel ). Algunos miembros de la clase de funcionarios eran nobles, mientras que la gran mayoría no lo era. En Noruega, "lo poco que quedaba de la nobleza noruega, que había constituido la élite en el país durante la Edad Media, se marchitó rápidamente después de 1537". [4] Para 1600, Noruega solo tenía alrededor de un centenar de hombres considerados nobles, y su número se redujo a solo 30 en 1660. [4] Si bien la mayoría de los países europeos estaban dominados por una clase noble, en Noruega "otros grupos sociales llegaron a llenar el puesto vacante en la cúspide de la sociedad, burgueses y funcionarios ". [4]

Desde el siglo XVI, los cargos en Dinamarca y Noruega también fueron otorgados cada vez más en base a los méritos y la educación, lo que llevó a la desaparición de la baja nobleza como élites locales, especialmente en Noruega, ya que muy a menudo no podían pagar una costosa educación universitaria en el extranjero, y su reemplazo gradual como élite por una clase de altos funcionarios con educación universitaria, a menudo de origen danés o alemán. [5] Este desarrollo continuó con la introducción de la monarquía absoluta y hereditaria.en 1660, lo que debilitó significativamente el poder político de la aún influyente nobleza danesa a favor del rey y la administración estatal y los funcionarios directamente subordinados al rey. Los reyes del siglo XVII y períodos posteriores tendieron a nombrar cada vez más a no nobles para los cargos estatales, en los que los nobles habían tenido anteriormente un monopolio, y el estatus de noble en la monarquía absoluta llegó a ser visto como principalmente simbólico. Noruega se diferenciaba de Dinamarca en el hecho de que la nobleza danesa todavía comprendía un número significativo y era rica y al menos socialmente, si no políticamente, influyente, mientras que la nobleza como grupo era política, social y económicamente insignificante, y cada vez más, en Noruega. La nobleza fue abolida formalmente por el Parlamento noruego en 1821,momento en el que la nobleza comprendía sólo unas pocas familias, prácticamente todas las cuales eran familias nobles extranjeras o recientemente ennoblecidas en lugar de descendientes de la nobleza noruega original.

En la mayoría de las localidades y distritos rurales de Noruega, el clero local y regional (como párrocos y prebostes) y el juez de distrito fueron típicamente los miembros más destacados de sus comunidades desde los siglos XVI al XVII en adelante y, en algunos casos, sus cargos. eran en la práctica semihereditarios. Muy a menudo, la finca del sacerdote era la finca o finca más grande y prominente de cualquier comunidad. Según Hoffmann, "los sacerdotes eran una parte importante de la aristocracia de los funcionarios. Eran los representantes del rey en sus distritos". [6] Durante la monarquía absoluta, los sacerdotes eran "un instrumento importante para el poder real en las comunidades locales. El sacerdote era el representante del estado, tanto en el ámbito religioso como en otros ámbitos de la sociedad."[7]

Vidar L. Haanes señala:

La iglesia y los sacerdotes tenían poder sobre los símbolos. Realizaban los ritos de la vida que en el contexto noruego estaban asociados con el bautismo, la confirmación, la comunión, la boda y el funeral. La Iglesia interpretó la realidad. Los sacerdotes representaban lo sagrado, el poder organizador de la vida (Eliade 1969). Al mismo tiempo, representaron al Rey, con los símbolos, por ejemplo, educación, latín, vestimenta oficial y estado oficial, y toda la mitología que se pudiera unir a esta estructura de poder puramente secular. Por tanto, la iglesia tenía poder sobre los símbolos. Pero la iglesia y los sacerdotes también tenían poder simbólico, como intérpretes del significado del mundo social (Bourdieu 1996: 40). Los sacerdotes tenían el derecho exclusivo de legitimar la producción ideológica y ejercían el poder, no por la violencia,sino que todos los perciban y los traten como los únicos intérpretes legítimos de la religión y administradores de los rituales de la vida. En la cultura noruega de unidad, había consenso sobre el significado del mundo social. Los elementos estructurantes de la cultura se daban por sentados, apoyados por la doctrina luterana de la supremacía, que significaba que todos debían permanecer en la condición que Dios les había puesto y ser obedientes a sus superiores. El clero pertenecía a la clase social (clase oficial) que controlaba la ideología o la estructura ideológica de la sociedad. (...) En Noruega, la aristocracia de los funcionarios ocupaba el puesto en la sociedad que ocupaba la nobleza en otras partes de Europa.Los elementos estructurantes de la cultura se daban por sentados, apoyados por la doctrina luterana de la supremacía, que significaba que todos debían permanecer en la condición que Dios les había puesto y ser obedientes a sus superiores. El clero pertenecía a la clase social (clase oficial) que controlaba la ideología o la estructura ideológica de la sociedad. (...) En Noruega, la aristocracia de los funcionarios ocupaba el puesto en la sociedad que ocupaba la nobleza en otras partes de Europa.Los elementos estructurantes de la cultura se daban por sentados, apoyados por la doctrina luterana de la supremacía, que significaba que todos debían permanecer en la condición que Dios les había puesto y ser obedientes a sus superiores. El clero pertenecía a la clase social (clase oficial) que controlaba la ideología o la estructura ideológica de la sociedad. (...) En Noruega, la aristocracia de los funcionarios ocupaba el puesto en la sociedad que ocupaba la nobleza en otras partes de Europa.) En Noruega, la aristocracia de los funcionarios ocupaba el puesto en la sociedad que ocupaba la nobleza en otras partes de Europa.) En Noruega, la aristocracia de los funcionarios ocupaba el puesto en la sociedad que ocupaba la nobleza en otras partes de Europa.

-  Vidar L. Haanes , "Det moderne gjennombrudd i Norge, frikirkeligheten og lavkirkeligheten" [1]

Mientras que la mayoría de las naciones europeas en ese momento estaban típicamente dominadas por una clase noble, Noruega durante el siglo XIX se describe ampliamente como "el estado de los funcionarios" ( noruego : embedsmannsstaten ), lo que refleja el papel de los funcionarios como la clase social y política dominante. en el estado a nivel nacional, regional y local. El término "estado de los funcionarios" fue introducido por el historiador Jens Arup Seip , quien también se refiere a este grupo como una "aristocracia de funcionarios". Según Seip, "las mil familias académicas" dominaron completamente el estado y, en particular, el servicio civil, el gobierno y el parlamento durante el siglo XIX. [8] El historiador Øystein Riandescribe la aristocracia de los funcionarios en Noruega como "una élite que se asemeja a la nobleza"; [9] [10] en muchos aspectos ocuparon una posición similar en la sociedad a la de los nobles franceses de The Robe . Según Seip, esta clase tenía en común una educación universitaria, idioma danés (con pronunciación noruega), a menudo un apellido que suena danés o alemán, y simpatías por y en muchos casos familiares u otros lazos con Dinamarca. [8] Comprenden menos del uno por mil en la población total. [2]

La clase de los funcionarios públicos también se incluye en el término más amplio patriciado, junto con los burgueses de las ciudades.

Referencias

  1. ↑ a b Haanes, Vidar L. (2007). "Det moderne gjennombrudd i Norge, frikirkeligheten og lavkirkeligheten" . Norsk tidsskrift para misjonsvitenskap (1): 3–20.
  2. ^ a b Myhre, Jan Eivind, "Los académicos como la élite gobernante en la Noruega del siglo XIX ", Historical Social Research 33 (2008), 2, págs. 21–41
  3. ^ Véase, por ejemplo, C. Molbech, "Nogle Yttringer om Aristokratie og Adelstand", Historisk Tidsskrift Vol. 3 p. 175, 1842
  4. ^ a b c Eliter i Norge i dansketida , Norgeshistorie
  5. ^ Lars Løberg, Norsk adel, hadde vi det? Archivado el 21 de marzo de 2012 en la Wayback Machine , Genealogen 2/1998, págs. 29–32.
  6. ^ Michael Hoffmann, Prestebilete og prestekvardag , Det teologiske Menighetsfakultet, 2012, p. 23
  7. ^ Hegstad, Harald, "Presten og de andre: Ekklesiologiske perspektiver", en Huse, Morten (ed.), Presten og ledelse , Oslo: Verbum, 2000, p. 31
  8. ^ a b Jens Arup Seip : Fra embedsmannsstat til ettpartistat og andre essays , Universitetsforlaget , 1963
  9. ^ Øystein Rian , " Embetsaristokratiet i Norge - en adelsliknende elite ", conferencia, Den dansk-norske embetsstanden, 14-15 de enero de 2014, Lysebu
  10. ↑ Øystein Rian , (2014). "Det norske embetsaristokratiet", en Morten Nordhagen Ottosen y Marthe Hommerstad (eds.), Ideal og realitet. 1814 i politisk praksis for folk og elite (págs. 111-125). Akademika forlag. ISBN 978-82-3210-334-8 
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