Página semiprotejada
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
No confundir con Anuradha Roy (novelista) .

Arundhati Roy
Roy en 2013
Roy en 2013
NacidoSuzanna Arundhati Roy 24 de noviembre de 1961 (59 años) [1] Shillong , Assam (actual Meghalaya ), India
( 24/11/1961 )
OcupaciónEscritor, ensayista, activista
alma materEscuela de Planificación y Arquitectura, Nueva Delhi
Período1997-presente
GéneroFicción , No ficción
Obras notablesEl Dios de las Pequeñas Cosas
Premios notables
Firma

Suzanna Arundhati Roy (nacida el 24 de noviembre de 1961) [1] es una autora india mejor conocida por su novela El dios de las pequeñas cosas (1997), que ganó el premio Man Booker de ficción en 1997 y se convirtió en el libro más vendido por un no -autor indio expatriado. [ cita requerida ] Ella también es una activista política involucrada en los derechos humanos y causas ambientales . [3]

Vida temprana

Arundhati Roy nació en Shillong , Meghalaya , India, [4] hijo de Mary Roy , una activista de los derechos de las mujeres cristianas sirias malayali de Kerala y Rajib Roy, gerente de una plantación de té hindú bengalí de Calcuta . [5] Cuando tenía dos años, sus padres se divorciaron y ella regresó a Kerala con su madre y su hermano. [5] Durante algún tiempo, la familia vivió con el abuelo materno de Roy en Ooty , Tamil Nadu . Cuando tenía cinco años, la familia regresó a Kerala, donde su madre abrió una escuela. [5]

Roy asistió a la escuela en Corpus Christi , Kottayam , seguido de Lawrence School, Lovedale , en Nilgiris , Tamil Nadu. Luego estudió arquitectura en la Escuela de Planificación y Arquitectura de Delhi , donde conoció al arquitecto Gerard da Cunha . Los dos vivieron juntos en Delhi , y luego en Goa , antes de separarse. [5]

Vida personal

Roy regresó a Delhi, donde obtuvo un puesto en el Instituto Nacional de Asuntos Urbanos . [5] En 1984, conoció al cineasta independiente Pradip Krishen , quien le ofreció un papel de cabrera en su galardonada película Massey Sahib . [6] Más tarde, los dos se casaron. Colaboraron en una serie de televisión sobre el movimiento de independencia de la India y en dos películas, Annie y Electric Moon . [5] Desencantado con el mundo del cine, Roy experimentó con varios campos, incluida la ejecución de clases de aeróbic. Roy y Krishen finalmente se separaron. [5] Se volvió financieramente segura con el éxito de su novela.El Dios de las pequeñas cosas , publicado en 1997.

Roy es primo de la prominente personalidad de los medios Prannoy Roy , el jefe del grupo de medios de televisión indio NDTV . [7] Vive en Delhi. [5]

Carrera profesional

Carrera temprana: guiones

Al principio de su carrera, Roy trabajó en televisión y películas. Escribió los guiones de In Which Annie Gives It Those Ones (1989), película basada en sus experiencias como estudiante de arquitectura, en la que también apareció como intérprete, y Electric Moon (1992). [8] Ambos fueron dirigidos por su esposo, Pradip Krishen, durante su matrimonio. Roy ganó el Premio Nacional de Cine al Mejor Guión en 1988 por In Which Annie Gives It Those Ones . [9] Llamó la atención en 1994 cuando criticó la película Bandit Queen de Shekhar Kapur , que estaba basada en la vida de Phoolan Devi . [8]En su reseña de la película titulada "El gran truco de la violación india", cuestionó el derecho a "volver a escenificar la violación de una mujer viva sin su permiso", y acusó a Kapur de explotar a Devi y tergiversar tanto su vida como su significado. [10] [11] [12]

El Dios de las Pequeñas Cosas

Roy comenzó a escribir su primera novela, El dios de las pequeñas cosas , en 1992, y la terminó en 1996. [13] El libro es semi-autobiográfico y la mayor parte captura las experiencias de su infancia en Aymanam . [4]

La publicación de El dios de las pequeñas cosas catapultó a Roy a la fama internacional. Recibió el premio Booker de ficción en 1997 y fue incluido como uno de los libros notables del año de The New York Times . [14] Alcanzó la cuarta posición en la lista de bestsellers del New York Times en ficción independiente. [15] Desde el principio, el libro también fue un éxito comercial: Roy recibió medio millón de libras como anticipo. [12] Se publicó en mayo y el libro se vendió en 18 países a fines de junio. [13]

El Dios de las pequeñas cosas recibió críticas estelares en los principales periódicos estadounidenses como The New York Times (una "primera novela deslumbrante", [16] "extraordinaria", "a la vez tan moralmente extenuante y tan imaginativamente flexible" [17] ) y el Los Angeles Times ("una novela conmovedora y de considerable alcance" [18] ), y en publicaciones canadienses como Toronto Star ("una novela mágica y exuberante" [19] ). Fue uno de los cinco mejores libros de 1997 según Time . [20] La respuesta de la crítica en el Reino Unido fue menos positiva y la concesión del Premio Booker causó controversia;, un juez del Premio Booker de 1996, calificó la novela de "execrable", y The Guardian calificó el contexto de "profundamente deprimente". [21] En India, el libro fue criticado especialmente por su descripción desenfrenada de la sexualidad por E. K. Nayanar , [22] entonces Ministro Principal del estado natal de Roy, Kerala, donde tuvo que responder a cargos de obscenidad. [23]

Carrera posterior

Desde el éxito de su novela, Roy ha escrito una serie de televisión, The Banyan Tree , [24] y el documental DAM / AGE: A Film with Arundhati Roy (2002).

A principios de 2007, Roy declaró que estaba trabajando en una segunda novela. [12] [25]

Roy, ganador del premio Man Booker

Ella contribuyó a We Are One: A Celebration of Tribal Peoples , un libro publicado en 2009, [26] que explora la cultura de los pueblos de todo el mundo, retratando su diversidad y las amenazas a su existencia. Las regalías de la venta de este libro van a la organización de derechos indígenas Survival International . [27]

Ha escrito numerosos ensayos sobre política y cultura contemporáneas. En 2014, fueron recolectados por Penguin India en un conjunto de cinco volúmenes. [5] En 2019, su obra de no ficción se recopiló en un solo volumen, Mi corazón sedicioso , publicado por Haymarket Books . [28]

En octubre de 2016, Penguin India y Hamish Hamilton UK anunciaron que iban a publicar su segunda novela, El ministerio de la máxima felicidad , en junio de 2017. [29] La novela fue elegida para la Lista larga del Premio Man Booker 2017. [30] El Ministerio de la Felicidad Máxima fue nominado como finalista para el Premio del Círculo Nacional de Críticos del Libro de ficción en enero de 2018. [31]

Abogacía

Desde que publicó El dios de las pequeñas cosas en 1997, Roy ha dedicado la mayor parte de su tiempo al activismo político y la no ficción (como colecciones de ensayos sobre causas sociales). Es portavoz del movimiento anti-globalización / alter-globalización y una vehemente crítica del neoimperialismo y la política exterior de Estados Unidos. Se opone a las políticas de la India hacia las armas nucleares , así como la industrialización y el crecimiento económico (que describe como "cifrado con potencial genocida" en Listening to Grasshoppers: Field Notes on Democracy ). [32] También ha cuestionado la conducta de la policía y la administración indias en el caso deEl ataque al Parlamento indio de 2001 y el caso del encuentro en la Casa Batla, en el que se afirma que el país ha tenido una "historia oscura de ataques terroristas sospechosos, investigaciones turbias y encuentros falsos ". [33]

Apoyo al separatismo de Cachemira

En una entrevista de agosto de 2008 con The Times of India , Roy expresó su apoyo a la independencia de Cachemira de la India después de las manifestaciones masivas en 2008 a favor de la independencia: unos 500.000 separatistas se manifestaron en Srinagar, en la parte de Cachemira del estado de Jammu y Cachemira. de la India por la independencia el 18 de agosto de 2008, tras la controversia sobre la transferencia de tierras de Amarnath . [34] Según ella, las manifestaciones eran una señal de que los habitantes de Cachemira deseaban la secesión de la India y no la unión con la India. [35] Fue criticada por el Congreso Nacional Indio y el Partido Bharatiya Janata por sus comentarios. [36] [37]

Satya Prakash Malaviya, miembro del Comité del Congreso de la India y líder del partido del Congreso, pidió a Roy que retirara su declaración "irresponsable", diciendo que era "contraria a los hechos históricos". [37]

Sería mejor repasar su conocimiento de la historia y saber que el estado principesco de Jammu y Cachemira se había adherido a la Unión de la India después de que su antiguo gobernante, Maharaja Hari Singh, firmara debidamente el Instrumento de Adhesión el 26 de octubre de 1947. Y el estado, en consecuencia, se ha convertido en una parte tan integral de la India como lo han hecho todos los demás estados que antes eran principescos. [37]

Fue acusada de sedición junto con el líder separatista Hurriyat Syed Ali Shah Geelani y otros por la policía de Delhi por su discurso "anti-India" en una convención de 2010 sobre Cachemira: "Azadi: The Only Way". [38] [39]

Proyecto Sardar Sarovar

Roy ha hecho campaña junto con la activista Medha Patkar contra el proyecto de la presa de Narmada , diciendo que la presa desplazará a medio millón de personas con poca o ninguna compensación, y no proporcionará el riego, el agua potable y otros beneficios proyectados. [40] Roy donó el dinero de su premio Booker, así como las regalías de sus libros sobre el proyecto, al Narmada Bachao Andolan . Roy también aparece en Franny Armstrong 's ahogada , un documental de 2002 sobre el proyecto. [41] La oposición de Roy al proyecto de la presa de Narmada fue criticada por "difamar a Gujarat" por el Congreso y los líderes del BJP en Gujarat. [42]

En 2002, Roy respondió a una notificación de desacato emitida en su contra por la Corte Suprema de la India con una declaración jurada que decía que la decisión de la corte de iniciar un procedimiento de desacato basado en una petición infundada y defectuosa, mientras se negaba a investigar las acusaciones de corrupción en contratos militares alegando una sobrecarga de casos, indicó una "inquietante inclinación" a silenciar las críticas y el disenso utilizando el poder del desprecio. [43] El tribunal encontró que la declaración de Roy, que ella se negó a repudiar o disculparse, constituía desacato criminal, la sentenció a un día de prisión "simbólico" y le impuso una multa de Rs. 2500.[45]

El historiador ambiental Ramachandra Guha ha criticado el activismo de Roy en la presa Narmada. Si bien reconoce su "coraje y compromiso" con la causa, Guha escribe que su defensa es hiperbólica y autoindulgente, [46] "La tendencia de la Sra. Roy a exagerar y simplificar, su visión maniquea del mundo y su tono agudo e intimidante, han dado mala fama al análisis medioambiental ”. [47] Calificó las críticas de Roy a los jueces de la Corte Suprema que estaban escuchando una petición presentada por Narmada Bachao Andolan como descuidada e irresponsable.

Roy responde que su escritura es intencional en su tono apasionado e histérico: " Estoy histérica. Estoy gritando desde los malditos tejados. Y él y su pequeño club engreído dicen 'Shhhh ... ¡despertarás a los vecinos!' Yo quiero despertar a los vecinos, eso es todo el punto. Quiero que todos abran los ojos". [48]

Gail Omvedt y Roy han tenido discusiones feroces pero constructivas en cartas abiertas sobre la estrategia de Roy para el movimiento de la presa Narmada. Los activistas no se ponen de acuerdo sobre si exigir que se detenga por completo la construcción de la presa (Roy) o buscar alternativas intermedias (Omvedt). [49]

Política exterior de Estados Unidos, guerra en Afganistán

Roy pronuncia una charla "¿Podemos dejar la bauxita en la montaña? Notas de campo sobre la democracia" en la Escuela Kennedy de Harvard el 1 de abril de 2010 [50]

En un artículo de opinión en The Guardian titulado "El álgebra de la justicia infinita", Roy respondió a la invasión militar estadounidense de Afganistán , encontrando fallas en el argumento de que esta guerra sería una represalia por los ataques del 11 de septiembre : "El bombardeo de Afganistán es no una venganza por Nueva York y Washington. Es otro acto de terror contra la gente del mundo ". Según ella, el presidente de Estados Unidos, George W. Bush, y el primer ministro del Reino Unido, Tony Blair, fueron culpables de un doble pensamiento orwelliano :

Cuando anunció los ataques aéreos, el presidente George Bush dijo: "Somos una nación pacífica". El embajador favorito de Estados Unidos, Tony Blair, (quien también tiene la cartera de primer ministro del Reino Unido), se hizo eco de él: "Somos un pueblo pacífico". Así que ahora lo sabemos. Los cerdos son caballos. Las niñas son niños. La guerra es paz.

Ella cuestiona las afirmaciones de Estados Unidos de ser una nación pacífica y amante de la libertad, enumerando a China y 19 países del Tercer Mundo con los que Estados Unidos ha estado en guerra y bombardeado desde la Segunda Guerra Mundial , así como el apoyo anterior de Estados Unidos al movimiento talibán y la Alianza del Norte (cuyo "historial no es muy diferente al de los talibanes"). Ella no perdona a los talibanes :

"Ahora, como adultos y gobernantes, los talibanes golpean, apedrean, violan y maltratan a las mujeres, no parecen saber qué más hacer con ellas". [51]

En el análisis final, Roy ve al capitalismo al estilo estadounidense como el culpable:

"En Estados Unidos, la industria de armas , la industria del petróleo , las principales redes de medios y, de hecho, la política exterior de Estados Unidos , están todas controladas por las mismas empresas combinadas".

Ella coloca los ataques al World Trade Center y a Afganistán en el mismo nivel moral, el del terrorismo, y lamenta la imposibilidad de la belleza después de 2001: "¿Será posible volver a ver el parpadeo lento y asombrado de un gecko recién nacido en el sol, o susurrarle a la marmota que acaba de susurrarle al oído, ¿sin pensar en el World Trade Center y Afganistán? " [52]

En mayo de 2003 pronunció un discurso titulado "Democracia imperial de mezcla instantánea (compre uno, obtenga otro gratis)" en la iglesia Riverside de la ciudad de Nueva York, en el que describió a los Estados Unidos como un imperio global que se reserva el derecho de bombardear cualquiera de sus súbditos en cualquier momento, derivando su legitimidad directamente de Dios. El discurso fue una acusación de las acciones estadounidenses relacionadas con la guerra de Irak . [53] [54] En junio de 2005 participó en el Tribunal Mundial sobre Irak , y en marzo de 2006, Roy criticó la visita del presidente George W. Bush a la India, llamándolo "criminal de guerra". [55]

El armamento nuclear de la India

En respuesta a las pruebas de armas nucleares de la India en Pokhran , Rajasthan , Roy escribió The End of Imagination (1998), una crítica a las políticas nucleares del gobierno indio . Se publicó en su colección The Cost of Living (1999), en la que también luchó contra los enormes proyectos de represas hidroeléctricas de la India en los estados centrales y occidentales de Maharashtra , Madhya Pradesh y Gujarat .

Anti-sionismo

En agosto de 2006, Roy, junto con Noam Chomsky , Howard Zinn y otros, firmaron una carta en The Guardian calificando la Guerra del Líbano de 2006 como un "crimen de guerra" y acusando a Israel de "terrorismo de Estado". [56] En 2007, Roy fue uno de los más de 100 artistas y escritores que firmaron una carta abierta iniciada por Queers Socavando el Terrorismo Israelí y los Queers del Sudoeste de Asia y el Norte de África del Área de la Bahía pidiendo al Festival Internacional de Cine LGBT de San Francisco "para honrar pide un boicot internacional de las instituciones políticas y culturales israelíes, interrumpiendo el patrocinio del consulado israelí del festival de cine LGBT y no copatrocinando eventos con el consulado israelí ".[57]

2001 ataque al parlamento indio

Roy ha planteado preguntas sobre la investigación del ataque al Parlamento indio de 2001 y el juicio de los acusados. Según ella, Mohammad Afzal Guru fue el chivo expiatorio señalando irregularidades en el proceso judicial e investigativo del caso y mantiene la postura de que el caso sigue sin resolverse. [58] [59] En su libro sobre el ahorcamiento de Afzal Guru, incluso sugirió que había evidencia de complicidad estatal en el ataque terrorista. [60] En un editorial de The Hindu , el periodista Praveen Swami cuestionó que la evidencia afirmada de la complicidad del estado haya sido "escogida con precisión por su efecto polémico". [61]También pidió que se suspendiera la pena de muerte de Mohammad Afzal mientras se realiza una investigación parlamentaria sobre estas cuestiones y denunció la cobertura de prensa del juicio. [62] El portavoz del BJP, Prakash Javadekar, criticó a Roy por llamar al terrorista convicto Mohammad Afzal un "prisionero de guerra" y llamó a Arundhati un "prisionero de su propio dogma". [63] Afzal fue ahorcado en 2013. [64]

El incidente de Muthanga

En 2003, Adivasi Gothra Maha Sabha, un movimiento social por los derechos territoriales de los adivasi en Kerala, organizó una importante ocupación de tierras de una antigua plantación de eucaliptos en la Reserva de Vida Silvestre Muthanga , en la frontera de Kerala y Karnataka. Después de 48 días, se envió una fuerza policial a la zona para desalojar a los ocupantes. Un participante del movimiento y un policía murieron y los líderes del movimiento fueron arrestados. Roy viajó al área, visitó a los líderes del movimiento en la cárcel y escribió una carta abierta al entonces Ministro Principal de Kerala , A. K. Antony , diciendo "Tiene sangre en sus manos". [sesenta y cinco]

Comentarios sobre los ataques de 2008 en Mumbai

En un artículo de opinión para The Guardian , Roy argumentó que los ataques de Mumbai de noviembre de 2008 no pueden verse de forma aislada, sino que deben entenderse en el contexto de problemas más amplios de la historia y la sociedad de la región, como la pobreza generalizada, la partición de la India ("Gran Bretaña final, patada de despedida para nosotros "), las atrocidades cometidas durante la violencia de Gujarat en 2002 , y el actual conflicto de Cachemira. A pesar de este llamado al contexto, Roy declaró en el artículo que cree que "nada puede justificar el terrorismo" y llama al terrorismo "una ideología despiadada". Roy advirtió contra la guerra con Pakistán, argumentando que es difícil "precisar la procedencia de un ataque terrorista y aislarlo dentro de las fronteras de un solo estado nacional", y que la guerra podría llevar al "descenso de toda la región al caos ". [33] Sus comentarios fueron fuertemente criticados por Salman Rushdie y otros, quienes la condenaron por vincular los ataques de Mumbai con Cachemira y la injusticia económica contra los musulmanes en India ; [66] Rushdie criticó específicamente a Roy por atacar el estatus icónico de laPalacio y torre del Taj Mahal . [67] La escritora india Tavleen Singh llamó a los comentarios de Roy "la última de su serie de diatribas histéricas contra la India y todas las cosas de la India". [68]

Críticas al gobierno de Sri Lanka

En un artículo de opinión en The Guardian , Roy pidió atención internacional a lo que ella llamó un posible genocidio de tamiles patrocinado por el gobierno en Sri Lanka . Citó informes de campamentos a los que se dirigía a los tamiles como parte de lo que describió como "una guerra descarada y abiertamente racista". [69] También dijo que "el Gobierno de Sri Lanka está a punto de cometer lo que podría terminar siendo un genocidio" [69] y describió los campos de desplazados internos de Sri Lanka donde los civiles tamiles están detenidos como campos de concentración. Ruvani Freeman, un escritor de Sri Lanka, calificó los comentarios de Roy de "mal informados e hipócritas" y la criticó por "[70] Roy ha dicho sobre tales acusaciones: "No puedo admirar a aquellos cuya visión sólo puede acomodar la justicia para los suyos y no para todos. Sin embargo, creo que el LTTE y su fetiche por la violencia se cultivó en el crisol de monstruosidad racista , injusticia que el gobierno de Sri Lanka y, en gran medida, la sociedad cingalés infligieron al pueblo tamil durante décadas ". [71]

Opiniones sobre los naxalitas

Roy ha criticado las acciones armadas del gobierno indio contra la insurgencia naxalita-maoísta en India, calificándola de "guerra contra las personas más pobres del país". Según ella, el gobierno ha "abdicado de su responsabilidad con el pueblo" [72] y ha lanzado la ofensiva contra los naxales para ayudar a las corporaciones con las que ha firmado Memorandos de Entendimiento . [73] Si bien ha recibido apoyo de varios sectores para sus puntos de vista, [74] La descripción de Roy de los maoístas como " gandhianos " suscitó una controversia. [75] [76] En otras declaraciones, ella ha descrito a los naxalitas como patriotas "de una especie".que están "luchando por implementar la Constitución, (mientras) el gobierno la está destrozando". [72]

Roy en el Jamia Millia Islamia en marzo de 2014

Cargos de sedición

En noviembre de 2010, Roy, Syed Ali Shah Geelani y otras cinco personas fueron acusados ​​de sedición por la policía de Delhi . La presentación del primer informe de información se produjo después de una directiva de un tribunal local sobre una petición presentada por Sushil Pandit, quien alegaba que Geelani y Roy pronunciaron discursos contra la India en una conferencia sobre "Azadi-the Only Way" el 21 de octubre de 2010. En Las palabras de Roy, "Cachemira nunca ha sido una parte integral de la India. Es un hecho histórico. Incluso el gobierno indio ha aceptado esto". [78] [79] [80] [81]Un tribunal de la ciudad de Delhi ordenó a la policía que respondiera a la demanda de un caso penal después de que el gobierno central se negó a acusar a Roy, diciendo que los cargos eran inapropiados. [82] [83]

Crítica de Anna Hazare

El 21 de agosto de 2011, a la altura de Anna Hazare 's campaña contra la corrupción , Roy criticado Hazare y su movimiento en un artículo de opinión publicado en The Hindu . [84] En el artículo, cuestionó las credenciales seculares de Hazare, señalando el respaldo corporativo de la campaña, su momento sospechoso, el silencio de Hazare sobre la corrupción del sector privado, expresando su temor de que el Lokpalsólo acabará creando "dos oligarquías, en lugar de una sola". Afirmó que si bien "sus medios pueden ser gandhianos, sus demandas ciertamente no lo son", y alegó que al "demonizar solo al gobierno" se están preparando para pedir "más privatizaciones, más acceso a la infraestructura pública y los recursos naturales de la India", y agregó que "puede que no pase mucho tiempo antes de que la corrupción corporativa se legalice y se denomine Tarifa de cabildeo". Roy también acusó a los medios electrónicos de exagerar la campaña. En una entrevista con la revista Kindle , Roy señaló el papel de la publicidad mediática y la audiencia objetivo para determinar qué tan bien las huelgas de hambre "funcionan como una herramienta de movilización política" al señalar la disparidad en la atención de Hazare '"para exigir la derogación de una ley que permite a los suboficiales matar bajo sospecha, una ley que ha provocado tanto sufrimiento". [85] La comparación de Roy del proyecto de ley Jan Lokpal con los maoístas, alegando que ambos buscaban "el derrocamiento del Estado indio", se encontró con el resentimiento de los miembros del Equipo Anna . Medha Patkar reaccionó bruscamente calificando los comentarios de Roy de "muy fuera de lugar" y eligió enfatizar la naturaleza "pacífica, no violenta" del movimiento. [86] Roy también ha declarado que "una campaña 'anticorrupción' es una campaña general. Incluye a todos, desde la extrema izquierda hasta la extrema derecha y también a los extremadamente corruptos. Nadie va a decir que están a favor de la corrupción.después de todo ... no estoy en contra de un fuerte proyecto de ley anticorrupción, pero la corrupción es solo una manifestación de un problema, no el problema en sí mismo ". [85]

Opiniones sobre Narendra Modi

En 2013, Roy calificó la nominación de Narendra Modi como primer ministro como una "tragedia". Dijo que las casas comerciales apoyaban su candidatura porque era el candidato "más militarista y agresivo". [87] Ella ha argumentado que Modi tiene control sobre la India en un grado no reconocido por la mayoría de la gente en el mundo occidental: "Él es el sistema. Tiene el respaldo de los medios de comunicación. Él tiene el respaldo del ejército, los tribunales, un voto popular mayoritario  ... Todas las instituciones se han alineado ". Ella ha expresado una profunda desesperación por el futuro, calificando los planes a largo plazo de Modi para un estado hindú altamente centralizado como "suicidas" para el subcontinente multicultural. [88]

Comentarios sobre NRC y NPR

El 25 de diciembre de 2019, mientras hablaba en la Universidad de Delhi , Roy instó a las personas a engañar a las autoridades durante la próxima enumeración del Registro Nacional de Población , que, según ella, puede servir como base de datos para el Registro Nacional de Ciudadanos . [89] [90] Los comentarios fueron criticados a través de la división política. [91] [89] [92] La denuncia contra ella se registró de conformidad con las secciones 295A, 504, 153 y 120B del Código Penal de la India en la comisaría de policía de Tilak Marg, Delhi. [93] [94] Posteriormente, afirmó que sus comentarios fueron malinterpretados. [95]

Premios

Roy recibió el premio Booker en 1997 por su novela El dios de las pequeñas cosas . El premio se llevó un premio de aproximadamente US $ 30.000 [96] y una cita que decía: "El libro cumple todas las promesas que hace". [97] Roy donó el dinero del premio que recibió, así como las regalías de su libro, a causas de derechos humanos. Antes del Booker, Roy ganó el Premio Nacional de Cine al Mejor Guión en 1989, por el guión de In Which Annie Gives It Those Ones , en el que capturó la angustia entre los estudiantes que prevalecen en las instituciones profesionales. [9]En 2015, devolvió el premio nacional en protesta contra la intolerancia religiosa y la creciente violencia de los grupos de derecha en India. [98]

En 2002, ganó el Premio a la Libertad Cultural de la Fundación Lannan por su trabajo "sobre sociedades civiles que se ven afectadas negativamente por los gobiernos y corporaciones más poderosos del mundo", para "celebrar su vida y su trabajo continuo en la lucha por la libertad". , justicia y diversidad cultural ". [99]

En 2003, recibió un "reconocimiento especial" como Mujer de Paz en los premios Global Exchange Human Rights Awards en San Francisco con Bianca Jagger , Barbara Lee y Kathy Kelly .

Roy recibió el Premio de la Paz de Sydney en mayo de 2004 por su trabajo en campañas sociales y su defensa de la no violencia . [100] [101]

En enero de 2006, recibió el premio Sahitya Akademi , un premio nacional de la Academia de Letras de la India , por su colección de ensayos sobre temas contemporáneos, El álgebra de la justicia infinita , pero se negó a aceptarlo "en protesta contra la actitud del gobierno indio la línea de Estados Unidos de 'perseguir violenta y despiadadamente políticas de brutalización de los trabajadores industriales, aumentar la militarización y la neoliberalización económica ' ". [102] [103]

En noviembre de 2011, recibió el premio Norman Mailer a la escritura distinguida. [104]

Roy apareció en la lista 2014 de Time 100 , las 100 personas más influyentes del mundo. [105]

Bibliografía

Ficción

  • El Dios de las pequeñas cosas . Flamingo, 1997. ISBN  0-00-655068-1
  • El Ministerio de la Felicidad Máxima . Hamish Hamilton, 2017. ISBN 0-24-130397-4 

No ficción

  • El fin de la imaginación . Kottayam: DC Books, 1998. ISBN 81-7130-867-8 
  • El costo de vida . Flamingo, 1999. ISBN 0-375-75614-0 
  • El mayor bien común . Bombay: Distribuidor de libros de India, 1999. ISBN 81-7310-121-3 
  • El álgebra de la justicia infinita . Flamingo, 2002. ISBN 0-00-714949-2 
  • Política de poder . Cambridge: South End Press, 2002. ISBN 0-89608-668-2 
  • Charla de guerra . Cambridge: South End Press, 2003. ISBN 0-89608-724-7 
  • Guía de una persona común sobre el imperio . Consorcio, 2004. ISBN 0-89608-727-1 
  • Poder público en la era del imperio . Nueva York: Seven Stories Press. 2004.ISBN 9781583226827.
  • La chequera y el misil de crucero: conversaciones con Arundhati Roy . Entrevistas de David Barsamian. Cambridge: South End Press, 2004. ISBN 0-89608-710-7 
  • La forma de la bestia: conversaciones con Arundhati Roy . Nueva Delhi: Penguin, 2008. ISBN 978-0-670-08207-0 
  • Escuchando a los saltamontes: notas de campo sobre la democracia . Nueva Delhi: Penguin, 2010. ISBN 978-0-670-08379-4 
  • República rota: tres ensayos . Nueva Delhi: Hamish Hamilton, 2011. ISBN 978-0-670-08569-9 
  • Caminando con los camaradas . Nueva Delhi: Penguin, 2011. ISBN 978-0-670-08553-8 
  • Cachemira: el caso de la libertad . Verso, 2011. ISBN 1-844-67735-4 
  • El ahorcamiento de Afzal Guru y el extraño caso del ataque al parlamento indio . Nueva Delhi: Penguin. 2013. ISBN 978-0143420750.
  • Capitalismo: una historia de fantasmas . Chicago: Haymarket Books, 2014. ISBN 978-1-60846-385-5 [106] 
  • Cosas que se pueden y no se pueden decir: ensayos y conversaciones (con John Cusack ). Chicago: Haymarket Books, 2016. ISBN 978-1-608-46717-4 
  • El doctor y el santo: casta, raza y aniquilación de casta, el debate entre BR Ambedkar y MK Gandhi . Chicago: Haymarket Books, 2017. ISBN 978-1-608-46797-6 
  • Mi corazón sedicioso: no ficción recopilada . Chicago: Haymarket Books, 2019. ISBN 978-1-608-46676-4 
  • Azadi: libertad, fascismo, ficción. Libros de Haymarket, 2020. ISBN 1642592609 

Ver también

  • Lista de activistas por la paz
  • Literatura inglesa india
  • Insurgencia naxalita-maoísta
  • Guerra de irak

Referencias

  1. ^ a b "Arundhati Roy" . Encyclopædia Britannica . Archivado desde el original el 13 de junio de 2013 . Consultado el 12 de mayo de 2013 .
  2. ^ "Arundhati Roy" . Bookclub . 2 de octubre de 2011. BBC Radio 4 . Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2014 . Consultado el 18 de enero de 2014 .
  3. ^ Dhanusha Gokulan (11 de noviembre de 2012). " ' Princesa de las hadas' a 'crítico instintivo ' " . Tiempos de Khaleej . Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2014 . Consultado el 2 de noviembre de 2014 .
  4. ^ a b "Arundhati Roy, 1959–" . Proyecto de grabaciones literarias del sur de Asia . Biblioteca del Congreso , Oficina de Nueva Delhi. 15 de noviembre de 2002. Archivado desde el original el 4 de abril de 2009 . Consultado el 6 de abril de 2009 .
  5. ^ a b c d e f g h i Siddhartha Deb, " Arundhati Roy, the Not-So-Reluctant Renegade Archivado el 21 de abril de 2016 en Wayback Machine ", The New York Times , 5 de marzo de 2014. Consultado el 5 de marzo de 2014.
  6. ^ Massey Sahib en IMDb
  7. ^ Nayare Ali (14 de julio de 2002). "Hay algo sobre Mary" . Tiempos de la India . Archivado desde el original el 4 de enero de 2016 . Consultado el 12 de mayo de 2013 .
  8. ^ a b "Arundhati Roy, autor-activista" Archivado el 24 de noviembre de 2010 en Wayback Machine , India Today . Consultado el 16 de junio de 2013.
  9. ^ a b "36th National Film Awards (PDF)" (PDF) . Dirección de Festivales de Cine . Archivado (PDF) desde el original el 4 de noviembre de 2016 . Consultado el 25 de febrero de 2015 .
  10. ^ The Great Indian Rape-Trick Archivado el 14 de abril de 2016 en Wayback Machine @ SAWNET -La red de mujeres del sur de Asia. Consultado el 25 de noviembre de 2011.
  11. ^ "Arundhati Roy: un 'pequeño héroe ' " . BBC News . 6 de marzo de 2002. Archivado desde el original el 28 de mayo de 2008 . Consultado el 8 de diciembre de 2006 .
  12. ↑ a b c Ramesh, Randeep (17 de febrero de 2007). "Vive para contar" . The Guardian . Londres. Archivado desde el original el 6 de mayo de 2009 . Consultado el 6 de abril de 2009 .
  13. ↑ a b Roy, Amitabh (2005). El Dios de las pequeñas cosas: una novela de compromiso social . Atlántico. págs. 37–38. ISBN 978-81-269-0409-9.
  14. ^ "Libros notables del año 1997" . New York Times . 7 de diciembre de 1997. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2008 . Consultado el 21 de marzo de 2007 .
  15. ^ "Best Sellers Plus" . New York Times . 25 de enero de 1998. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2008 . Consultado el 21 de marzo de 2007 .
  16. ^ Kakutani, Michiko (3 de junio de 1997). "Melodrama como estructura de la sutileza" . The New York Times . Archivado desde el original el 18 de marzo de 2017 . Consultado el 5 de febrero de 2017 .
  17. ^ Truax, Alice (25 de mayo de 1997). "Un dedal de plata en su puño" . The New York Times . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2016 . Consultado el 5 de febrero de 2017 .
  18. ^ Eder, Richard (1 de junio de 1997). "A medida que el mundo gira: rev. Del Dios de las pequeñas cosas " . Los Angeles Times . pag. 2. Archivado desde el original el 4 de junio de 2011 . Consultado el 18 de enero de 2010 .
  19. ^ Carey, Barbara (7 de junio de 1997). "Una novela mágica y exuberante de la India". Toronto Star . pag. M.21.
  20. ^ "Libros: Lo mejor de 1997" . Tiempo . 29 de diciembre de 1997. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2010 . Consultado el 18 de enero de 2010 .
  21. ^ "El escenario está listo para la batalla de Booker" . BBC News . 24 de septiembre de 1998. Archivado desde el original el 25 de octubre de 2011 . Consultado el 18 de enero de 2010 .
  22. ^ Kutty, N. Madhavan (9 de noviembre de 1997). "Camarada de los chistes" . El Indian Express . Consultado el 18 de enero de 2010 .
  23. ^ Bumiller, Elisabeth (29 de julio de 1997). "Un novelista que comienza con una explosión" . The New York Times . Archivado desde el original el 1 de junio de 2013 . Consultado el 18 de enero de 2010 .
  24. ^ Vir Sanghvi, "Creo que desde una edad muy temprana, estaba decidido a negociar con el mundo por mi cuenta" Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine , The Rediff Special , obtenido el 18 de abril de 2012.
  25. ^ Randeep Ramesh (10 de marzo de 2007). "Un activista vuelve a la novela" . El Sydney Morning Herald . Archivado desde el original el 16 de octubre de 2007 . Consultado el 13 de marzo de 2007 .
  26. ^ " Somos uno: una celebración de los pueblos tribales publicado este otoño" . Survival International. 16 de octubre de 2009. Archivado desde el original el 29 de octubre de 2009 . Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
  27. ^ " ' Somos uno: una celebración de los pueblos tribales' - nuevo libro publicado este otoño" . Survival International . 21 de julio de 2009. Archivado desde el original el 22 de junio de 2015 . Consultado el 2 de junio de 2015 .
  28. ^ Mi corazón sedicioso : no ficción recopilada.
  29. ^ "Arundhati Roy anuncia el segundo libro después de 19 años; se lanzará en junio de 2017" Archivado el 18 de octubre de 2016 en Wayback Machine . Tiempos del Hindustan . 3 de octubre de 2016. Consultado el 3 de octubre de 2016.
  30. ↑ Book Depository, obtenido el 27 de julio de 2017. Archivado el 27 de julio de 2017 en Wayback Machine.
  31. ^ Press Trust of India (23 de enero de 2018). "Arundhati Roy y Mohsin Hamid entre los cinco finalistas del premio de los mejores críticos de libros de Estados Unidos" . Tiempos del Hindustan . Archivado desde el original el 4 de febrero de 2018.
  32. ^ "Arundhati Roy: necesario, pero incorrecto" . The Economist . 30 de julio de 2009. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2015 . Consultado el 19 de febrero de 2015 .
  33. ↑ a b Roy, Arundhati (13 de diciembre de 2008). "El monstruo en el espejo" . The Guardian . Londres. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2013 . Consultado el 18 de enero de 2010 .
  34. ^ Thottam, Jyoti (4 de septiembre de 2008). "Valle de las lágrimas" . Tiempo . Archivado desde el original el 5 de mayo de 2010 . Consultado el 6 de abril de 2009 .
  35. ^ Ghosh, Avijit (19 de agosto de 2008). "Cachemira necesita la libertad de la India: Arundhati Roy" . Los tiempos de la India . Archivado desde el original el 8 de febrero de 2009 . Consultado el 6 de abril de 2009 .
  36. ^ "Cong ataca a Roy en el comentario de Cachemira" . Los tiempos de la India . The Economic Times. India. 20 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 24 de diciembre de 2008 . Consultado el 25 de marzo de 2009 .
  37. ^ a b c "Cong le pide a Arundhati Roy que retire la declaración sobre JK" . 25 de octubre de 2010. Archivado desde el original el 16 de enero de 2013 . Consultado el 26 de agosto de 2012 .
  38. ^ "Caso registrado contra Arundhati, Geelani" . El hindú . 29 de noviembre de 2010. ISSN 0971-751X . Archivado desde el original el 7 de febrero de 2016 . Consultado el 22 de noviembre de 2015 . 
  39. ^ "Caso de sedición registrado contra Arundhati Roy, Geelani" . NDTV.com . Archivado desde el original el 4 de enero de 2016 . Consultado el 22 de noviembre de 2015 .
  40. ^ Roy, Arundhati (22 de mayo - 4 de junio de 1999). "El mayor bien común" . Primera línea . 16 (11). Archivado desde el original el 11 de febrero de 2007 . Consultado el 9 de mayo de 2007 .
  41. ^ Ahogado en IMDb
  42. ^ "Dramaturgo Tendulkar en BJP Gunsight" . The Telegraph (Kolkata) . 13 de diciembre de 2003. Archivado desde el original el 24 de diciembre de 2008 . Consultado el 6 de abril de 2009 . The Telegraph - Calcuta: Nación.
  43. ^ "El desacato de Arundhati: la Corte Suprema le escribe una sentencia de prisión" . El Indian Express . 7 de marzo de 2002. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2008 . Consultado el 21 de enero de 2008 .V. Venkatesan y Sukumar Muralidharan (18 a 31 de agosto de 2001). "De desprecio y legítimo disenso" . Primera línea . Archivado desde el original el 20 de febrero de 2012.
  44. ^ In re: Arundhati Roy .... Contemner , JUDIS (tribunal de la Corte Suprema de India, jueces GB Pattanaik y RP Sethi 6 de marzo de 2002).
  45. ^ Roy, Arundhati (7 de marzo de 2002). "Declaración de Arundhati Roy" . Amigos del río Narmada. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2006 . Consultado el 21 de marzo de 2007 .
  46. ^ Ramachandra Guha , "The Arun Shourie of the left" Archivado el 8 de noviembre de 2010 en Wayback Machine , The Hindu , 26 de noviembre de 2000.
  47. ^ Ramachandra Guha, "Perils of extremism" Archivado el 20 de junio de 2014 en Wayback Machine , The Hindu , 17 de diciembre de 2000.
  48. ^ Ram, N. (6 a 19 de enero de 2001). "Cimitarras al sol: N. Ram entrevista a Arundhati Roy sobre el lugar de un escritor en la política" . Primera línea, el hindú . Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2008 . Consultado el 30 de octubre de 2008 .
  49. ^ Omvedt, Gail . "Una carta abierta a Arundhati Roy" . Amigos del río Narmada. Archivado desde el original el 26 de octubre de 2008 . Consultado el 30 de octubre de 2008 .
  50. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 18 de septiembre de 2014 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  51. ^ Roy, Arundhati (29 de septiembre de 2001). "El álgebra de la justicia infinita" . Guardián . Archivado desde el original el 22 de junio de 2017 . Consultado el 1 de junio de 2017 .
  52. ^ Roy, Arundhati (23 de octubre de 2001). " ' Brutalidad untada en mantequilla de maní': Por qué Estados Unidos debe detener la guerra ahora" . The Guardian . Londres. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2009 . Consultado el 11 de marzo de 2009 .
  53. ^ Roy, Arundhati (13 de mayo de 2003). "Democracia imperial de mezcla instantánea (compre uno, obtenga uno gratis)" . Texto del discurso en la iglesia de Riverside . Commondreams.org. Archivado desde el original el 4 de abril de 2009 . Consultado el 6 de abril de 2009 .
  54. ^ Roy, Arundhati. "Democracia imperial de mezcla instantánea, compre uno y llévese otro gratis - una hora con Arundhati Roy" . Texto del discurso en la iglesia de Riverside . Democracy Now! . Archivado desde el original el 8 de abril de 2009 . Consultado el 6 de abril de 2009 .
  55. ^ Roy, Arundhati (28 de febrero de 2006). "George Bush vuelve a casa" . El hindú . Archivado desde el original el 23 de febrero de 2007 . Consultado el 21 de marzo de 2007 .
  56. ^ "Crímenes de guerra y Líbano" . The Guardian . Londres. 3 de agosto de 2006 . Consultado el 6 de abril de 2009 .
  57. ^ Matthew S. Bajko (17 de mayo de 2007). "Cuaderno político: activistas queer se tambalean sobre Israel, lazos de Frameline" . The Bay Area Reporter . Archivado desde el original el 20 de agosto de 2007 . Consultado el 1 de agosto de 2007 .
  58. ^ Roy, Arundhati (10 de febrero de 2013). "Un día perfecto para la democracia" . El hindú . ISSN 0971-751X . Consultado el 21 de abril de 2020 . 
  59. ^ Roy, Arundhati (13 de diciembre de 2008). "Arundhati Roy: Mumbai no fue el 11 de septiembre de la India" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 21 de abril de 2020 . 
  60. ^ Roy, Arundhati (18 de diciembre de 2006). "Extracto de libro: El extraño caso del ataque al Parlamento indio" . Outlook India . Consultado el 21 de abril de 2020 .
  61. ^ Swami, Praveen (11 de febrero de 2013). "La vanidad del 13/12 'decir la verdad ' " . El hindú . ISSN 0971-751X . Consultado el 21 de abril de 2020 . 
  62. ^ Arundhati Roy, "Y su vida debería extinguirse" Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine , Outlook , 30 de octubre de 2006.
  63. ^ "BJP flays Arundhati por 'defender' Afzal" . 28 de octubre de 2006. Archivado desde el original el 17 de enero de 2013 . Consultado el 24 de agosto de 2012 .
  64. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2014 . Consultado el 1 de septiembre de 2014 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  65. ^ Roy, Arundhati (15 de marzo de 2003). "Arundhati Roy al ministro principal de Kerala, Antony" . Primera línea . 20 (6). Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2008 . Consultado el 25 de marzo de 2009 .
  66. ^ "Todos los caminos del terrorismo conducen a Pakistán, dice Rushdie" . Los tiempos de la India . 18 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2008 . Consultado el 18 de diciembre de 2008 .
  67. ^ "Rushdie golpea a Arundhati Roy" . Los tiempos de la India . 18 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2017 . Consultado el 18 de enero de 2010 .
  68. ^ Singh, Tavleen (21 de diciembre de 2008). "Los verdaderos enemigos" . El Indian Express . Archivado desde el original el 6 de enero de 2010 . Consultado el 18 de enero de 2010 .
  69. ↑ a b Roy, Arundhati (1 de abril de 2009). "Esta no es una guerra contra el terrorismo. Es una guerra racista contra todos los tamiles" . The Guardian . Londres. Archivado desde el original el 28 de mayo de 2017 . Consultado el 11 de diciembre de 2016 .
  70. ^ "El escritor de Lankan ataca a Arundhati Roy" Archivado el 1 de abril de 2016 en Wayback Machine , The Indian Express , 4 de abril de 2009.
  71. ^ "Situación en Sri Lanka absolutamente sombría" . Tamil Guardian . 25 de octubre de 2010. Archivado desde el original el 20 de julio de 2011 . Consultado el 1 de noviembre de 2010 .
  72. ^ a b Karan Thapar, "India is a Corporate, Hindu state: Arundhati" Archivado el 27 de diciembre de 2013 en Wayback Machine , CNN-IBN , 12 de septiembre de 2010.
  73. ^ "Gobierno en guerra con los naxales para ayudar a las multinacionales: Arundhati" Archivado el 27 de diciembre de 2013 en Wayback Machine , IBNLive , 21 de octubre de 2009.
  74. ^ Amulya Ganguli, "Rooting for rebeldes" Archivado el 12 de marzo de 2013 en Wayback Machine , 11 de mayo de 2010. DNA India .
  75. ^ "Walking With The Comrades" Archivado el 15 de octubre de 2013 en Wayback Machine , artículo deportada de Outlook , 29 de marzo de 2010.
  76. ^ "Los policías no deberían haber utilizado el autobús público: Arundhati" Archivado el 22 de mayo de 2010 en Wayback Machine , The Times of India , 19 de mayo de 2010.
  77. ^ "Los naxales son patriotas: Arundhati" . Tiempos del Hindustan . Archivado desde el original el 20 de enero de 2011 . Consultado el 18 de agosto de 2014 .
  78. ^ "Caso de sedición registrado contra Arundhati Roy, Geelani" . NDTV . 29 de noviembre de 2010. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2012 . Consultado el 18 de agosto de 2014 .
  79. ^ "Cachemira nunca ha sido parte integral de la India: Arundhati" . El Indian Express . 25 de octubre de 2010. Archivado desde el original el 16 de enero de 2013 . Consultado el 18 de agosto de 2014 .
  80. ^ "Arundhati, Geelani acusado de sedición" . Tiempos del Hindustan . 29 de noviembre de 2010. Archivado desde el original el 17 de enero de 2013 . Consultado el 17 de octubre de 2012 .
  81. ^ Gethin Chamberlain (26 de octubre de 2010). "Arundhati Roy enfrenta arresto por comentario de Cachemira" . The Guardian . Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2013 . Consultado el 17 de octubre de 2012 .
  82. ^ Priscilla Jebaraj (2 de enero de 2011). "Binayak Sen entre los seis acusados ​​de sedición en 2010" . El hindú . Archivado desde el original el 16 de enero de 2013 . Consultado el 17 de octubre de 2012 .
  83. ^ "India: soltar cargos de sedición contra caricaturista" . Human Rights Watch . 12 de octubre de 2012. Archivado desde el original el 15 de octubre de 2012 . Consultado el 17 de octubre de 2012 .
  84. ^ Prefiero no ser Anna: Arundhati Roy Archivado el 23 de junio de 2015 en Wayback Machine . The Hindu , 21 de agosto de 2011. Consultado el 18 de junio de 2012.
  85. ^ a b Kejriwal, Pritha. "El amor es el centro, una entrevista con Arundhati Roy" . Revista Kindle . Archivado desde el original el 19 de abril de 2014 . Consultado el 15 de abril de 2014 .
  86. ^ Mukherjee, Vishwajoy (22 de agosto de 2011). "No somos como los maoístas: Medha Patkar" . Tehelka . Consultado el 29 de agosto de 2011.
  87. ^ "Arundhati Roy escribiendo su segunda novela" . El hindú . 11 de noviembre de 2013. Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2013 . Consultado el 13 de noviembre de 2013 .
  88. ^ Goodman, Amy (28 de noviembre de 2019). Arundhati Roy: Es difícil comunicar la escala y la forma de esta sombra que se apodera de la India (video). Democracy Now! . El evento ocurre a las 26:30.
  89. ^ a b "Congreso, BJP golpea a Arundhati Roy por sus comentarios sobre NPR" . India hoy . 26 de diciembre de 2019 . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
  90. ^ "Desobediencia civil con una sonrisa: Arundhati Roy en la denuncia presentada contra su comentario de NPR" . La semana . Consultado el 28 de diciembre de 2019 .
  91. ^ "Cong, BJP golpea a Arundhati Roy por sus comentarios sobre NPR" . Outlook (India) . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
  92. ^ " ' Arundhati Roy idiota a criminales como Ranga-Billa': Uma Bharti golpea, el Congreso se une" . El estadista . 26 de diciembre de 2019 . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
  93. ^ "La policía denuncia contra Arundhati Roy por su discurso de uranio empobrecido" . India hoy . 27 de diciembre de 2019 . Consultado el 28 de diciembre de 2019 .
  94. ^ "Queja contra Arundhati Roy por abogado de SC sobre información falsa para comentarios de NPR; activista de golpe de políticos" . Firstpost . Consultado el 28 de diciembre de 2019 .
  95. ^ "Texto completo: Arundhati Roy aclara sus comentarios de NPR incluso cuando se enfrenta a una denuncia penal" . Desplácese en . Consultado el 28 de diciembre de 2019 .
  96. ^ David Barsamian (septiembre de 2001). "Arundhati Roy entrevistado" . El sur de Asia . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2007 . Consultado el 21 de enero de 2008 .
  97. ^ "Ganadores anteriores - 1997" . Fundación Premio Booker. Archivado desde el original el 27 de enero de 2007 . Consultado el 21 de marzo de 2007 .
  98. ^ Hannah Ellis (5 de noviembre de 2015). "Arundhati Roy devuelve el premio en protesta contra la intolerancia religiosa en la India" . Guardián . Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2015 . Consultado el 5 de noviembre de 2015 .
  99. ^ "2002 Premio Lannan Cultural Freedom otorgado a Arundhati Roy" . Fundación Lannan . Archivado desde el original el 6 de febrero de 2007 . Consultado el 21 de marzo de 2007 .
  100. ^ "Arundhati Roy obtiene el Premio de la Paz de Sydney" Archivado el 21 de agosto de 2013 en Wayback Machine , Outlook , obtenido el 1 de abril de 2012.
  101. ^ "¿Paz? ..." Archivado el 19 de febrero de 2015 en Wayback Machine , Outlook , obtenido el 1 de abril de 2012. Arundhati Roy
  102. ^ "Premio Sahitya Akademi: Arundhati Roy Rejects Honor" Archivado el 21 de agosto de 2013 en Wayback Machine , Deccan Herald , 16 de enero de 2006.
  103. ^ "El novelista galardonado rechaza un premio" Archivado el 6 de marzo de 2016 en Wayback Machine , The New York Times , 17 de enero de 2006. Consultado el 18 de diciembre de 2011.
  104. ^ "De Norman Mailer a Arundhati Roy". Archivado el 22 de diciembre de 2015 en la Wayback Machine Hamish Hamilton . Consultado el 13 de diciembre de 2015).
  105. ^ Mishra, Pankaj. "Arundhati Roy: las 100 personas más influyentes del mundo" . Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2016.
  106. ^ Jean Drezet (24 de octubre de 2015). "El oscuro vientre del capitalismo de estado en la India". The Lancet . 386 (10004): 1620. doi : 10.1016 / S0140-6736 (15) 00543-7 . S2CID 54264685 . 

Otras lecturas

Libros y artículos sobre Roy

  • Balvannanadhan, Aïda (2007). El dios de las pequeñas cosas, de Arundhati Roy . Nueva Delhi: Prestige Books. ISBN 978-81-7551-193-4.
  • Bhatt, Indira; Indira Nityanandam (1999). Exploraciones: El dios de las pequeñas cosas de Arundhati Roy . Nueva Delhi: Creative Books. ISBN 81-86318-56-9.
  • "La política del diseño", en Ch'ien, Evelyn Nien-Ming (2005). Inglés extraño . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 154-199. ISBN 978-0-674-01819-8.
  • Dhawan, RK (1999). Arundhati Roy: el novelista extraordinario . Nueva Delhi: Prestige Books. ISBN 81-7551-060-9.
  • Dodiya, Jaydipsinh; Joya Chakravarty (1999). Los estudios críticos de El dios de las pequeñas cosas de Arundhati Roy . Nueva Delhi: Atlántico. ISBN 81-7156-850-5.
  • Durix, Carole; Jean-Pierre Durix (2002). Leyendo El dios de las pequeñas cosas de Arundhati Roy . Dijon: Editions universitaires de Dijon. ISBN 2-905965-80-0.
  • Ghosh, Ranjan; Antonia Navarro-Tejero (2009). El disenso globalizado: ensayos sobre Arundhati Roy . Nueva York: Routledge. ISBN 978-0-415-99559-7.
  • Mullaney, Julie (2002). El dios de las pequeñas cosas de Arundhati Roy: una guía del lector . Nueva York: Continuum. ISBN 0-8264-5327-9.
  • Navarro-Tejero, Antonia (2005). Género y casta en las novelas anglófonas indias de Arundhati Roy y Githa Hariharan: cuestiones feministas en una perspectiva transcultural . Lewiston: Edwin Mellen. ISBN 0-7734-5995-2.
  • Pathak, RS (2001). El mundo ficticio de Arundhati Roy . Nueva Delhi: Creative Books. ISBN 81-86318-84-4.
  • Prasad, Murari (2006). Arundhati Roy: perspectivas críticas . Delhi: Pencraft International. ISBN 81-85753-76-8.
  • Roy, Amitabh (2005). El Dios de las pequeñas cosas: una novela de compromiso social . Atlántico. págs. 37–38. ISBN 978-81-269-0409-9.
  • Sharma, AP (2000). La mente y el arte de Arundhati Roy: una evaluación crítica de su novela, El dios de las pequeñas cosas . Nueva Delhi: Minerva. ISBN 81-7662-120-X.
  • Shashi, RS; Bala Talwar (1998). El dios de las pequeñas cosas de Arundhati Roy: crítica y comentario . Nueva Delhi: Creative Books. ISBN 81-86318-54-2.
  • Tickell, Alex (2007). El dios de las pequeñas cosas, de Arundhati Roy . Nueva York: Routledge. ISBN 978-0-415-35842-2.

Otro

  • Nosotros , un documental político sobre las palabras de Roy. Disponible en linea.
  • Arundhati Roy denuncia la democracia india por Atul Cowshish, Asian Tribune, 2006-07-06
  • Carreira, Shirley de SG "A representação da mulher em Shame , de Salman Rushdie, e O deus das pequenas coisas , de Arundathi Roy" . En: MONTEIRO, Conceição & LIMA, Tereza M. de O. ed. Río de Janeiro: Caetés, 2005
  • Ch'ien, Evelyn Nien-Ming, "La política del diseño" en inglés extraño . Cambridge: Harvard UP, 2004; 154-199. Ensayo sobre el lenguaje de Roy.

enlaces externos

  • Obras de o sobre Arundhati Roy en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
  • Arundhati Roy en IMDb
  • Biografía de SAWNET Red de mujeres del sur de Asia, autores
  • Arundhati Roy recopiló noticias y comentarios en The Guardian
  • Archivo de columnas en The Guardian
  • Apariciones en C-SPAN
Entrevistas y discursos
  • "Arundhati Roy"  : entrevista de Avi Lewis en Al Jazeera Fault Lines, 2010-8-29 (video, 23 minutos)
  • Ven septiembre -  Entrevista con Howard Zinn , Outlook , septiembre de 2008
  • How Deep Shall We Dig  - Texto completo de la conferencia conmemorativa de IG Khan pronunciada en la Universidad musulmana de Aligarh el 6 de abril de 2004, Outlook , 6 de mayo de 2004