Arvind Narayan Das (conocido popularmente como Aravind N. Das ) fue un científico social , periodista , activista y realizador de documentales de Bihar .
Arvind N. Das fue influenciado por Naxalbari , la rebelión campesina, mientras que él era un estudiante en la universidad de San Esteban , Delhi en finales de 1960. Según el periodista Harsh Sethi: "Rara vez antes, o desde entonces, al menos en la India posterior a la independencia , los estudiantes se habían colocado cómodamente tomando en serio la causa de los desamparados. era Arvind N. Das ". [1]Sus experiencias en el período que pasó bajo tierra como parte del movimiento naxalita, moldearon la mayor parte de su vida a partir de entonces. Se unió a The Times of India como editor de investigación y fue pionero en los libros que el grupo de The Times of India produjo sobre las celebraciones del sesquicentenario. En 1994 se mudó de The Times of India y ayudó a cofundar Asia Pacific Communication Associates Pvt. Ltd. (APCA), junto con Dileep Padgaonkar, Anikendra Nath Sen y Darryl D'Monte. En 1995 se embarcó en un viaje que lo llevó por la India para un documental de 18 partes llamado India Invented. Esta serie se inspiró en la visión de DD Kosambi de la historia de la India. Este documental, que tardó más de 2 años en realizarse, fue probablemente un momento decisivo en la carrera de Arvind Das. También fue el editor fundador de Biblio, una revista de libros.
Tras su repentina muerte debido a un ataque cardíaco en 2000, el periodista indio Dileep Padgaonkar escribió: "Pero la verdadera obsesión de Arvind, la que dio forma a su pensamiento, guió su producción escrita y alimentó sus conversaciones, fue su Bihar natal . Se puede decir sin exagerar. que ningún pensador indio contemporáneo ha hablado ni escrito sobre el pasado glorioso, el presente lúgubre y el potencial para un gran futuro de este estado con una elocuencia tan elevada como él. A sus ojos, Bihar era una metáfora de la propia India . En un apuro, él habría considerado que era el centro mismo del universo. Aunque detestaba su gobierno venal, dominado por castas e ineficaz, la naturaleza violenta de su sociedad, su decrépita vida intelectual y cultural y las formas perezosas de su élite, nunca perdió la oportunidad de recordar su rico legado cultural y espiritual, el carácter noble de su pueblo sufriente y el potencial revolucionario de su juventud. Dos de sus libros - La República de Bihar y Changel: T a Biografía de una aldea : den testimonio vívido de lo que el estado significaba para él ". [2]