Asma Bint Shihab al-Sulayhiyya ( árabe : أسماء بنت شهاب الصليحي ) (fallecida en 1087) fue la reina y co-gobernante de Yemen en co-regencia con su primo y cónyuge, Ali al-Sulayhi , y más tarde su hijo Ahmad al- Mukkaram , y nuera, Arwa al-Sulayhi , desde 1047 hasta 1087. [1] [ página necesaria ] Su título completo como soberana, "al-Sayyida al-Hurrat -ul" se traduce como "La noble dama que es libre e independiente, la mujer soberana que no se inclina ante ninguna autoridad superior ". [1] [ página necesaria ]Como mujer soberana, Asma bint Shihab tiene una posición casi única en la historia: aunque había más mujeres monarcas en el mundo musulmán internacional, Asma bint Shihab y Arwa al-Sulayhi fueron las únicas mujeres monarcas en el mundo árabe musulmán que tuvieron la khutba. proclamados en su nombre en las mezquitas como soberanos. [1] [ página necesaria ]
La vida
Asma bint Shihab se casó con su primo, Ali al-Sulayhi , sultán y fundador de la dinastía Sulayhid . Según los informes, el matrimonio entre Ali y Asma fue feliz, y Ali confió en su apoyo en su camino hacia el poder y participó en los sacrificios que su fe religiosa le impuso. [1] [ página necesaria ]
Primer reinado
Cuando Ali se convirtió en rey en 1047, la nombró reina, malika , pero no solo su consorte, sino también su co-gobernante y socio político formalmente reconocido, que gobernaba el reino de Yemen a su lado. [1] [ página necesaria ] En reconocimiento de esto, su nombre fue proclamado junto con el de su cónyuge en el Khutba , el privilegio tradicional de un soberano en un estado musulmán: 'el khutba fue proclamado desde los púlpitos de las mezquitas de Yemen en el nombre de su esposo y en su nombre ', en honor a la soberana fatimí y su esposo:' Que Allah prolongue los días de al-Hurra el perfecto, quien maneja los asuntos de los fieles con cuidado '. [1] [ página necesaria ] Esta fue la primera vez en la historia que se proclamó el nombre de una mujer en la khutba. Otro hecho casi único fue que la reina Asma bint Shihab "asistió a los consejos con la cara descubierta", es decir, sin velo. [1] [ página necesaria ]
Muhammad al-Thawr la describió: "Ella era una de las mujeres más famosas de su tiempo y una de las más poderosas. Era generosa. Era una poetisa que componía versos. Entre los elogios que los poetas le dieron a su esposo al-Sulayhi era el hecho de que la tenía por esposa ... Cuando comprobó la perfección de su carácter, su marido le confió la dirección de los negocios estatales. Rara vez tomaba decisiones que fueran en contra de su consejo y [...] consideraba ella con mucho respeto y nunca le dio a ninguna otra opinión que prevaleciera sobre la suya ". [1] [ página necesaria ]
En 1067, durante la peregrinación a La Meca , el clan Banu Najah bajo el mando de Sa'id Ibn Najah, el príncipe de Zabid , atacó al grupo de viaje de Ali y Asma, mató a Ali y tomó a Asma prisionera. Fue secuestrada en una prisión secreta en Zabid y, según los informes, la cabeza cortada de su cónyuge fue colocada en un poste visible desde su celda. [1] [ página necesaria ] Después de un año de prisión, logró hacer llegar un mensaje a su hijo y nuera en Sa'na, y su hijo irrumpió en Zabid y la liberó.
Segundo reinado
Asma regresó a su reino y ayudó a su hijo, Ahmad al-Mukkaram , y a su nuera, Arwa al-Sulayhi , con la administración del reino hasta su muerte. [2] [3] Cuando conoció a su hijo al-Mukarram, lo confirmó como el sucesor de su padre, pero cuando él quedó paralizado poco después, ella retomó el control como corregente del reino junto con su nuera. Arwa, quien iba a ser su co-gobernante de acuerdo con la voluntad de su hijo, ya que él mismo no podía gobernar debido a su condición. [1] [ página necesaria ]
Legado
Según Muhammad al-Thawr, a la reina Asma se la llamaba cariñosamente la Pequeña Reina de Saba: "Algunos poetas, llenos de admiración por Asma, llegaron a declamar que si el trono de la reina de Saba había sido magnífico, el de Asma lo fue aún más ". [1] [ página necesaria ] Esto es algo notable, ya que la reina de Saba pertenecía a la jahiliyya , la época anterior al Islam, que tradicionalmente se consideraba negativa. [1] [ página necesaria ] Otro nombre utilizado tanto para ella como para su nuera y co-regente fue malika hazima : malika significa reina, y hazim era un epíteto otorgado a personas que se consideraba que habían demostrado la mayor sabiduría y juicio en política asuntos. [1] [ página necesaria ]
Referencias
Fuentes
- Daftary, Farhad (1999). "Sayyida Hurra: la reina Isma'ili Sulayhid de Yemen". En Gavin Hambly (ed.). Mujeres en el mundo islámico medieval . Palgrave Macmillan . págs. 117-130. ISBN 978-0-312-22451-6.
- Mernissi, Fátima; Lakeland, Mary Jo (2003). Las reinas olvidadas del Islam . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-579868-5.
enlaces externos
- http://www.guide2womenleaders.com/Yemen%20Heads%20of%20State.htm