Ateleia (antigua Grecia)
Ateleia ( griego ático : ἀτέλεια; privativo a + τέλος telos (impuesto); ver también filatelia ) en la antigua Grecia era una inmunidad general (ἄδεια adeia ) o exención de algunos o todos los deberes que una persona tiene que realizar hacia el estado.
Las inmunidades se pueden otorgar como un privilegio a los ciudadanos de un estado, eximiéndolos de ciertos deberes que de otro modo les corresponderían, o se otorgan como distinciones honoríficas a reyes, estados, comunidades o incluso particulares extranjeros. Con respecto a este último, la ateleia solía ser una exención de derechos de aduana sobre la importación o exportación de bienes y se otorgaba como recompensa por ciertos buenos servicios.
Parece que si una persona así distinguida, o un ciudadano de una comunidad extranjera poseedor de la ateleia, fijaba su residencia en el estado que la había concedido, también gozaba de otros privilegios, como la exención del dinero de protección, o el impuesto que los extranjeros residentes tenían que pagar en Atenas. (Arpócrata. Sv isoteles)
Esta ateleia podría incluso llegar a ser equivalente a la franquicia completa, ya que, por ejemplo, los bizantinos dieron la exención de liturgias y la franquicia a todos los atenienses que pudieran ir a Bizancio. (Dem. De Coron. P. 256.) En muchos casos se concedía una ateleia parcial, o una exención de los derechos de aduana, con el fin de fomentar el comercio. (Theophr. Char. 23; Schol. Ad Aristoph. Plut. 905, con las observaciones de Bockh, Publ. Earn. P. 87.) Con respecto a los habitantes de un estado, debemos, como en el caso de Atenas, distinguir nuevamente entre dos clases, los extranjeros residentes ( metics ) y los ciudadanos reales. En Atenas, todos los extranjeros residentes tenían que pagar un impuesto ( metoikion o xenikon telos) que podemos llamar impuesto de protección, porque era el precio de la protección que disfrutaban en Atenas; pero como era el interés del estado aumentar el comercio, y con ese propósito atraer a extranjeros para que se establecieran en Atenas, muchos de ellos estaban exentos de este impuesto, es decir, disfrutaban de la ateleia metoikiou , ( igualdad de derechos de isoteleia ) (Dem. c. Aristae): pág. 691), y algunos incluso estaban exentos de derechos de aduana, y del impuesto a la propiedad o eisphora del que un ciudadano ateniense nunca podría estar exento. La ateleia de la que disfrutaban los ciudadanos atenienses era una inmunidad general ( ateleia apanton ), como la que se concedía a las personas que habían prestado un gran servicio a su país, e incluso a sus descendientes, como en el caso deHarmodius y Aristogeiton ; o era parcial que eximía a una persona de todas o ciertas liturgias, de ciertos deberes aduaneros o del servicio en el ejército. La última de estas inmunidades fue disfrutada legalmente por todos los miembros del consejo de los Quinientos (Lycurg. C. Leocr. 11), y los arcontes por el momento, por los agricultores de los derechos de aduana (Dem. C. Neaer. 1353), y por quienes comerciaban por vía marítima, aunque con ellos la exención debió ser limitada. (Schol. Ad Arist. Plut. 905, Acham. 39i); Suid. sv emporos eimi ) La mayor parte de la información sobre la ateleia se deriva del discurso de Demóstenes contra Leptines . Pero compárese también el Prolegoma de Wolf. ad Lept. pags. Ixxi. &C.; Bockh, Pz ^ Econ. pags. 85, & c .; Westermann,De publicis Atheniensium Honoribus et Praemiis ^ p. 6, etc. [LS]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Diccionario de antigüedades griegas y romanas . Londres: John Murray. Falta o vacío |title=( ayuda )