La titulación áulica es un término derivado del griego aulè y del latín aula (con el significado de palacio ) para los sistemas jerárquicos de títulos que se usan específicamente para el protocolo judicial. La titulación áulica es el nombre de un sistema de títulos de rango oficial, conferidos - ex officio o nominatim - a cortesanos reales y como rango honorífico (para el protocolo) a varios funcionarios militares y civiles. El término se usa más a menudo con referencia a los reinos helenísticos , particularmente al Egipto ptolemaico .
En el Egipto ptolemaico, diadochos (διάδοχος, "sustituto") [1] era el rango áulico más bajo, bajo philos [basilikos] (φίλος [βασιλικός], "amigo [real]"), archisomatophylax (ἀρχισωματοφguardύλαξ), "archicuerpo" , protos philos (πρῶτος φίλος, "primer amigo"), homotimos (ὁμότιμος, "[casi] dignatario igual") y syggeneus (συγγενεὺς, "cognado de la corona"), durante el reinado de Ptolemaios V Epífanes (204-181 a. C. ). Un sistema similar de títulos existía en otras monarquías helenísticas. En la corte ptolemaica,ya que varias están determinadas por funciones áulicas como la de chambelán o la de maestro de caza.
Los eruditos describen la titulación áulica como un sistema complejo y enfatizan que se desconocen los significados de muchos de los títulos atestiguados dentro de él. [2] Un enfoque para entenderlo es a través de la opinión de que es una forma de informalidad formalizada donde la posición de poder de un philos , por ejemplo, en la corte estaba indicada por su título y no necesariamente fijada por él. [2] Si bien la jerarquización en la titulación de la corte y la diferenciación de estatus se consideran ventajosas para el rey, también se cree que es un instrumento para que la alta sociedad de la corte cierre filas mientras compiten por posiciones y privilegios. [3]Comúnmente se supone que la institución de un sistema de rangos y títulos cortesanos pretendía reforzar el vínculo entre el monarca y sus ministros jugando con la vanidad de los cortesanos. [4] También hay relatos que muestran cómo la distribución de títulos áulicos sirvió como una forma de intercambio de obsequios y que el destinatario recibió obsequios como ropa púrpura, coronas y arreos para caballos para mostrar su rango o derivar su estado. desde. [5]