Daniel Austin Dowling (6 de abril de 1868-29 de noviembre de 1930) fue un prelado estadounidense de la Iglesia Católica Romana que se desempeñó como primer obispo de la Diócesis de Des Moines y segundo Arzobispo de la Arquidiócesis Católica Romana de Saint Paul y Minneapolis .
Austin Dowling | |
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Arzobispo de san pablo | |
Diócesis | Saint Paul, Minnesota |
Instalado | 1919 |
Término terminado | 1930 |
Predecesor | John Irlanda |
Sucesor | John Murray |
Pedidos | |
Ordenación | 24 de junio de 1891 |
Consagración | 25 de abril de 1912 |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Daniel Austin Dowling |
Nació | 6 de abril de 1868 Nueva York, Nueva York |
Fallecido | 29 de noviembre de 1930 Saint Paul, Minnesota |
Denominación | Iglesia católica romana |
Biografía
Temprana edad y educación
Dowling nació en la ciudad de Nueva York el 6 de abril de 1868, hijo de Daniel y Mary Teresa (de soltera Santry) Dowling. El 19 de abril fue bautizado , y recibió su nombre de pila Daniel Austin. Poco después, su familia se mudó a Newport, Rhode Island . En Newport, fue estudiante de la Academia de las Hermanas de la Misericordia. Dowling asistió al Manhattan College en la ciudad de Nueva York y se graduó con su título de AB con altos honores en 1887. [1] Dowling hizo sus estudios teológicos en el Seminario St. John en Brighton, Massachusetts . [ cita requerida ]
Ordenación y ministerio
Dowling fue ordenado al sacerdocio católico romano el 24 de junio de 1891 para la Diócesis de Providence . [2] Posteriormente, trabajó en sus estudios de posgrado en teología e historia de la iglesia en la Universidad Católica .
Después de servir como pastor en Warren, Rhode Island , durante un año, Dowling fue al Brighton Seminary donde, durante dos años y medio, enseñó Historia de la Iglesia . La historia siempre fue una pasión de Dowling. Marvin O'Connell afirmó que era "un hombre que era historiador por gusto, hábito y profesión; no podía dedicarse a encontrar soluciones a los problemas que tenía hasta que examinó esos problemas a la luz del pasado". [3] Incluso sus sermones como obispo de Des Moines y como arzobispo de St. Paul fueron principalmente de carácter histórico. [4] Fue uno de los primeros en dar la bienvenida a la creación de la Revista Histórica Católica y uno de los primeros miembros vitalicios de la Asociación Histórica Católica Estadounidense . [4] También contribuyó con artículos a la Enciclopedia Católica . [5]
Más tarde, en 1896, Dowling pasó dos años como editor del Providence Visitor y se convirtió en uno de los editores católicos más conocidos de los Estados Unidos. Posteriormente, fue asistente en St. Joseph's, Providence, luego párroco de St. Mary's, Warren y luego rector de la Catedral de Providence . [6]
Obispo de Des Moines, Iowa
En 1912, la Santa Sede nombró a Dowling como obispo de la Diócesis de Des Moines, Iowa. Sus compañeros vieron la acción como un reconocimiento de su talento, [6] mientras que Dowling sintió como si lo enviaran al "exilio" en Occidente. [1]
Dowling tenía un intelecto fino y excelentes habilidades organizativas. Como obispo de Des Moines, Dowling fue apreciado por su valentía, sencillez, amabilidad y especialmente por su compromiso con la educación. En 1918, Dowling fundó el Des Moines Catholic College; más tarde se convirtió en Dowling Catholic High School . [1]
Arzobispo de san pablo
El 31 de enero de 1919, Dowling fue nombrado arzobispo de Saint Paul, Minnesota . En su discurso en su toma de posesión el 25 de marzo de 1919, Dowling se describió a sí mismo como "lo desconocido, lo inesperado [y] el sucesor indistinguible del gran arzobispo Irlanda". [7]
En la década siguiente, Dowling tuvo muchos logros, entre ellos: El establecimiento del Fondo de Educación del Arzobispo de Irlanda; la mejora del Seminario St. Paul; y estar en la junta de Educación de la Conferencia Nacional Católica de Bienestar (ahora conocida como la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos o USCCB). Era conocido por sus contribuciones a la educación y el amor por la historia de la Iglesia.
Años despues
Durante los últimos años de su vida, la salud del Arzobispo Dowling se vio gravemente afectada porque su corazón no funcionaba con normalidad y los trastornos circulatorios resultantes dieron lugar a complicaciones que pusieron en peligro la vida en varias ocasiones. [7] Durante el verano de 1929, se derrumbó durante una gira de confirmación y resultó en una enfermedad grave. Durante un tiempo se recuperó hasta el punto de poder caminar solo, pero se desarrolló una neumonía . Dowling perdió el conocimiento cuatro horas antes de su muerte pacífica a última hora de la mañana del sábado 29 de noviembre de 1930, en su residencia de Summit Avenue , directamente frente a la Catedral de St. Paul . [7]
Influencia
La Iglesia en América
En la primera década del siglo XX, la inmigración saltó de un mínimo de 3,5 millones en esa década a un máximo de 9 millones debido a la depresión de la década de 1890. "Después de 1914, la inmigración disminuyó debido a la guerra y luego debido a las restricciones impuestas a la inmigración en la década de 1920". [8] Dowling describió el desafío para los católicos en la era posterior a la Primera Guerra Mundial de la siguiente manera:
El viejo orden pasa, dando lugar al nuevo. La inmigración casi ha cesado, y cuando se revive —si es que alguna vez se le permite revivir— no es probable que alcance las proporciones de los días anteriores. … El lenguaje, las costumbres, los recuerdos, pasan con una generación. Hasta ahora, la Iglesia en este país ha sido sostenida singularmente por el impulso de agencias espirituales que se derivaron de otras tierras y otras épocas. En el nuevo día no habrá un auxiliar tan poderoso que complemente nuestra propia actividad normal. Será la Iglesia Católica Americana o no será nada .
- Arzobispo Austin Dowling, [9]
El desafío para los católicos estadounidenses durante la década de 1920 fue que los inmigrantes llegaban a Estados Unidos pobres y desfavorecidos y asociaban la religión católica con sus antiguos países . A medida que los inmigrantes mejoraron su calidad de vida y se volvieron más "estadounidenses", la cultura y la religión se perdieron y se olvidaron. Dowling lo resumió mejor diciendo: "a medida que progresan en riqueza y posición social, con frecuencia se esfuerzan por ocultar sus orígenes, por cambiar sus nombres y afectar modales que no les pertenecen. Incluso cuando mantienen la práctica de su religión, con frecuencia son avergonzado de ello. [10] "
Dowling argumentó que la solución sería convencer a la gente de que el "extranjerismo" y el catolicismo no estaban íntimamente vinculados. [1] La Primera Guerra Mundial brindó a los católicos la oportunidad de demostrar su patriotismo. El Consejo Nacional de Guerra Católica se estableció para coordinar programas para capellanes y refugiados, y desarrollar relaciones ecuménicas e interreligiosas. [1]
El Concilio también fomentó la unidad católica en los Estados Unidos, lo que llevó a la organización de posguerra de la Conferencia Nacional de Bienestar Católico en 1919. Se organizaron cinco departamentos: Educación, Trabajo Social, Prensa y Literatura, Sociedades Laicas y Misiones Nacionales y Extranjeras. Dowling fue nombrado tesorero y presidente del Departamento de Educación. [1] Ocupó esos puestos durante una década hasta que su estado de salud requirió que renunciara a sus funciones. Actualmente, la Iglesia opera el sistema escolar no gubernamental más grande del mundo. [11]
Fondo Educativo del Arzobispo de Irlanda
En el réquiem del primer aniversario de su predecesor, Dowling conmemoró las contribuciones del arzobispo John Ireland a la educación y ordenó el establecimiento del Fondo Educativo del Arzobispo de Irlanda. [7] Dijo que las necesidades actuales de educación eran "desarrollar, coordinar y consolidar el sistema educativo para brindar mayor eficiencia". [7] Para lograr esto, anunció una campaña para recaudar $ 5,000,000. [1]
Después de 5 años, en septiembre de 1925, 45,551 personas habían prometido un total de $ 4,392,872.50, pero 21,898 no habían hecho ningún pago. Las promesas de contribuciones no pagadas ascendieron a 1.700.000 dólares. [7] Se hicieron esfuerzos para cobrar las promesas morosas, y antes de fin de año se redujo el número, dejando 5.375 promesas morosas en St. Paul; 6.303 en Minneapolis; y 9.042 en el país. La contribución individual promedio fue de alrededor de $ 100. [7]
La mayor asignación del fondo fue de $ 1,280,000 para la "construcción y dotación parcial del seminario preparatorio conocido como Nazareth Hall". Otras asignaciones importantes incluyen: $ 200,000 para el fondo de dotación del College of St. Catherine. $ 150,000 para St. Thomas College. [7]
El seminario preparatorio se construyó en una propiedad a orillas del lago Johanna, fuera de los límites corporativos de las Ciudades Gemelas . [7] Rearden describe la relación de Dowling con la escuela:
Nazareth Hall era la niña de sus ojos y ¡ay del sacerdote o laico que se atreviera a pronunciar una sílaba poco elogiosa sobre la institución, su arquitectura, ubicación, propósito, facultad o producto! Todas las demás instituciones de la diócesis eran hijastros, rara vez visitadas excepto oficialmente. En Nazareth Hall se le apartó un conjunto de habitaciones bien amuebladas a las que se retiraba de vez en cuando para descansar, recuperarse y respirar el vigorizante aire suburbano. [7]
Seminario St. Paul
El establecimiento de Nazareth Hall tuvo un gran impacto en el Seminario St. Paul. A partir de entonces, la mayoría de los estudiantes se prepararía en un entorno enclaustrado, que Dowling creía que era más apropiado que un campus universitario. [1] Dowling creía que el sacerdote del futuro "debería estar armado antes para vencer las tentaciones de la época", [1] y que lo mejor era hacer eso era cimentarlos sobre los cimientos firmes de la vida interior y educarlos. en la práctica de las virtudes sacerdotales.
Dowling también creía en los rigores del desafío académico, desde sus años en la universidad de Brighton. [1] Para crear la sólida fábrica teológica que deseaba, Dowling nombró a Humphrey Moynihan como rector del Seminario Saint Paul. [1] Moynihan enfatizó la cultura y el refinamiento en su enseñanza.
Dowling tenía un interés personal en los seminaristas que asistían a la escuela. Se dijo que el arzobispo tenía "buen ojo para todos los candidatos al sacerdocio". [12] De hecho, conocía a muchos de los muchachos de Nazareth Hall tan bien como los conocían sus maestros. [12] Muchos sintieron que su influencia en sus vidas continuó después de dejar el Seminario Saint Paul, hasta la ordenación y más allá. [12]
Nazareth Hall cerró en 1970. El antiguo edificio de Nazareth Hall es ahora parte del campus de la Universidad Evangélica Protestante de Northwestern - St. Paul y es uno de los dos edificios administrativos principales de la universidad. El edificio conserva el nombre de "Nazareth Hall". Gran parte de su arquitectura católica original permanece intacta, incluida la capilla principal y las Estaciones de la Cruz. Aunque Northwestern defiende la teología protestante y el cuerpo estudiantil es mayoritariamente protestante, la escuela acepta solicitudes de estudiantes católicos y hay una minoría muy pequeña de estudiantes católicos en el campus.
Ver también
- Jerarquía de la Iglesia Católica
- Iglesia católica en los Estados Unidos
- Lista histórica de los obispos católicos de los Estados Unidos
- Historia de Saint Paul, Minnesota
- Lista de obispos católicos de los Estados Unidos
- Listas de patriarcas, arzobispos y obispos
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k Athans, Mary Christine. "Trabajar para todo el pueblo"; Seminario de John Ireland en St. Paul. Mahwah, Nueva Jersey: Paulist Press, 2002. p 135-167 ISBN 0-8091-0545-4
- ^ "Arzobispo Austin Dowling". Jerarquía católica. Consultado el 09/12/2008.
- ^ Citado por Athans: O'Connell, Marvin. La década de Dowling en Saint Paul. Tesis de maestría inédita, The Saint Paul Seminary, 1955, p.53
- ^ a b "Arzobispo Austin Dowling" Catholic Historical Review 16 (1930/31): 477.
- ^ "Dowling, reverendo Austin", The Catholic Encyclopedia y sus creadores , Nueva York, The Encyclopedia Press, 1917, p. 47 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ a b "DERECHO REVERENDO AUSTIN DOWLING". Boletín de la Universidad Católica 18 (1912): 281.
- ^ a b c d e f g h i j Reardon, James (1952) La Iglesia Católica en la Diócesis de St. Paul . pag. 435-505 St. Paul, MN: North Central Publishing Company
- ^ Inmigración a principios de 1900 , EyeWitness to History, (2000). Consultado el 10/12/08
- ^ Dowling, Austin. "Dedicación del Seminario Suplician, Washington, DC", sermón predicado el 23 de septiembre de 1919, Sermones, p. 12 énfasis añadido
- ^ Citado por Athans: Informe Ad Limina (borrador de 1923), Austin Dowling Papers (DP), AASPM
- ^ Gardner, Roy; Denis Lawton; Jo Cairns (2005). Escuelas de fe . Routledge. pag. 148 . ISBN 978-0-415-33526-3.
- ↑ a b c Citado por Athans: Humphrey, Moynihan a la Sra. EE [Clara Hill] Lindley, St. Paul, 18 de diciembre de 1927.
enlaces externos
- Sitio oficial de la Santa Sede
Sucesión episcopal
Títulos de la Iglesia Católica | ||
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Precedido por John Ireland | Arzobispo de Saint Paul y Minneapolis 1919–1930 | Sucedido por John Gregory Murray |
Precedido por Ninguno | Obispo de Des Moines 1911-1919 | Sucedido por Thomas William Drumm |