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Avoyelles ( francés : Paroisse des Avoyelles ) es una parroquia ubicada en el centro-este de Luisiana en el río Rojo, donde efectivamente se convierte en el río Atchafalaya y se encuentra con el río Mississippi . En el censo de 2010 , la población era 42.073. [1] La sede de la parroquia es Marksville . [2] La parroquia fue creada en 1807, con el nombre derivado del nombre francés del histórico pueblo Avoyel , uno de los indios localestribus en el momento del encuentro europeo. [3]

Hoy en día, la parroquia es la base de la tribu indígena Tunica-Biloxi, reconocida a nivel federal , que tiene una reserva allí. La tribu tiene un casino de juego en tierra en su reserva. Se encuentra en Marksville , la sede de la parroquia, que se encuentra en parte dentro de la tierra de la reserva.

Historia

Los nativos americanos ocuparon esta área a partir del año 300 a. C. Allí florecieron diversas culturas indígenas en los siglos siguientes. Hoy en día, a orillas del antiguo canal del río Mississippi en Marksville, se han conservado tres grandes túmulos de la cultura del Mississippi , que floreció especialmente a lo largo del alto Mississippi, el río Ohio y otros afluentes, desde aproximadamente el 900 d.C. al 1500 d.C. Los montículos de su ciudad principal, Cahokia , se conservan en el oeste de Illinois a través del Mississippi desde St. Louis, Missouri. La red comercial llegaba desde la Costa del Golfo hasta los Grandes Lagos. Un museo y un parque nacional conmemoran esta cultura temprana.

La gente de Tunica tenía bandas cuyo territorio se extendía hasta el valle central de Mississippi. Absorbieron el remanente más pequeño de la gente Avoyel hace casi dos siglos. A través de los años, también se casaron con la gente más numerosa de Biloxi . Los pueblos se organizaron políticamente en el siglo XX y fueron reconocidos federalmente en 1981 como la Tribu India Tunica-Biloxi . Son la tribu de nativos americanos más grande de la parroquia de Avoyelles y tienen una reserva que se extiende hasta Marksville. Los descendientes de otras tribus más pequeñas también están inscritos en esta tribu.

La parroquia de Avoyelles es conocida por su historia colonial francesa y la tradición del uso del idioma francés. Las tradiciones criollas contemporáneas , tanto en música como en comida, reflejan influencias europeas, africanas y nativas americanas. Si bien Avoyelles tiene una historia distintiva de inmigrantes europeos, dominada por los franceses en su historia temprana, se considera la más septentrional de las 22 parroquias " Acadiana ". Estos tienen una tradición de asentamiento por refugiados de habla francesa de Acadia (ahora este de Canadá) a fines del siglo XVIII. Contribuyeron fuertemente al desarrollo de la cultura en esta área, al igual que los africanos y los indígenas nativos americanos. La parroquia se destaca por su marca de cajún / criollomúsica de estilo y su gumbo , una sopa popular con raíces en las tres principales etnias mencionadas anteriormente.

La parte central de la parroquia de Avoyelles se encuentra en una gran meseta, ligeramente por encima de la llanura aluvial de los cursos de agua. Viajar por agua fue durante mucho tiempo la forma principal de moverse por esta zona. Los indios usaban canoas y los primeros colonos franceses desarrollaron sus propias embarcaciones, conocidas como piraguas.

Los registros de las iglesias católicas en Mansura y Marksville documentan la fundación de un puesto comercial y una escuela católica por colonos franceses. Los comerciantes querían realizar el comercio de pieles con la tribu Tunica y los misioneros esperaban convertir a los nativos al cristianismo. El puesto comercial se construyó cerca del asentamiento de Avoyel / Tunica; se conservó hasta mediados de la década de 1960. Los marcadores históricos al costado de la carretera en LA 1 identifican el sitio de la histórica escuela misionera católica.

Los colonos franco-europeos llamaron por primera vez a esta zona Hydropolis, que significa ciudad del agua, en referencia a las marismas y pantanos. El principal medio de transporte era la canoa india y la piragua (una canoa excavada al estilo francés). Los registros eclesiásticos identifican a los colonos con todos los miembros de su familia en la lista, así como algunas propiedades; en algunos casos enumeraron a los esclavos por nombre. Los registros y la documentación eclesiástica se registraron en francés durante los años del asentamiento inicial, luego en español durante su breve gobierno a fines del siglo XVIII, con un retorno al francés después de que Francia readquirió el área bajo Napoleón Bonaparte a principios del siglo XIX.

Después de que sus tropas no pudieron recuperar el control de Saint-Domingue (ahora Haití ), Napoleón se retiró de América del Norte. Vendió el gran territorio de la Compra de Luisiana en 1803 a los Estados Unidos bajo el presidente Thomas Jefferson . A medida que Estados Unidos expandió su dominio, los documentos locales comenzaron a registrarse en el inglés del nuevo gobierno. Estados Unidos hizo arreglos para que la expedición de Lewis y Clark y otros inspeccionaran el territorio de Luisiana. Contrató a soldados, topógrafos y médicos franceses locales, muchos de los cuales finalmente se establecieron en la zona.

Muchos de los franceses que se establecieron en la parroquia de Avoyelles emigraron de Francia a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Muchas de las palabras francesas que se usan comúnmente hoy en día en la parroquia datan de términos usados ​​durante el período de Napoleón en Francia, lo que indica que este fue el período de inmigración. No se han utilizado en Francia durante muchas generaciones.

La influencia española en Luisiana fue más dominante en Nueva Iberia , que recibió su nombre de los colonos de la Península Ibérica, comúnmente conocida como España y Portugal. No hay apellidos españoles en Avoyelles. Algunas familias del Canadá francés (Quebec) se establecieron en Avoyelles. Eran de un área geográfica diferente de Canadá que los acadianos de la actual Nueva Escocia, quienes fueron expulsados ​​por los británicos de su tierra natal (Acadie) a partir de 1755 durante la Guerra de los Siete Años con Francia. Muchos acadianos deportados finalmente llegaron a Louisiana entre 1764 y 1788, después de varios años de vivir en el exilio a lo largo de la costa este del Atlántico, Canadá, St. Pierre y Francia. [4]

A finales del siglo XIX, inmigrantes de Escocia , Bélgica , Italia y Alemania también se establecieron aquí, siguiendo a los criollos franceses. Juntos establecieron las ciudades y pueblos de hoy. Sus vínculos directos con Europa los distinguen de los acadianos (cajuns) del sur de Luisiana, que provienen de una cultura establecida durante generaciones en Canadá. [5] A principios del siglo XIX, las personas libres de color de ascendencia africana-francesa también se establecieron en Avoyelles. Muchos vinieron de Nueva Orleans, que tenía una gran comunidad de personas de color libres. Otros eran refugiados de Saint-Domingue , donde los esclavos se habían rebelado para obtener la independencia como nación de Haití.. Otros procedían de otras colonias de las Antillas francesas.

La combinación de estas tres culturas: nativa americana, europea y africana, creó una cultura criolla de Luisiana distinta que se nota en el idioma local, la comida, la religión católica y los lazos familiares.

En el siglo XXI, la cultura de la parroquia de Avoyelles ha sido clasificada como "cajún" debido a las similitudes percibidas en el habla, la comida y varias tradiciones populares con las parroquias acadianas más meridionales. Pero pocas familias en Avoyelles son de ascendencia acadiense. Desde el siglo XIX hasta mediados del siglo XX, las unidades confederadas locales y los informes de los periódicos locales en The Villager siempre se referían a las familias francesas Avoyelles como criollas, el término para los nativos de ascendencia directa de los primeros colonos franceses y nacidos en la colonia. [5]

En 1906, VL Roy se desempeñó como superintendente de educación en las parroquias de Avoyelles y Lafayette . En 1908, ayudó a fundar el Corn Club, más tarde conocido como Louisiana 4-H Club . [6]

Tras la desastrosa Gran Inundación de 1927 , el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. Construyó un sistema de diques a lo largo del río Mississippi. Redujo las inundaciones inmediatas en Marksville y otras ciudades, pero ha causado daños indirectos a los humedales. En última instancia, esto ha provocado inundaciones más graves a medida que ha aumentado la velocidad del río.

Geografía

Formación del río Atchafalaya y construcción de la Estructura de Control del Río Viejo.

Según la Oficina del Censo de EE. UU. , La parroquia tiene un área total de 2240 km 2 (866 millas cuadradas ), de las cuales 2150 km 2 (832 millas cuadradas ) son tierra y 85 km 2 ( 33 millas cuadradas ) (3,8%) es agua. . [7] La parroquia está delimitada al este por lo que era solo el Río Rojo en el primer milenio de nuestra era, y ahora es el Río Rojo y el Río Atchafalaya . La formación del río Atchafalaya ocurrió cuando el río Mississippi cambió de curso, rompiendo el río Rojo. En el siglo XX se construyó la Estructura de Control del Viejo Río en esta área para controlar el flujo de los tres ríos.

Carreteras principales

  • I-49.svg Interestatal 49
  • US 71.svg Carretera estadounidense 71
  • Luisiana 1.svg Louisiana Highway 1
  • Luisiana 29.svg Louisiana Highway 29
  • Luisiana 107.svg Carretera 107 de Luisiana

Parroquias adyacentes

  • Parroquia La Salle (norte)
  • Parroquia de Catahoula (norte)
  • Parroquia de Concordia (noreste)
  • Parroquia de West Feliciana (este)
  • Parroquia de Pointe Coupee (sureste)
  • Parroquia de St. Landry (sur)
  • Parroquia de Evangeline (suroeste)
  • Parroquia Rapides (oeste)

Áreas protegidas nacionales

  • Refugio Nacional de Vida Silvestre Grand Cote (parte)
  • Refugio Nacional de Vida Silvestre del Lago Ofelia

Demografía

Según el censo de Estados Unidos de 2010 , había 42.073 personas viviendo en la parroquia. El 67,0% eran blancos , el 29,5% negros o afroamericanos , el 1,2% nativos americanos , el 0,3% asiáticos , el 0,4% de alguna otra raza y el 1,6% de dos o más razas . 1.4% eran hispanos o latinos (de cualquier raza). El 34,6% eran de ascendencia francesa , canadiense francesa o cajún y el 11,3% estadounidense . [13]

En el censo [14] de 2000, había 41.481 personas, 14.736 hogares y 10580 familias viviendo en la parroquia. La densidad de población era de 50 habitantes por milla cuadrada (19 / km 2 ). Había 16.576 unidades de vivienda en una densidad media de 20 por milla cuadrada (8 / km 2 ). La composición racial de la parroquia era 68,47% blanca , 29,49% negra o afroamericana , 1,01% nativa americana , 0,17% asiática , 0,19% de otras razas y 0,66% de dos o más razas. 0,97% de la población eran hispanos o latinosde cualquier raza. El 17,64% informó hablar francés o francés cajún en casa, mientras que el 2,12% habla español .

Había 14.736 hogares, de los cuales el 36,30% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 51,70% eran parejas casadas que vivían juntas, el 15,70% tenía una mujer como cabeza de familia sin marido presente y el 28,20% no eran familias. El 25,00% de todas las familias se componían de personas y el 11,90% había alguien que viven solas que fue de 65 años de edad o más. El tamaño promedio del hogar era 2,60 y el tamaño promedio de la familia era 3,11.

En la parroquia la población estaba dispersa, con 26.80% menores de 18 años, 9.20% de 18 a 24, 29.00% de 25 a 44, 21.30% de 45 a 64, y 13.70% eran mayores de 65 años . La mediana de edad fue de 35 años. Por cada 100 mujeres hay 96,40 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años, había 93,90 hombres.

La renta mediana para un hogar en la parroquia era $ 23.851 y la renta mediana para una familia era $ 29.389. Los hombres tenían unos ingresos medios de 27.122 dólares frente a los 18.250 dólares de las mujeres. El ingreso per cápita de la parroquia fue de $ 12.146. Cerca de 21.70% de familias y 25.90% de la población estaban debajo de la línea de la pobreza , incluyendo 32.50% de los cuales son menores de 18 años y 25.00% de ésos son mayores de 65 años.

Educación

Todas las escuelas públicas primarias están a cargo de la Junta Escolar de la Parroquia de Avoyelles . Opera 10 escuelas con una matrícula superior a 6.000 estudiantes. El sitio web de la junta escolar es http://www.avoyellespsb.com/ . [15]

Primaria

  • Primaria Cottonport
  • Primaria Bunkie
  • Primaria Lafargue
  • Primaria Marksville
  • Primaria Plaucheville
  • Primaria Riverside
  • Escuela del Sagrado Corazón, Moreauville
  • Escuela San Antonio de Padua, Bunkie
  • Escuela St. Joseph, Plaucheville
  • Escuela de Santa María de la Asunción, Cottonport

Escuela secundaria

  • Preparatoria Avoyelles (Moreauville)
  • Escuela pública autónoma de Avoyelles
  • Escuela secundaria Bunkie
  • LASAS (Escuela de Ciencias Agrícolas de Luisiana)
  • Escuela secundaria de Marksville [16]
  • Academia Charter Red River
  • Escuela secundaria de St. Joseph de Plaucheville

Guardia Nacional

La 1020ª Compañía de Ingenieros (Vertical) del 527º Batallón de Ingenieros de la 225ª Brigada de Ingenieros se encuentra en Marksville, Luisiana . La Compañía de Transporte 1086TH del 165TH CSS (Combat Service Support Support) Batallón del 139TH RSG (Regional Support Group) reside en Bunkie, Louisiana .

Comunidades

Mapa de la parroquia de Avoyelles con etiquetas municipales

Ciudades

  • Bunkie
  • Marksville (cabecera parroquial y municipio más grande)

Pueblos

  • Cottonport
  • Hojas perennes
  • Mansura
  • Simmesport

Pueblos

  • Hessmer
  • Moreauville
  • Plaucheville

DMA

  • Alexandria LA DMA

Áreas no incorporadas

Lugares designados por el censo

  • Bordelonville
  • Punto central
  • Quinta Sala

Otras comunidades no incorporadas

  • Belle d'Eau
  • Belleville
  • Big Bend
  • Bodoc
  • Casandra
  • Effie
  • Hamburgo
  • Moncla
  • Vick

Personas notables

Líderes políticos:

  • Bill Callegari , ex miembro republicano de la Cámara de Representantes de Texas del condado de Harris ; ingeniero y empresario en Katy , Texas , nacido en Cottonport en 1941
  • FO "Potch" Didier , alguacil de la parroquia de Avoyelles, 1956–1980
  • Edwin Washington Edwards , gobernador de Luisiana durante cuatro períodos.
  • Elaine Schwartzenburg Edwards , primera esposa de Edwin Edwards y nombrada senadora de los Estados Unidos, en el cargo de agosto a noviembre de 1972
  • Harvey Fields , nacido en Avoyelles Parish, senador estatal de las parroquias Union y Morehouse de 1916 a 1920; miembro de la Comisión de Servicio Público de Luisiana de 1927 a 1936; ex socio de la ley y aliado político de Huey Pierce Long Jr.
  • Donald E. Hines , médico en Bunkie, político y presidente del Senado del estado de Luisiana de 2004 a 2008 [17]
  • Jeannette Theriot Knoll , juez adjunto de la Corte Suprema de Luisiana , jubilada en 2016, residente de Marksville
  • Jerold Edward "Eddie" Knoll , Fiscal de Distrito 32 de la parroquia de Avoyelles, sirviendo desde 1977 hasta 2003
  • Adras LaBorde , editor gerente desde hace mucho tiempo y columnista político del Alexandria Daily Town Talk
  • Raymond Laborde , alcalde de Marksville (1958-1970), representante estatal (1972-1992), comisionado de administración (1992-1996)
  • Adolphe Lafargue , nativo de Marksville, editor de periódicos, legislador estatal de 1892 a 1899 y juez de 1899 a 1917
  • Alvan Lafargue , nativo de Marksville, médico y alcalde de Sulphur de 1926 a 1932
  • Malcolm Lafargue , nativo de Marksville, fiscal de Estados Unidos en Shreveport en la década de 1940; candidato fallido al Senado en 1950 contra Russell B. Long
  • Tucker L. Melancon , Bunkie, juez principal de distrito de los Estados Unidos.
  • Charles Addison Riddle III , fiscal de distrito, 2003-actual, [18] ex representante estatal, 1992-2003.

Artistas, autores y animadores:

  • Sue Eakin , historiadora, autora de Avoyelles Parish: Crossroads of Louisiana [19]
  • Alcide "Blind Uncle" Gaspard , primer artista que grabó la música tradicional cajún .
  • Ruth McEnery Stuart , Marksville
  • Solomon Northup , un hombre libre de Saratoga Springs, Nueva York , estuvo detenido durante casi 12 años como esclavo en la parroquia de Avoyelles después de haber sido secuestrado y vendido antes de la Guerra Civil Estadounidense; fue liberado en 1853 por funcionarios de Nueva York y Marksville después de ser rastreado aquí. Publicó sus memorias, Doce años de esclavitud (1854), que se convirtió en un libro superventas. Fue adaptada como una película de 2013 del mismo nombre, que ganó premios de la Academia.
  • Pequeño Walter , Marion Walter Jacobs. músico y armónico, elegido para el Salón de la Fama del Rock and Roll .

Atletas:

  • Mark Duper , receptor abierto de los Miami Dolphins de Moreauville

Otro:

  • Norma McCorvey , "Jane Roe" en la histórica decisión Roe v. Wade (1972), en la que la Corte Suprema de Estados Unidos dictaminó que las mujeres tenían derecho a determinar si iban a tener un aborto.
  • Felix Eugene Moncla Jr. , piloto de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos que desapareció sobre el lago Superior en 1953.
  • Johnathin E. Lewis IV, nacido y criado en Mansura, jugador de baloncesto universitario que actualmente juega para los Kansas City College Falcons en Overland Park, Kansas [ cita requerida ]

Política

Resultados de las elecciones presidenciales

Ver también

  • Listados del Registro Nacional de Lugares Históricos en la parroquia de Avoyelles, Luisiana
  • Ferry de Ray

Referencias

  1. ^ a b "QuickFacts del estado y del condado" . Oficina del censo de Estados Unidos. Archivado desde el original el 6 de julio de 2011 . Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  2. ^ "Encontrar un condado" . Asociación Nacional de Condados. Archivado desde el original el 31 de mayo de 2011 . Consultado el 7 de junio de 2011 .
  3. ^ "Parroquia de Avoyelles" . Centro de Cultura y Ecoturismo . Consultado el 5 de septiembre de 2014 .
  4. ^ "Genealogía e historia de ACADIAN-CAJUN: Destino del exilio: Luisiana" . www.acadian-cajun.com . Consultado el 6 de febrero de 2016 .
  5. ^ a b "Orígenes del apellido de Avoyelles" . www.avoyelles.com . Consultado el 7 de marzo de 2018 .
  6. ^ Timothy, Philip (18 de marzo de 2007). "El ex gobernador [Edwin Washington Edwards] encabeza la lista de políticos parroquiales coloridos" . Charla urbana diaria de Alejandría . Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2012 . Consultado el 19 de diciembre de 2009 .
  7. ^ "Archivos de diccionario geográfico del censo de 2010" . Oficina del censo de Estados Unidos. 22 de agosto de 2012. Archivado desde el original el 30 de agosto de 2013 . Consultado el 20 de agosto de 2014 .
  8. ^ "Estimaciones de la unidad de población y vivienda" . Consultado el 29 de octubre de 2019 .
  9. ^ "Censo decenal de Estados Unidos" . Oficina del censo de Estados Unidos . Consultado el 20 de agosto de 2014 .
  10. ^ "Navegador del censo histórico" . Biblioteca de la Universidad de Virginia . Consultado el 20 de agosto de 2014 .
  11. ^ "Población de condados por censo decenal: 1900 a 1990" . Oficina del censo de Estados Unidos . Consultado el 20 de agosto de 2014 .
  12. ^ "Censo 2000 PHC-T-4. Tablas de clasificación para condados: 1990 y 2000" (PDF) . Oficina del censo de Estados Unidos . Consultado el 20 de agosto de 2014 .
  13. ^ " " American FactFinder " " . Archivado desde el original el 8 de enero de 2015 . Consultado el 8 de enero de 2015 .
  14. ^ "Sitio web del censo de Estados Unidos" . Oficina del censo de Estados Unidos . Consultado el 31 de enero de 2008 .
  15. ^ "Acerca de nosotros" , Junta Escolar de la Parroquia de Avoyelles
  16. ^ "Junta escolar de la parroquia de Avoyelles" . www.avoyellespsb.com . Consultado el 7 de marzo de 2018 .
  17. ^ "Membresía en el Senado de Louisiana, 1880-presente" (PDF) . senate.la.gov . Consultado el 16 de octubre de 2013 .
  18. ^ [1]
  19. ^ "Obituario de Sue Lyles Eakin" . Abogado matutino de Baton Rouge , 19 de septiembre de 2009 . Consultado el 21 de septiembre de 2009 .
  20. ^ Leip, David. "Atlas de elecciones presidenciales de Estados Unidos de Dave Leip" . uselectionatlas.org . Consultado el 7 de marzo de 2018 .

Enlaces externos

  • Heinrich, PV, 2008, Woodville Cuadrilátero geológico de 30 x 60 minutos. Servicio geológico de Luisiana, Baton Rouge, Luisiana.
  • Snead, J., PV Heinrich y RP McCulloh, 2002, Ville Platte Cuadrángulo geológico de 30 x 60 minutos. Servicio geológico de Luisiana, Baton Rouge, Luisiana.
  • Oficina del alguacil de la parroquia de Avoyelles

Coordenadas : 31.00 ° N 92.00 ° W31°00′N 92°00′W /  / 31.00; -92.00