Yusufu Bala Usman (1945 - 24 de septiembre de 2005) fue un historiador y político nigeriano, uno de los académicos que dieron forma a la historiografía nigeriana. [1] Fue el fundador del Centro para el Desarrollo Democrático, Investigación y Capacitación en la Universidad Ahmadu Bello, Zaria.
Usman nació en Musawa , estado de Katsina, su padre era Durbin de Katsina y hermano de Usman Nagogo , su abuelo paterno era Sarkin Katsina Muhammadu Dikko Dan Gidado y su madre era hija de Abdullahi Bayero , ex Emir de Kano . Asistió a Musawa Junior Primary School, Kankia Senior Primary School, Minna Senior Primary School y Government College, Kaduna. [2] Luego fue a estudiar al University Tutorial College y luego a la Universidad de Lancaster, donde completó sus estudios con un título en Historia y Ciencias Políticas. Regresó a Nigeria en 1967 para convertirse en profesor en Barewa College., Zaria, donde enseñó hasta 1971. Usman comenzó sus estudios de posgrado en 1970 en la Universidad Ahmadu Bello, obteniendo su doctorado en 1974. Comenzó a dar clases en la universidad como profesor a tiempo parcial antes de ser ascendido a tiempo completo. [3]
Durante la Segunda República de Nigeria, fue brevemente secretario del gobierno del estado de Kaduna bajo la administración de Balarabe Musa dirigida por el PRP . [4]
Usman fue una figura importante entre los historiadores poscoloniales de la Universidad Ahmadu Bello, [5] su perspectiva sobre la historia africana implica el apoyo al uso de fuentes orales y lingüísticas junto con fuentes escritas y arqueológicas. Sintió que todas las fuentes están sujetas a prejuicios y que los escritores europeos no extendieron un mayor escrutinio de las fuentes orales en busca de distorsiones y coloraciones a muchas fuentes escritas. Para él, el historiador no puede divorciarse de su educación y formación como erudito y la historicidad de los escritores europeos probablemente influyó en algunos de sus escritos. [6] Algunas de sus reflexiones sobre la escritura de la historia africana incluyen una crítica de Heinrich BarthUsman, una fuente respetada entre los eruditos occidentales, pensó que Barth estaba demasiado concentrado en las características físicas y genéticas de aquellos a quienes estaba estudiando [7] , lo cual, en su opinión, era el resultado de las tradiciones dominantes de la escritura histórica europea del siglo XIX.