Bandjoun ( La 'Djo en idioma local) es una ciudad y comuna en el departamento de Koung-Khi en la región occidental de Camerún . Bandjoun es también la capital del departamento de Koung-Khi y una de las jefaturas tradicionales (chefferie) más grandes del país de Bamiléké . El jefe habita en Hialah y tiene muchas esposas.
Bandjoun | |
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Comuna | |
Bandjoun Ubicación en Camerún | |
Coordenadas: 5 ° 21′N 10 ° 24′E / 5.350 ° N 10.400 ° E | |
País | Camerún |
Región | Región Oeste |
Departamento | Koung-Khi |
Fundación | 1570 |
Gobierno | |
• Alcalde | Fotso Victor (Fo Niapjouong) [1] |
Área | |
• Total | 106 millas cuadradas (274 km 2 ) |
Elevación | 5.020 pies (1.530 m) |
Población (2012) | |
• Total | 6.872 |
Zona horaria | UTC1 (África / Douala) |
Sus habitantes hablan Ghomala ' o Bandjoun, que pertenece a la familia de lenguas Bamiléké .
Geografía
Bandjoun se encuentra a unos 10 km al sur de Bafoussam y a unos 230 km al noreste de Douala . El acceso al municipio se realiza por la carretera N4 desde Bafoussam que pasa por el municipio y luego va hacia el sureste hasta Bayangam . La carretera N5 se bifurca desde la N4 en el municipio y se dirige al suroeste hasta Batié . La Ruta Bangou también se bifurca desde la N4 en el municipio y va hacia el sur a través de la ciudad hasta Bangou . [2]
Historia
La historia reciente del pueblo Bandjoun es relativamente bien conocida en la actualidad. La historia reciente, sin embargo, cubre solo los dos últimos siglos. Se necesitan más investigaciones sobre la prehistoria del pueblo de Bandjoun. Algunas cronologías existentes citan la fundación de la aldea de Bandjoun en los siglos XIV y XV bajo la Real Magistratura de Notchwegom (1525 según algunas fuentes, pero probablemente en 1570).
Ahora se establece que el rey Foudoup fue el primer rey de Baleng que reinó entre 1545 y 1573. El rey Fodoup tuvo dificultades para reconciliar a sus dos primeros hijos, Tchoungafo y Notchwegom, sobre quién lo sucedería en su muerte. Expresó abiertamente una preferencia por Tchoungafo a lo que Notchwegom se sintió muy ofendido y decidió dejar la aldea de su padre para fundar su propia aldea en el valle de Noun. Teniendo cuidado de no irritar a los pequeños cacicazgos que existían en la zona, se trasladó al borde de la última aldea donde finalmente pudo encontrar tierras libres. Estaba en la ubicación actual de Famleng.
Después de instalar el primer campamento en Bandjoun, Notchwegom desapareció rápidamente. Su primera esposa, con quien ya había tenido un hijo pequeño apenas un adolescente (11 años según algunos), buscó la protección de su padrastro hasta que su hijo, Du'gnechom, tuviera la edad suficiente para suceder a su padre. El rey Foudoup aprovechó esta oportunidad para reconciliarse póstumamente con su hijo apoyando plenamente a su esposa e introduciendo a su pequeño en el arte de construir el poder real.
Du'gnechom, a su vez, una vez que era un joven adulto, se convirtió en líder del campamento establecido por su padre en Famleng y rápidamente desarrolló las cualidades de un gran cazador y líder. Luego se casó con una joven que su madre le había preparado, quien rápidamente le dio un hijo al que llamó Notouom. Habiendo tomado medidas para expandir su ejército para desarrollar sus pretensiones hegemónicas, instruyó a su hijo sobre sus intenciones y lo introdujo en las estrategias de guerra. Du'gnechom murió probablemente en 1589 cuando su hijo Notouom tenía solo 19 años. Notouom fue el primer rey real de primer nivel de Bandjoun y trabajó para lograr los objetivos de su padre y expandir el pueblo de Bandjoun.
El rey Foudoup fue sucedido por su hijo Tchoungafo, quien, a su vez, reinó desde 1573 hasta 1628. Tchoungafo instaló e instaló a Notouom I en 1589 en el trono de Bandjoun. Se le aseguró ese cargo como sucesor de su padre, quien fue el fundador de Bandjoun.
Durante el largo reinado de Notouom, que duró hasta 1641, trabajó para aumentar la población de Bandjoun comprando todo lo que pudo adquirir (ganado, alimentos, objetos de valor y esclavos que liberó para integrarlos en su reino). Fue bajo su magistratura real que el nombre Bandjoun se originó con el término Pa Djo que significa "los que compran". Muy expansivo, hizo vasallos a todos los jefes más pequeños de las aldeas y modernizó su reino administrativa y militarmente. Creó distritos administrativos llamados Djie .
Después de transferir la sede del Reino de Famleng a Hiala, estuvo a la cabeza de los siete distritos que eran similares a los ducados con una especie de duque no feudal llamado Kemdjie cuya única misión era monitorear el ducado y pasar la información recopilada al Ministro del Interior llamado Nwalah Kah . Estas divisiones siguen vigentes hoy con Famleng, por ejemplo, en el distrito de Djiesse.
También había un primer ministro llamado Nwalah Sissi . Manejó todos los asuntos del Reino y sus relaciones diplomáticas.
El Gran Venerador exhibió una piedad notable hacia Dios que se materializó a través del "Si Notouom", un santuario ubicado en Famleng.
La versión anterior de la historia de Bandjoun se compuso sobre la base de una metodología histórica comparada. Las teorías que sitúan la fundación de Bandjoun antes del siglo XVI no son creíbles. Las investigaciones realizadas por historiadores sobre la historia del pueblo de Baleng permiten ubicar los orígenes del pueblo de Bandjoun con menos incertidumbre.
Notouom I fue sucedido por su hijo Notouom II quien consolidó los logros del reino de su padre y fortaleció el prestigio de Bandjoun en la región. Su reinado también fue largo, así como el de su sucesor Notouom III.
Desde 1589, la ceremonia de entronización del Rey de Bandjoun se lleva a cabo bajo el patrocinio del poderoso Rey de Baleng. La entronización del Rey de Baleng también se lleva a cabo bajo la alta magistratura del Rey Bandjoun. Por ejemplo, la última entronización del nuevo Rey de Baleng en 2013 fue bajo el poderoso patrocinio de Su Majestad Djomo, Rey de Bandjoun, en la aldea de Baleng.
En el siglo XVIII, los ejércitos del sultán de Bamun hicieron un intento de invasión de Banfjoun, pero terminó en una debacle militar completa para Bamun y el sultán fue perseguido y sitiado en Foumban por el rey Kamga I, quien lo obligó a firmar un armisticio. tratado.
La Chefferie o Chiefdom de Bandjoun
A 20 km al sureste de Bafoussam en la carretera N4 a Bagangté se encuentra Chefferie (sede principal) de Bandjoun. Hay caminos sinuosos bordeados por cercas que encierran plataneras que conducen a una sucesión de chozas tradicionales alineadas y sostenidas por pilares de madera tallada y columnatas que rodean el hábitat.
La gran cabaña mide 17 metros de altura y una vez fue la residencia del Jefe. Fue construido por el rey Notouom I hace unos cuatro siglos. Desde entonces se ha restaurado periódicamente. Su ático se utiliza como hórreo para reservas de madera, maní y maíz al igual que con otras cabañas. La cabaña contiene 3 habitaciones y una sala de reuniones decorada con pieles de león, símbolo del Jefe, pieles de pantera, símbolo de los grandes nobles y puertas con grabados de lagartos, símbolo de los notables inferiores. La cabaña está sostenida por pilares tallados, siendo los del medio los más antiguos, habiendo sobrevivido a tres incendios ocurridos en la jefatura.
La estructura de la jefatura se asemeja a las chozas de los nobles con techo puntiagudo y número de puntos según la jerarquía. La entrada principal conduce a la gran cabaña y las cabañas de las mujeres se encuentran a ambos lados del camino. Las mujeres de un lado son dirigidas por la primera esposa, también llamada "Nkoung", y las del otro lado por "Djuikam", la esposa del predecesor del Rey a quien toma durante la iniciación.
Las fachadas están hechas de bambú entretejido con fibras vegetales y algunas presentan patrones geométricos. Las puertas están enmarcadas con paneles tallados que se elevan 50 cm sobre el suelo para que la escorrentía y los animales no puedan entrar. El conjunto está coronado por un techo cónico que es lo suficientemente pesado y grueso como para que no se filtren las gotas de lluvia.
El exterior de la cabaña se ha cambiado a pesar del deseo de algunos notables de Bamiléké que desean mantener la antigua arquitectura local. El techo de paja ha sido reemplazado por un techo de hierro corrugado y las paredes no están cubiertas con cortinas de bambú. En el interior de las cabañas, sin embargo, todo sigue igual. La chimenea está en el centro de la sala principal; tres piedras bastan para sostener las vasijas. Todos los muebles están hechos de bambú como la escalera para subir al ático así como las estanterías para utensilios domésticos, camas y taburetes.
Las concesiones de iniciación rodean la jefatura dirigida por líderes influyentes. Un ejemplo de las diferentes concesiones de iniciación del Jefe o "Fam" es la concesión de brazalete real y la concesión de "Taptouom-Kwamou", uno de los dos iniciadores de "Todjom", un remedio de iniciación administrado a todos los bebés Bandjoun independientemente de donde viven.
El bosque de la jefatura es muy importante. La parte justo detrás de la gran cabaña incluye la "Fam" o lugar de entierro del Jefe. Solo es accesible para iniciados. Otro bosque está cerca del mercado de "Dzemto" y a lo largo del cerro de los extranjeros llamado "mghue". Es el lugar de descanso de los tótems de los iniciados.
El cacicazgo es el punto focal para las diferentes provincias o "Dje" que son unidades administrativas tradicionales, cada una con características especiales. Por ejemplo, los misioneros alemanes vivían en "Djiomghue", justo después del río de los extranjeros. "Dje Njiomghue" se especializa en magia o "Nkou" dirigido por "Tatuene" y "Tatuebou". La lucha contra los espíritus malignos para cancelar la lluvia durante ceremonias importantes o para encontrar el espíritu de un iniciado fallecido es su dominio. "Dje Djesse" se especializa en "Dje" o sacrificios para bendecir al Jefe y pedirle lluvia a Dios. Cuando hace demasiado calor, "Dzudie Teyo", "Dzudie Tambou" y otras 5 personas hacen un viaje a Baleng y su regreso es saludado con la primera lluvia antes de la siembra.
A diferencia del Jefe, que es enterrado por los iniciados en "Fam", las esposas y los príncipes son enterrados en otras concesiones fuera de la jefatura.
El cacicazgo también contiene un museo donde se encuentran los accesorios de los antiguos jefes y el legado de la familia. Es un edificio grande y moderno que también sirve como salón de festivales, sala de reuniones y salón comunitario. Hay una gran cantidad de objetos de arte que pertenecieron a sus antepasados:
- calabazas y estatuas adornadas con perlas
- estatuillas de joyería y marfil
- mascaras
- Sombreros de baile: el más grande lo usa solo el Jefe durante el festival anual y pesa 25 kg. Lo usa durante la mayor parte de la exhibición bailando o "Tso" o aproximadamente dos vueltas alrededor del mercado de Dzemto. Lo ayudan los sirvientes que también usan sus coletas, mientras que un hijo ayuda a otros notables a transportar sus sombreros.
- cuadros, muebles (incluidos tronos)
- trofeos de caza
El Fô'A-Djo
El Rey de Bandjoun, también llamado Fô'A-Djo , es la persona central en el Reino. Se instala como Demiurgo a través de los poderosos rituales de entronización como Gran Maestro del Goung'Ha-Djo (Reino de Bandjoun). Como descendiente de los antepasados fundadores, tiene un poder político primordial subordinado al carácter sagrado de su ascendencia real. Se le transmiten poderes sobrenaturales en el complejo ritual de iniciación que acompaña a su entronización. El Rey se convierte en el maestro de la magia y los poderes ocultos sagrados llamados "Kêh". Estos atributos místicos realzan la persona del Rey y otorgan una gran estatura al Venerable Sumo Sacerdote cuyo poder se eleva por encima de los de los hechiceros del reino.
El Fô'A-Djo es:
- el poseedor del poder mágico-religioso porque es considerado un ser superior con un poder carismático. Es el principal intermediario entre los muertos y los vivos.
- el poseedor del poder económico. Es el único propietario del territorio que constituye su estado. Es él quien otorga el derecho de uso de la tierra, un derecho que puede ser eliminado por indignidad. Con esto es todopoderoso ya que la tierra es un beneficio indispensable. La tierra no se puede vender porque es propiedad de los dioses que la dan, a través del Jefe, para uso exclusivo de los habitantes de la jefatura.
- el juez y árbitro: es él quien designa a los miembros del tribunal central bajo su presidencia, resuelve las controversias y dicta sentencias definitivas sobre los casos remitidos por el tribunal de distrito. Delega a los jefes de distrito el poder de juzgar casos menores en el territorio bajo su jurisdicción.
- el titular del poder político y administrativo: divide el territorio en distritos y nombra jefes de distrito en quienes delega algunos de sus poderes. La población le paga impuestos a través del trabajo y en especie cuya frecuencia y monto no son fijos sino que dependen de las necesidades del Jefe y del espíritu competitivo de los contribuyentes. El Jefe es asistido en su gobierno por personas influyentes de la sociedad agrupadas en sociedades secretas consuetudinarias.
Las esposas del jefe
La familia del Jefe es muy numerosa.
Uno de los grandes jefes de Bandjoun, el rey Kamga II, tenía varias docenas de esposas y casi 250 hijos. Desde su muerte en 1975 su sucesión estuvo asegurada a su vez por sus hijos:
- Fotué Kamga (un técnico agrícola que construyó el museo y el palacio moderno) murió trágicamente en un accidente automovilístico cerca de su reino después de casarse con 30 esposas jóvenes;
- Ngnié Kamga (administrador civil y finalmente bailarín, inició la Semana del Orgullo anual "Msem" de Bandjouns) tenía 60 esposas, incluidas las viudas de su hermano Fotué Kamga;
- Djomo Honoré Kamga (ingeniero de polímeros) está reconstruyendo el patrimonio destruido por un incendio justo después de su ascenso al trono. Además de las nuevas esposas tiene la responsabilidad de tomar a las jóvenes viudas de sus predecesores como signo de continuidad.
La estructura del gobierno tradicional
La Fô'A-Djo está rodeada de algunas personalidades que aseguran una magistratura real mágico-religiosa y mística, así como otras funciones de apoyo administrativo y político. En la función principal está el "Kwi-Pou" y en las funciones secundarias el Círculo de los Nueve Notables. En funciones administrativas están el Círculo de los Siete Comisarios de Ducados y en funciones políticas están el Gobierno Real y los Grandes Duques del Reino.
- 1) El Kwi-Pou es la segunda persona después del Rey. Es nombrado virrey poco después del nombramiento del rey. El ritual correspondiente es el mismo que se utilizó para iniciar al Rey. Su papel es ayudar al Rey. Se le nombra entre los hermanos del rey que no tienen la misma madre. La madre de Kwi-Pou es una de las esposas del difunto Rey y coesposa del "Ma Mefo" o madre del Rey. Entonces crea un equilibrio entre el soberano y su medio hermano. Los destinos de estas dos personas, sin embargo, están relacionados porque si el Rey desaparece, su Kwi-Pou pierde sus funciones. Por eso es difícil para el virrey conspirar contra el rey. El Kwi-Pou ayuda al Rey y forma un dúo robusto con él contra el "Mkam-Bvuh". Sin embargo, su influencia se ve contrarrestada, como se ve a continuación, por la de otro hijo del difunto rey llamado "Wafo", que tiene la distinción de ser el hermano pleno del rey, es decir, otro hijo del "Ma Mefo".
- 2) El Círculo de los Nueve Notables está formado por personalidades que tienen poderes mágico-religiosos y que han servido a la Magistratura durante siglos. Estos notables se llaman "Mkam Bvuh '", que literalmente significa "9 notables". Designados de padre a hijo de acuerdo con las tradiciones místicas adjuntas a los fundamentos teocráticos del Reino, trabajan en el más absoluto secreto y, en principio, no deben revelar su identidad a nadie. A su muerte, sus colegas celebran los rituales funerarios en un ambiente sagrado cubierto realizado por el propio Rey. Luego, su sucesión se estructura en torno a uno de sus hijos de acuerdo con reglas altamente sagradas. Los Nueve Notables se sientan en Consejo bajo la presidencia del Rey. Le informan y asisten en todas las decisiones legislativas importantes. La sala donde se reúne un Consejo de Mkam Vuh se llama "Lah'kam" y es una especie de Consejo de Estado compuesto por treinta miembros, de los cuales los Nueve Notables son los más destacados con voto. El Decano Principal de los Nueve Notables es el "Tekomghê". Casi todas las leyes aprobadas por el Jefe son iniciadas por el Mkam. El consejo limita y templa la autoridad del Jefe evitando así el abuso de poder y un potencial deslizamiento hacia la dictadura.
- 3) El Círculo de los Siete Comisionados de los Ducados son personas administrativas que pueden tener o no ascendencia aristocrática. Se encuentran entre los sirvientes del Rey llamados "Mtchoh'-Fo". Una vez nombrado Comisionado de un Ducado, una persona recibe el nombre de "Mkem-Djie". Su misión es asegurar la supervisión administrativa de los Siete Ducados llamados "Djie" (Juo Mhuo, Djie-Se, Djie-Leng, Djie-Theguem, Djie-Kouoh, Djie-SEH y Djie-Bem). Estos ducados fueron establecidos por el rey Notouom, quien estructuró el reino a principios del siglo XVII. Recopilan información sobre el Ducado a través de una red de agentes de la policía real llamada "Kouh'-Guè". Junto con los agentes de la administración de la aldea, son responsables de mantener la paz, el orden y la seguridad interna. Los Jefes de Distrito que están a la cabeza de un distrito de la aldea actúan cada uno dentro de su esfera de competencia.
- 4) El Gobierno Real está formado por los servidores del Rey o "Mtchoh-Fo". Están divididos entre el Servicio Interno patrocinado por "Tadiye" y la administración de "Fam" patrocinada por un asistente especial llamado "Ngwalah".
- 5) Los Duques del Reino son un grupo de dignatarios aristocráticos que tienen en cuenta los asuntos de los asuntos del Reino y que garantizan la seguridad exterior del Jefe, análoga al poder del "Mkam Bvuh '" y el "Kwi-Pou". La personalidad más importante de este grupo aristocrático es el "Wafo" o "NgWafo". Esta es la tercera persona del Reino con el rango de Príncipe Heredero en el linaje del Rey. Este es el hermano más influyente del rey, un hijo del difunto rey que tenía el mismo derecho legítimo al trono pero no fue nombrado rey. Como hermano pleno del Rey, está bajo la protección de la Reina-madre o "Ma Mefo". Él vela por la seguridad del Rey pero desde fuera de la jefatura. El "Wafo" es como un duque investido con un territorio personal en el Ducado que le fue asignado por el difunto Rey durante su vida cuando el Wafo era un Príncipe. El Wafo más prestigioso que dejó una huella duradera en la historia del Reino fue Su Alteza Príncipe Foualeng Georges, el hijo menor del Rey Fotso II y la Gran Reina Madre Ma Manewa. Su hermano mayor, el Rey Fo Kamga II, tuvo uno de los reinados más prestigiosos y más largos en la historia del Reino de Bandjoun. Conocido como "Ta Wafo Foualeng Georges", desplegó su Magistratura principesca en una de las áreas más emblemáticas del Reino: Famleng. Este condado está ubicado en el corazón del Ducado de Djie-Se. Es la sede histórica cuando el reino fue fundado en el siglo XVI por el rey Notchwegom. Ta Wafo Foualeng tuvo casi tantas esposas e hijos como su hermano, el rey Kamga II. Altamente influyente y temido por los Notables y por toda la nobleza del reino, era, como cualquier buen Wafo, la seguridad externa del Rey. Brillaba en sus decisiones y compensaciones y era el medio de comunicación más confiable entre el Rey y sus súbditos en el Reino y también con los reinos vecinos porque podía interceder de manera efectiva sin los grilletes que los notables tenían en el control de un partido. En algunos casos importantes, algunos notables acudieron al encuentro del Wafo para convencerlo de su punto de vista porque sabían muy bien que el rey lo consultaría antes de tomar su decisión.
La dinastía Fô'A-Djo
- NOTAM CHWEGOM o NOTCHWEGOM nacido alrededor de 1527. Reinado: 1552-1569 (17 años)
- DU'GNECHOM KAPCHIE nació alrededor de 1553. Reinado: 1569-1589 (20 años)
- NOTOUOM CHIEBOU o NOTOUOM Nací alrededor de 1570. Reinado: 1589-1641 (52 años)
- NOTOUOM MEYABDIEBO ou NOTOUOM II nacido alrededor de 1610. Reinado: 1641-1679 (38 años)
- NOTOUOM NGNOTIO o NOTOUOM III nacido alrededor de 1645. Reinado: 1679-1721 (42 años)
- BADHEPA MEDJUIFO nace alrededor de 1680. Reinado: 1721-1765 (44 años)
- KAPTO TOHEM nació alrededor de 1731. Reinado: 1765-1765 (9 meses)
- KAPTUE METUEBOU nació alrededor de 1740. Reinado: 1765-1820 (55 años, segundo más largo)
- KAMGA NKUNG o KAMGA Nací alrededor de 1792. Reinado: 1820-1885 (65 años, el más largo)
- FOTSO MOGOUNG o FOTSO Nací alrededor de 1855. Reinado: 1886-1900 (14 años)
- FOTSO MESSUDOM o FOTSO II nacido hacia 1860. Reinado: 1900-1925 (25 años)
- KAMGA MANEWA o KAMGA II nacido en 1902. Reinado: 1925-1975 (50 años)
- FOTUE KAMGA GAMGNE, Hijo de KAMGA MANEWA, nacido en 1936. Reinado: 1975-1984 (9 años)
- NGNIE KAMGA, Hijo de KAMGA MANEWA, nacido en 1934. Reinado: 1984-2003 (19 años)
- Dr DJOMO KAMGA, Hijo de KAMGA MANEWA, nacido en 1953. Reinado: desde 2004.
Estación Bandjoun
Barthelemy Toguo es un artista multidisciplinario camerunés que construyó la estación Bandjoun entre las ciudades de Bandjoun y Bafoussam en el oeste de Camerún. La estación se construyó en el transcurso de dos años, comenzando en 2005 y abriendo en 2007. Incluye un espacio de exhibición, una biblioteca, una residencia para artistas y una granja orgánica. [4] Se hizo para fomentar el arte y la cultura contemporáneos dentro de la comunidad local. La estación está compuesta por dos edificios distintos divididos en diferentes centros que se utilizan para múltiples propósitos. El edificio principal está diseñado con cinco pilares de hormigón armado y rematado con un hastial de diez metros de altura; esta cubierta inclinada respeta la arquitectura tradicional o la zona. [5] El exterior de los edificios está cubierto de patrones y mosaicos de colores brillantes que se derivan de la propia obra de arte de Toguo. Dado que la estación se encuentra en este lugar en particular, es capaz de acoger todo tipo de tradiciones. Se invita a las personas a apropiarse de este espacio, a organizar festivales relacionados con su cultura como entierros, nacimientos e incluso bodas. Todo se hace con la esperanza de crear cohesión social dentro de la comunidad. [6]
Ver también
Referencias
- ↑ Victor Fotso reelegido el 26 de septiembre de 2014
- ^ a b Google Maps
- ^ ¡ Las fechas anteriores necesitan verificación!
- ^ "Expresión artística y política a través del café con el artista camerunés Barthélémy Toguo" . Noticias diarias de café por Roast Magazine . 2018-08-20 . Consultado el 6 de noviembre de 2019 .
- ^ Toguo, Barthélémy (1 de enero de 2008). "Head Above Water, Bandjoun Station y la Bienal de Venecia". Intervenciones críticas . 2 (1–2): 26–30. doi : 10.1080 / 19301944.2008.10781328 . ISSN 1930-1944 .
- ^ "DEBAT 2011 - Investir la culture - Entrevista de Barthélémy Toguo | Forum d'Avignon" . www.forum-avignon.org . Consultado el 6 de noviembre de 2019 .
enlaces externos
- Sitio web del Museo Bandjoun (en francés)
- Asociación de Mujeres Goadjo-Kwuichue Bandjoun de Francia (en francés)
- Circuito turístico Carnets de Voyage del oeste de Camerún (en francés)
- Bandjoun en Google Maps