Pila bautismal

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Un románica pila bautismal de Grötlingbo Iglesia , Suecia, tallado por Sigraf , un escultor de piedra maestra que se especializó en las pilas bautismales.

Una pila bautismal moderna en la Concatedral del Sagrado Corazón en Houston , construida en 2008

Una pila bautismal es un artículo de mobiliario de la iglesia que se usa para el bautismo .

Fuentes de aspersión y afusión

Las fuentes de muchas denominaciones cristianas son para bautismos que utilizan un método no inmersivo, como aspersión (rociado) o afusión (vertido). La más simple de estas fuentes tiene un pedestal (de aproximadamente 1,5 metros de altura) con un soporte para un recipiente con agua. Los materiales varían mucho y consisten en mármol , madera o metal tallado y esculpido . La forma puede variar. Muchos tienen ocho lados como recordatorio de la nueva creación y como conexión con la práctica de la circuncisión , que tradicionalmente ocurre en el octavo día. Algunos tienen tres caras como recordatorio de la Santísima Trinidad : Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Detalle de la tapa de la pila bautismal tallada (creada en la década de 1930), Iglesia Episcopal del Buen Pastor (Rosemont, Pensilvania)

Las fuentes a menudo se colocan en o cerca de la entrada a la nave de una iglesia para recordar a los creyentes su bautismo cuando ingresan a la iglesia para orar, ya que el rito del bautismo sirvió como su iniciación en la Iglesia. En muchas iglesias de la Edad Media y el Renacimiento había una capilla especial o incluso un edificio separado para albergar las pilas bautismales, llamado baptisterio . Tanto las pilas como los baptisterios eran a menudo octogonales (de ocho lados), las pilas octogonales se hicieron más comunes a partir del siglo XIII y la regla a partir del siglo XIV. ^[1] San AmbrosioEscribió que las pilas y los baptisterios eran octogonales "porque al octavo día, ^[a] al levantarse, Cristo libera la esclavitud de la muerte y recibe a los muertos de sus tumbas". ^{[3] [2]} San Agustín describió de manera similar el octavo día como "eterno ... santificado por la resurrección de Cristo". ^{[3] [4]}

La cantidad de agua suele ser pequeña (normalmente uno o dos litros). Hay algunas fuentes donde las bombas de agua, un manantial natural o la gravedad mantienen el agua en movimiento para imitar el movimiento de las aguas de un arroyo. Esta imagen visual y audible comunica un aspecto de "aguas vivas" del bautismo. Algunas iglesias usan agua bendita especial, mientras que otras usan agua directamente del grifo para llenar la fuente. Se puede usar un recipiente de plata especial llamado jarra para llenar la fuente.

El modo de un bautismo en una pila suele ser rociar, verter, lavar o sumergir de acuerdo con el verbo griego koiné βαπτιζω. Βαπτιζω también puede significar "sumergir", pero la mayoría de las fuentes son demasiado pequeñas para esa aplicación. Sin embargo, algunas fuentes son lo suficientemente grandes como para permitir la inmersión de los bebés.

Tipos regionales

En ciertas regiones de Inglaterra, se puede identificar un tipo histórico común de diseño de fuente. En el sureste de Inglaterra, la "fuente Aylesbury" se puede ver en varias iglesias de Buckinghamshire y sus alrededores. Estas fuentes, que datan de finales del siglo XII alrededor de los años 1170 a 1190, tienen típicamente forma de cáliz, están talladas de forma ornamentada alrededor del borde con estrías debajo, y se consideran buenos ejemplos de la arquitectura normanda inglesa . Llevan el nombre de la fuente que se encuentra en la Iglesia de Santa María la Virgen, Aylesbury . ^{[5] [6]} Otros tipos identificables incluyen la fuente "table-top" del inglés temprano , que también se encuentra en Buckinghamshire; la "fuente Bodmin" en Cornwall, las "fuentes de los siete sacramentos" en East Anglia ; y "fuentes Chalice" en Herefordshire . ^[7]

Fuentes de inmersión

Las primeras pilas bautismales se diseñaron para la inmersión total y, a menudo, tenían forma de cruz con escalones (generalmente tres, para la Trinidad) que conducían a ellas. A menudo, estas piscinas bautismales estaban ubicadas en un edificio separado, llamado baptisterio ; sin embargo, esta práctica bautismal se reubicó para administrarse cerca de la entrada de la iglesia, principalmente cerca de la puerta principal para indicar la entrada a la iglesia. A medida que el bautismo infantil se hizo más común, las fuentes se hicieron más pequeñas. Las denominaciones que creen solo en el bautismo por inmersión total tienden a usar el término "pila bautismal" para referirse a los tanques de inmersión dedicados a ese propósito, sin embargo, en la tradición católica romana una pila bautismal difiere de una inmersión.

Los bautismos de inmersión total pueden tener lugar en un tanque o piscina artificial, o en un cuerpo de agua natural como un río o lago. Todo el cuerpo está completamente sumergido, sumergido, sumergido o colocado de otra manera completamente bajo el agua. Esta práctica simboliza la muerte de la vieja naturaleza, como se encuentra en Romanos 6: 3-4 .

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , el bautismo siempre se realiza por inmersión triple completa, incluso en el caso del bautismo infantil (la aspersión o el vertido solo se permite in extremis ). Por esta razón, las pilas bautismales orientales tienden a ser más grandes que las occidentales, y a menudo tienen la forma de un cáliz grande (importante ya que los ortodoxos administran la Sagrada Comunión a los bebés después del bautismo), y normalmente están hechas de metal en lugar de piedra o madera. Durante el servicio bautismal, se encenderán tres velas en o alrededor de la pila bautismal, en honor a la Santísima Trinidad . En muchas iglesias ortodoxas, un tipo muy especial de agua bendita, llamada " Agua de Teofanía ", se consagra en elFiesta de la Teofanía (Epifanía). La consagración (literalmente, "Gran Bendición") se realiza dos veces: la primera vez en la víspera de la fiesta , en una pila bautismal; el segundo, el día de la fiesta, en una masa de agua natural.

En la Iglesia Católica Romana , especialmente después de su Concilio Vaticano II (1962-1965), se está prestando mayor atención a la forma de la pila bautismal. Actualmente, la Iglesia Católica Romana fomenta las pilas bautismales que son adecuadas para la inmersión total de un bebé o un niño, y para al menos el vertido de agua sobre todo el cuerpo de un adulto. La fuente debe estar ubicada en un espacio que sea visible y físicamente accesible, y preferiblemente debe permitir el flujo de agua.

Los bautismos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días generalmente se realizan en una pila sencilla ubicada en un centro de reuniones local , aunque se pueden realizar en cualquier cuerpo de agua en el que la persona pueda estar completamente sumergida. En los templos Santos de los Últimos Días , donde se realizan bautismos vicarios por los muertos , las pilas descansan sobre las esculturas de doce bueyes que representan las doce tribus de Israel, siguiendo el patrón del Mar Fundido en el Templo de Salomón (ver 2 Crónicas 4: 2-5).

Ejemplos

Fuentes de aspersión y afusión

• Pila bautismal octogonal en la Catedral de Magdeburgo , Alemania.

• La campana del barco como pila bautismal en la capilla, Yeo Hall, Royal Military College of Canada .

• Font en una iglesia de Lenzen , Brandenburg (Alemania).

• Fuente de mármol ovalada realizada antes de 1686, St Robert's Church, Pannal , North Yorkshire .

• Pila bautismal en Fort Michilimackinac en Mackinaw City, Michigan .

• La pila bautismal de la iglesia parroquial de San Bartolomé en Marne , Italia.

• Fuente de la Iglesia Hedesunda , de finales del siglo XIII, en el Museo de Historia de Suecia, Estocolmo

Fuentes de inmersión

• La pila bautismal de la Catedral de St. Raphael , Dubuque, Iowa , se amplió en 2005 para incluir una pequeña piscina para la inmersión de adultos.

• La pila bautismal de mármol en la Iglesia Evangélica Luterana Alemana de San Mateo en Charleston, Carolina del Sur.

• Bautismo de un infante en la Iglesia Ortodoxa Rusa ( San Petersburgo ).

• Pila bautismal de cobre estañado procedente de Bulgaria .

• Pila bautismal en el Templo de Salt Lake de la Iglesia SUD , ca. 1912. Los doce bueyes que sostienen la pila representan las Doce Tribus de Israel .

• Pila bautismal utilizada en la iglesia de Malankara desde el siglo XI d.C. @ Mulanthuruthy Marthoman Church

• Pila bautismal en el monasterio basiliano de Santa Maria, Grottaferrata cerca de Frascati, Italia.

Ver también

• Pila de bronce (templo)
• Fuente de agua bendita
• Nipson anomemata me monan opsin

Referencias

Notas

1. El sexto día de Semana Santa fue Viernes Santo ; el domingo siguiente (de la resurrección ) fue así el octavo día. ^[2]

Citas

1. Macalister, Robert Alexander Stewart (1911). "Fuente"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 10 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 605.
2. Huyser-Konig, Joan. "Razones teológicas de las formas del baptisterio" . Instituto Calvino de Adoración Cristiana . Consultado el 30 de octubre de 2015 .
3. Kuehn, Regina (1992). Un lugar para el bautismo . Publicaciones de formación sobre liturgia. págs. 53–60. ISBN 978-0-929650-00-5.
4. Agustín de Hipona (426). La Ciudad de Dios . pag. Libro 22, Capítulo 30 - a través de Wikisource . 
5. Pevsner, Nikolaus; Williamson, Elizabeth; Brandwood, Geoffrey K. (1994). Buckinghamshire . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 40. ISBN 978-0-300-09584-5. Consultado el 31 de mayo de 2020 .
6. Batty, Robert Eaton (1848). Algunos datos relacionados con la historia de las pilas bautismales . pag. 33 . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
7. Harris, Brian L. (2006). Guía de Harris para iglesias y catedrales: Descubriendo lo único e inusual en más de 500 iglesias y catedrales . Ebury. pag. 205. ISBN 978-0-09-191251-2. Consultado el 31 de mayo de 2020 .

Lectura adicional

• Combe, Thomas; Paley, Frederick Apthorp (1844). Ilustraciones de pilas bautismales . Londres: J. Van Voorst.
• Peterson, John Bertram (1907). "Pila bautismal"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 2 . Nueva York: Robert Appleton Company.
• Leclercq, Henri (1910). "Fuentes de agua bendita"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 7 . Nueva York: Robert Appleton Company.
• "Fuente"  . Nueva enciclopedia de Collier . 1921.
• Farrugia, David (2017). El redescubrimiento de la pila bautismal en la liturgia . Universidad de Malta.

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con las fuentes bautismales .

• Artículo de mobiliario de iglesia en Christian Cyclopedia
• La pila bautismal de Renier d'Huy en Leige, Bélgica