Movimiento Basmachi


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El movimiento Basmachi (en ruso : Басмачество , Basmachestvo , derivado del uzbeko : "Basmachi" que significa "bandidos") [12] fue un levantamiento contra el dominio imperial ruso y soviético de los pueblos musulmanes de Asia Central .

Las raíces del movimiento se encuentran en la violencia contra el reclutamiento de 1916 que estalló cuando el Imperio ruso comenzó a reclutar musulmanes para el servicio militar en la Primera Guerra Mundial . [13] En los meses posteriores a la Revolución de octubre de 1917, los bolcheviques tomaron el poder en muchas partes del Imperio Ruso y comenzó la Guerra Civil Rusa . Los movimientos políticos musulmanes de Turkestán intentaron formar un gobierno autónomo en la ciudad de Kokand , en el valle de Fergana . Los bolcheviques lanzaron un asalto a Kokand en febrero de 1918 y llevaron a cabo una masacre general de hasta 25.000 personas. [8] [9]La masacre reunió el apoyo a los basmachi que libraron una guerrilla y una guerra convencional que se apoderó del control de gran parte del valle de Fergana y gran parte de Turkestán . Los líderes notables del grupo fueron Enver Pasha y, más tarde, Ibrahim Bek .

La suerte del movimiento fluctuó a lo largo de la década de 1920, pero en 1923 las extensas campañas del Ejército Rojo habían causado muchas derrotas a los Basmachi. Después de importantes campañas del Ejército Rojo y concesiones con respecto a las prácticas económicas e islámicas a mediados de la década de 1920, la fortuna militar y el apoyo popular de los basmachi declinaron. [14] La resistencia al gobierno ruso y al liderazgo soviético volvió a estallar, en menor medida, en respuesta a las campañas de colectivización en la era anterior a la Segunda Guerra Mundial . [15]

Etimología

El término "Basmachi" es de origen uzbeko y significa "bandido" o "ladrón" [16] [17] que probablemente deriva de "baskinji" que significa "atacante". [18] Los rusos usaron el término para los combatientes de la resistencia de Asia Central, y se usó ampliamente en toda la región para denotarlos, en un intento de persuadir al público de que los combatientes no eran más que criminales. [16] [19]

Fondo

Antes de la Primera Guerra Mundial , el Turquestán ruso fue gobernado desde Tashkent como Krai o Gobernador General. Al este de Tashkent, el valle de Ferghana era una región étnicamente diversa y densamente poblada que se dividía entre agricultores asentados (a menudo llamados Sarts ) y nómadas (principalmente kirguís). Bajo el dominio ruso, se convirtió en una importante región productora de algodón . [20]El desarrollo económico resultante trajo algo de industria a pequeña escala a la región, pero varios estudiosos sugieren que los trabajadores de las tiendas nativas estaban en peor situación que sus contrapartes rusas, y la nueva riqueza del algodón se distribuyó de manera desigual; muchos agricultores se endeudaron. Muchos criminales se organizaron en bandas, formando la base del movimiento basmachi temprano cuando comenzó en el valle de Ferghana. [21]

La fijación de precios del algodón durante la Primera Guerra Mundial empeoró las cosas y pronto se desarrolló un gran proletariado rural sin tierra . El clero musulmán condenó el juego y el alcoholismo que se convirtieron en algo común, y el crimen aumentó considerablemente. [22]

La mayor violencia en el Turquestán ruso estalló en 1916, cuando el gobierno zarista puso fin a la exención de los musulmanes del servicio militar. Esto provocó la revuelta de Asia central de 1916 , centrada en los actuales Kazajstán y Uzbekistán , que fue reprimida por la ley marcial. Las tensiones entre los asiáticos centrales (especialmente los kazajos) y los colonos rusos llevaron a masacres a gran escala en ambos lados. Miles murieron y cientos de miles huyeron, la mayoría a la vecina República de China . [23] La revuelta de Asia Central de 1916 fue el primer incidente anti-ruso a gran escala en Asia Central, y sentó las bases para la resistencia nativa después de la caída del zar Nicolás II.en el año siguiente. [24]

La represión de la rebelión fue una campaña deliberada de aniquilación contra las tribus kazajas y kirguisas por parte de los soldados y colonos rusos. Cientos de miles de kazajos y kirguises fueron asesinados o expulsados. La limpieza étnica tuvo sus raíces en la política de homogeneización étnica del gobierno zarista. [25]

La autonomía de Kokand y el inicio de las hostilidades

Bandera del Movimiento Basmachi

A raíz de la Revolución de febrero de 1917, las fuerzas políticas musulmanas comenzaron a organizarse. Los miembros del consejo musulmán de toda Rusia formaron el Shura -i Islam (Consejo Islámico), un organismo jadidista que buscaba un estado democrático federado con autonomía para los musulmanes. [26] Los eruditos religiosos más conservadores formaron el Ulema Jemyeti (Junta de Hombres Estudiosos ), más preocupados por salvaguardar las instituciones islámicas y la ley Sharia . Juntos, estos nacionalistas musulmanes formaron una coalición, que se desmoronó después de la Revolución de Octubre, cuando los Jadids prestaron su apoyo a los bolcheviques que habían tomado el poder. El Soviet de Diputados de Soldados y Trabajadores de Tashkent, una organización dominada por trabajadores ferroviarios rusos y proletarios coloniales, rechazó la participación musulmana en el gobierno. Molesto por esta aparente reafirmación del dominio colonial, el Shura-i Islam se reunió con Ulema Jemyeti para formar el Gobierno Autónomo de Kokand. Este iba a ser el núcleo de un estado autónomo [27] en Turkestán, gobernado por la ley Sharia. [28]

El edificio del Soviet de Tashkent en 1917

El Soviet de Tashkent inicialmente reconoció la autoridad de Kokand , pero restringió su jurisdicción a la antigua sección musulmana de Tashkent y exigió la última palabra en los asuntos regionales. Después de violentos disturbios en Tashkent, las relaciones se rompieron y, a pesar de las inclinaciones izquierdistas de muchos de sus miembros, Kokand se alineó con los blancos . [29] Política y militarmente débil, el gobierno musulmán comenzó a buscar protección. Con este fin, una banda de ladrones armados liderada por Irgash Bey fueron amnistiados y reclutados para defender Kokand. [ cuando? ] [27]Esta fuerza, sin embargo, no pudo resistir un ataque a Kokand por parte de las fuerzas del Soviet de Tashkent. En febrero de 1918, los soldados del Ejército Rojo y los Dashnaks armenios saquearon a fondo Kokand y llevaron a cabo lo que se describió como un " pogrom " [30], en el que murieron hasta 25.000 personas. [8] [9] Esta masacre, junto con la ejecución de muchos campesinos de Ferghana sospechosos de acaparar algodón y alimentos, indignó a la población musulmana. Irgash Bey tomó las armas contra los soviéticos, declarándose "Líder Supremo del Ejército Islámico", y la rebelión de Basmachi comenzó en serio. [31]

Emir Sayeed Alim Khan de Bukhara (1880-1944), el último Emir de Bukhara.

Mientras tanto, las tropas soviéticas depusieron temporalmente al Emir Sayeed Alim Khan de Bukhara a favor de la facción izquierdista de los Jóvenes Bujarianos liderada por Fayzulla Khodzhayev . Las tropas rusas fueron rechazadas por la población de Bujará después de un período de saqueos, y el Emir retuvo su trono por el momento. [32] En el Kanato de Khiva , el líder de Basmachi, Junaid Khan, derrocó al títere ruso y reprimió el movimiento modernizador de los jóvenes Khivans de izquierda . [33]

Primera fase de la revuelta en el valle de Ferghana

Las afirmaciones de Irgash Bey sobre el liderazgo de un ejército de fieles ganaron el reconocimiento del clero del valle de Ferghana , y pronto controló una fuerza de combate considerable. Las campañas de nacionalización generalizadas llevadas a cabo desde Tashkent habían provocado un colapso económico y el valle de Ferghana se enfrentaba a una hambruna debido a la ausencia de importaciones de cereales. Todos estos factores llevaron a la gente a unirse a los Basmachi. El Soviet de Tashkent fue incapaz de contener la insurgencia y, a fines de 1918, bandas de combatientes descentralizados, por un total de aproximadamente 20.000, controlaron Ferghana y el campo que rodeaba Tashkent. Irgash Bey se enfrentó a comandantes rivales como Madamin Bey, quien fue apoyado por facciones musulmanas más moderadas, pero aseguró el liderazgo formal y nominal del movimiento en un consejo en marzo de 1919. [9]

Con el Soviet de Tashkent en una posición militar vulnerable, los bolcheviques dejaron a los colonos rusos para organizar su propia defensa creando el Ejército Campesino de Fergana . Esto a menudo implicaba represalias brutales por los ataques de Basmachi por parte de las fuerzas soviéticas y los agricultores rusos tanto. [31] Sin embargo, las duras políticas del comunismo de guerra hicieron que el ejército de campesinos se enojara con el Soviet de Tashkent. En mayo de 1919, Madamin Bey formó una alianza con los colonos, que implicó un pacto de no agresión y un ejército de coalición. Los nuevos aliados hicieron planes para establecer un estado conjunto ruso-musulmán, con acuerdos de poder compartido y derechos culturales para ambos grupos. [34] [35]Sin embargo, las disputas sobre la orientación islámica de los basmachi llevaron a la ruptura de la alianza, y tanto Madamin como los colonos sufrieron derrotas a manos de la brigada roja tártara musulmana del Volga . [36] Los habitantes del valle de Ferghana estaban exhaustos después del duro invierno de 1919-20, y Madamin Bey desertó al bando soviético en marzo. [37] Mientras tanto, el alivio del hambre llegó a la región bajo la Nueva Política Económica más liberal , mientras que la reforma agraria y la amnistía aplacaron a los residentes de Ferghana. Como resultado, el movimiento Basmachi perdió el control de la mayoría de las áreas pobladas y se redujo en general.

La pacificación de Ferghana no duró mucho. Durante el verano de 1920, los soviéticos se sintieron lo suficientemente seguros como para requisar alimentos y movilizar a los reclutas musulmanes. El resultado fue un nuevo levantamiento y proliferaron nuevos grupos basmachi, alimentados por consignas religiosas. [38] El renovado conflicto haría que el movimiento Basmachi se extendiera por Turkestán.

Los Basmachi en Khiva y Bukhara

En enero de 1920, el Ejército Rojo capturó Khiva y estableció un gobierno provisional de Young Khivan. Junaid Khan huyó al desierto con sus seguidores y nació el movimiento Basmachi en la región de Khorezm . [39] Antes de fin de año, los soviéticos depusieron al gobierno de Young Khivans y los nacionalistas musulmanes huyeron para unirse a Junaid, fortaleciendo sus fuerzas considerablemente. [40]

En agosto de ese año, el Emir de Bukhara finalmente fue depuesto cuando el Ejército Rojo conquistó Bukhara . Desde el exilio en Afganistán , el Emir dirigió el movimiento Bokhara Basmachi, apoyado por la población y el clero enojados. Los combatientes operaban en nombre del Emir y estaban bajo el mando de Ibrahim Bey, un líder tribal. [41] Las fuerzas de Basmachi operaron con éxito tanto en Khiva como en Bokhara durante un período prolongado. La insurgencia también comenzó a extenderse a Kazajstán , así como a las tierras de Tayikistán y Turkmenistán . [40]

Enver Pasha y el auge del movimiento Basmachi

Negociaciones con Basmachi, Fergana, 1921

En noviembre de 1921, el ex oficial militar otomano Enver Pasha llegó a Bukhara para ayudar en el esfuerzo bélico soviético. Enver Pasha había sido un defensor de una alianza turco-soviética contra los británicos y se ganó la confianza de las autoridades soviéticas. Pronto, sin embargo, desertó y se convirtió en el líder basmachi más importante, centralizando y revitalizando el movimiento. [41] Enver Pasha tenía la intención de crear una confederación pan-turca que abarcara toda Asia Central, así como Anatolia y tierras chinas. [41] Su llamado a la yihad atrajo mucho apoyo y logró transformar a las guerrillas de Basmachi en un ejército de 16.000 hombres. A principios de 1922, una parte considerable de la República Popular Soviética de Bujará, incluidas Samarcanda y Dushanbe, estaba bajo el control de Basmachi. Mientras tanto, Dungan Muslim Magaza Masanchi formó el Regimiento de Caballería Dungan para luchar por los soviéticos contra los Basmachi. [42]

La derrota del movimiento

Frente de Turquestán, 1922
Asia Central soviética en 1922

Temiendo ahora la pérdida total de Turkestán, las autoridades soviéticas adoptaron una vez más una doble estrategia para aplastar la rebelión: reconciliación política y concesiones culturales junto con un poder militar abrumador. Las concesiones religiosas restablecieron la ley islámica, mientras que se restauraron las escuelas del Corán y las tierras del waqf . [43] Moscú buscó indigenizar la lucha con la creación de una milicia de voluntarios compuesta por campesinos musulmanes, llamada los Palos Rojos , y se estima que entre el 15 y el 25 por ciento de las tropas soviéticas en esta región eran musulmanas. [4] Los soviéticos se basaron principalmente en miles de tropas regulares del Ejército Rojo, veteranos de la Guerra Civil, ahora reforzados por el apoyo aéreo.. La estrategia de concesiones con ataques aéreos tuvo éxito, y cuando en mayo de 1922 Enver Pasha rechazó una oferta de paz y emitió un ultimátum exigiendo que todas las tropas del Ejército Rojo se retiraran de Turkestán en quince días, Moscú estaba bien preparada para un enfrentamiento. En junio de 1922, las unidades soviéticas dirigidas por el general Kakurin ( ru ) derrotaron a las fuerzas de Basmachi en la batalla de Kafrun. El Ejército Rojo comenzó a expulsar a los rebeldes hacia el este, retomando un territorio considerable. El mismo Enver murió en una carga fallida de caballería el 4 de agosto de 1922, cerca de Baldzhuan (en la actual Tayikistán ). Su sucesor, Selim Pasha, continuó la lucha pero finalmente huyó a Afganistán en 1923.

De julio a agosto de 1923, una gran ofensiva soviética logró expulsar a los Basmachi de Garm . [44] Una presencia de Basmachi permaneció en el valle de Ferghana hasta 1924, y los combatientes allí fueron dirigidos por Kurshirmat, quien había renovado la revuelta en 1920. La inteligencia británica informó [45] que Kurshirmat poseía fuerzas de 5.000 a 6.000 hombres. Sin embargo, después de años de guerra, el apoyo popular a la causa Basmachi se estaba agotando. Los campesinos querían volver al trabajo, especialmente ahora que las políticas soviéticas habían vuelto a hacer habitable a Turkestán. Las fuerzas de Kurshirmat se redujeron a alrededor de 2.000, muchas de las cuales recurrieron al bandidaje, [45] y pronto huyó a Afganistán. [46]Turkestán estaba en este punto agotado por la guerra. 200.000 personas habían huido de las tierras tayikas, dejando dos tercios de las tierras cultivables abandonadas. En Ferghana se pudo observar una devastación menor. [46]

Operaciones transfronterizas en el norte de Afganistán

Habibullah Kalakani fotografiado con sus seguidores en Afganistán, brindó un refugio seguro para los combatientes de Basmachi

1929

En enero de 1929, después de llegar al poder en Afganistán durante la Guerra Civil afgana (1928-1929) , Habibullāh Kalakāni permitió que los insurgentes Basmachi operaran en el norte de Afganistán, que luego se habían establecido en Imanseiide, Khan Abad , Rostaq , Taloqan , Fayzabad por el a finales de marzo de 1929. [44] A mediados de marzo de 1929, los basmachi afganos llevaron a cabo dos incursiones en la Unión Soviética, la primera en Amu Darya, al suroeste de Kulyab , y la segunda fue llevada a cabo por Kurbashi Kerim Berdoi con 100 Tropas de Basmachi. Ambas incursiones fueron derrotadas. [44] Otras incursiones fueron repelidas el 17 de marzo y el 7 de abril.[44] El 12 de abril, los insurgentes de Basmachi cruzaron con éxito el río Panj y capturaron la ciudad de Togmai. Poco después, esta fuerza llegó a Dzafr y Kevron. El 13 de abril, los basmachi capturaron Qal'ai Khumb . [44] y pocos días después, ocuparon Gashion, y el día 15 capturaron Vanch, que los soviéticos recuperaron al día siguiente. [44]

Debido a los ataques de Basmachi, la Unión Soviética envió una pequeña fuerza a Afganistán desde Termez el 15 de abril, comandada por Vitaly Primakov , para apoyar al derrocado rey afgano Amanullah Khan . Esta fuerza del Ejército Rojo de 700 a 1,000 finalmente tomó el control de la ciudad de Mazar-i-Sharif y Tashqurghan . [47] Durante la operación soviética, los Basmachi continuaron atacando a través de la frontera, capturando Kalai-Liabob el 20 de abril, y el 21 de abril capturando Nimichi, 35 kilómetros al este de Garm, después de una intensa batalla. [44] Entre el 20 y el 22 de abril, más unidades de Basmachi cruzaron a la Unión Soviética, una de las cuales llegó hasta Tavildara.antes de ser devuelto por los guardias el 30 de abril. El 22 de abril, los Basmachi capturaron Garm, que los soviéticos recuperaron el mismo día o al día siguiente. El 24 de abril, los soviéticos iniciaron una gran contraofensiva y recuperaron Kalai-Liabob ese mismo día. El 3 de mayo, las últimas unidades de Basmachi se retiraron a Afganistán. [44]

El Ejército Rojo había planeado dirigirse a Kabul para llevarlo de regreso de los saqqawistas a Amanullah Khan. [48] Sin embargo, la operación se detuvo después de que Moscú se enteró de que Amanullah Khan había huido al Raj británico en el exilio el 23 de mayo. [49] Además, el resentimiento internacional (en un momento en que la Unión Soviética intentó ganar reconocimiento internacional) también fue citado como una razón para cancelar la operación. [48] La última unidad soviética regresó de Afganistán en junio de 1929. [48]

1930

Después de que los saqqawistas perdieran la guerra civil y Kalakani fuera ejecutado, el primer ministro afgano Mohammad Hashim Khan en nombre del nuevo rey, Mohammed Nader Shah , exigió a Ibrahim Bek que deponga las armas contra la Unión Soviética, pero él se negó. [50] Afganistán y la Unión Soviética acordaron otra intervención, lanzada por el Ejército Rojo en junio de 1930 y comandada por el coronel Yakov Melkumov. [48]La brigada de caballería avanzó 50-70 km tierra adentro en el norte de Afganistán y fue cuidadosamente controlada para no "tocar" las granjas y propiedades de los lugareños para no afectar sus sentimientos nacionalistas o religiosos. Esto fue relativamente exitoso, ya que los lugareños afganos fueron amables y los guiaron. Ibrahim Bek inicialmente quería luchar, pero después de enterarse de la fuerza de la caballería y la falta de simpatía afgana local, detuvo los planes. Como resultado, los soviéticos no enfrentaron una resistencia organizada y lograron eliminar a los Basmachis y sus cómplices. Las yurtas en el valle del río, incluidos los pueblos de Aq Tepe y 'Aliabaddonde se basaron los Basmachis, y las propiedades de los Basmachi, fueron incendiadas, aunque la población afgana local permaneció intacta. Los Basmachis y sus cómplices perdieron 839 personas, mientras que el ejército soviético tuvo una pérdida (por ahogamiento) y dos heridos. [51] [52]

Carácter del movimiento

El movimiento Basmachi se ha caracterizado como un movimiento de liberación nacional [53] que buscaba acabar con el dominio extranjero sobre los territorios de Asia Central conocidos entonces como Turkestán, y también los protectorados de Khiva y Bokhara. Se sugiere que "basmacı" es una palabra turca que se refiere a un bandido o merodeador, como las bandas de ladrones que se aprovechan de las caravanas en la región, derivada de la palabra basmak - asaltar, presionar. [ cita requerida ] El término Basmachi se usó a menudo en fuentes soviéticas debido a su significado peyorativo. [54]

Los soviéticos describieron el movimiento como compuesto por bandidos motivados por el fundamentalismo islámico , librando una guerra contrarrevolucionaria con el apoyo de agentes británicos. [55] En realidad, los Basmachi eran un grupo diverso y multifacético que recibió ayuda extranjera insignificante. [ cita requerida ] Los Basmachi no fueron vistos favorablemente por las potencias occidentales , quienes vieron a los Basmachi como enemigos potenciales [ cita requerida ] debido a los Pan-Turkist y Pan-Islamistideologías que algunos de sus líderes atribuían. Sin embargo, algunos grupos Basmachi recibieron apoyo de los servicios de inteligencia británicos y turcos y, para cortar esta ayuda externa, destacamentos militares especiales del Ejército Rojo se hicieron pasar por fuerzas Basmachi e interceptaron suministros con éxito. [ cita requerida ]

Aunque muchos combatientes estaban motivados por los llamamientos a la yihad , [56] los basmachi obtuvieron el apoyo de muchos campos ideológicos y sectores importantes de la población. En algún momento u otro [ vago ] [ ¿cuándo? ] los Basmachi atrajeron el apoyo de los reformadores de Jadid , ideólogos pan-turcos y nacionalistas izquierdistas de Turquestán. [57] Los campesinos y nómadas, durante mucho tiempo opuestos al dominio colonial ruso, reaccionaron con hostilidad a las políticas antiislámicas y la requisa soviética de alimentos y ganado. El hecho de que el bolchevismo en Turkestán estuviera dominado por colonos rusos en Tashkent [58]hizo que el gobierno zarista y el soviético parecieran idénticos. Las filas de los basmachi se llenaron con aquellos que quedaron sin trabajo por las malas condiciones económicas y aquellos que sintieron que se oponían a un ataque a su forma de vida. [59] Los primeros combatientes Basmachi eran bandidos, como sugiere su nombre, y volvieron al bandolerismo cuando el movimiento fracasó más tarde. [46] Aunque los Basmachi estaban relativamente unidos en ciertos puntos, el movimiento sufrió de atomización en general. [ cita requerida ] La rivalidad entre varios líderes y las disputas étnicas más serias entre kirguís y uzbecos o turcomanos plantearon problemas importantes al movimiento. [ cita requerida]

Secuelas

Los líderes indígenas comenzaron a cooperar con las autoridades soviéticas y un gran número de habitantes de Asia Central se unieron al Partido Comunista soviético bajo Lenin y Stalin 's indigenización política. Muchos ocuparon altos cargos en los gobiernos de las Repúblicas Socialistas Soviéticas de Uzbekistán, Tayikistán, Kirguistán, Kazajstán y Turkmenistán , formadas a partir de la República Socialista Soviética Autónoma de Turkestán en 1924. Durante la sovietización de Asia Central, el Islam se convirtió en el foco de campañas antirreligiosas. El gobierno cerró la mayoría de las mezquitas, reprimió a los clérigos islámicos y apuntó a símbolos de la identidad islámica como el velo. [60]Los uzbekos que seguían siendo musulmanes practicantes eran considerados nacionalistas y, a menudo, eran objeto de encarcelamiento o ejecución. La colectivización e industrialización estalinista procedió como en el resto de la Unión Soviética.

Operaciones de Basmachi intermitentes después de la victoria soviética

Después de que el movimiento Basmachi fuera destruido como fuerza política y militar, los combatientes que permanecieron ocultos en las zonas montañosas llevaron a cabo una guerra de guerrillas. El levantamiento de Basmachi había desaparecido en la mayor parte de Asia Central en 1926. Sin embargo, las escaramuzas y los combates ocasionales a lo largo de la frontera con Afganistán continuaron hasta principios de la década de 1930. Junaid Khan amenazó a Khiva en 1926, pero finalmente fue exiliado en 1928. [46] Dos prominentes comandantes, Faizal Maksum e Ibrahim Bey, continuaron operando fuera de Afganistán y llevaron a cabo una serie de incursiones en la República Socialista Soviética de Tayikistán.en 1929. Ibrahim Bek lideró un breve resurgimiento del movimiento cuando la colectivización alimentó la resistencia y logró retrasar la política hasta 1931 en Turkmenistán, pero pronto fue capturado y ejecutado. El movimiento luego se extinguió en gran medida. [44] [61] La última gran operación de combate de Basmachi ocurrió en octubre de 1933, cuando las fuerzas de Junaid Khan fueron derrotadas en el desierto de Karakum. El movimiento Basmachi había terminado en 1934. [62]

En la cultura popular

La rebelión aparece en varios " Westerns rojos ", como White Sun of the Desert , The Seventh Bullet y The Bodyguard , y en la serie de televisión State Border .

Ver también

  • Urkun

Referencias

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Bibliografía

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Otras lecturas

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  • Sir Olaf Caroe : Soviet Empire: The Turks of Central Asia and Stalinism 2nd ed., Londres, Macmillan (1967) ISBN 0-312-74795-0 
  • Joseph Castagné . Les Basmatchis: le mouvement national des indigènes d'Asie Centrale depuis la Révolution d'octobre 1917 jusqu'en octobre 1924. París: Éditions E. Leroux, 1925.
  • Mustafa Chokay : "El movimiento Basmachi en Turquestán", The Asiatic Review Vol.XXIV (1928)
  • Pavel Gusterin : История Ибрагим-бека. Басмачество одного курбаши с его слов. - Саарбрюккен: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014. - 60 с. - ISBN 978-3-659-13813-3 . 
  • Б. В. Лунин: Басмачество Tashkent (1984)
  • Glenda Fraser: "Basmachi (partes I y II)", Encuesta de Asia Central , vol. 6 (1987), núm. 1, págs. 1-73, y núm. 2, págs. 7-42.
  • Baymirza Hayit : Basmatschi. Nationaler Kampf Turkestans in den Jahren 1917 bis 1934. Köln , Dreisam-Verlag (1993)
  • M. Holdsworth: "Asia central soviética, 1917-1940", Estudios soviéticos , vol. 3 (1952), núm. 3, págs. 258-277.
  • Alexander Marshall: "Turkfront: Frunze y el desarrollo de la contrainsurgencia soviética en Asia central" en Tom Everett-Heath (Ed.) "Asia central. Aspectos de la transición", RoutledgeCurzon, Londres, 2003; ISBN 0-7007-0956-8 (tela) ISBN 0-7007-0957-6 (pbk.)  
  • Яков Нальский: В горах Восточной Бухары. (Повесть по воспоминаниям сотрудников КГБ) Dushanbe (1984)
  • Martha B. Olcott: "Los Basmachi o la rebelión de los hombres libres en Turquestán 1918-24", Estudios soviéticos , vol. 33 (1981), núm. 3, págs. 352–369.
  • Hasan B. Paksoy, "BASMACHI": Movimiento Turco de Liberación Nacional 1916-1930, Enciclopedia Moderna de Religiones en Rusia y la Unión Soviética (FL: Academic International Press) 1991, vol. 4, págs. 5-20.
  • Zeki Velidi Togan, [2] Memorias.
  • Fazal-ur-Rahim Khan Marwat: El movimiento Basmachi en el Asia Central soviética: un estudio sobre el desarrollo político. , Peshawar, Emjay Books International (1985)
  • Prof. Zeki Velidi Togan, Memorias: existencia nacional y luchas culturales de Turkestán y otros turcos orientales musulmanes (2011) Traducción de texto completo del original de 1969. Traducido por Paksoy. [3]
  • Х. Турсунов: Восстание 1916 Года в Средней Азии и Казахстане. Tashkent (1962)
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