Bidesiya ( Bhojpuri : 𑂥𑂱𑂠𑂵𑂮𑂱𑂨𑂰) o Bahara Bahar es un Bhojpuri juego por el dramaturgo Bhojpuri Bhikhari Thakur . [1] [2] [3] Es una de las varias obras escritas por Bhikhari Thakur sobre el empoderamiento de las mujeres, la migración y la pobreza. [4] Debido a su popularidad, se convierte en el estilo de teatro popular de la región de Bhojpuri , algunos estudiosos también han afirmado que era tan popular como el Ramayana en esos días. [5]
La obra describe la condición de la mujer en la Sociedad Bhojpuri en el siglo XIX, el problema de la migración y la pobreza. La obra fue compuesta y escenificada en 1912 y publicada como libro en 1917. [6]
Esta obra se publicó como Kaljug Bahar y luego se publicó como Bahara Bahar , debido a su personaje llamado Bidesiya se hizo famosa con el nombre Bidesiya. [7]
La obra comienza con Mangalachran, que significa Oración a Dios . Después de eso, Sutradhar sube al escenario y presenta a la audiencia los personajes y la trama de la obra. Después de eso, comienza la obra [10]
La obra comienza con una conversación entre Bidesiya o Bidesi y Pyari Sundari (su esposa), donde Bidesiya aduce su voluntad de dejar el pueblo e ir a Calcuta para ganar dinero . Su esposa intenta detenerlo pero él no se detiene. Después de ir a Calcuta, no viene en años y el Pyari Sundari espera que regrese. [11]
Un día, un viajero (Batohiya) estaba pasando por el pueblo, Pyari Sundari le pide que le envíe su mensaje a Bidesiya. Cuando Batohiya llega a Calcuta, ve que Bidesiya se ha casado con una mujer llamada Saloni. Batohi le dice que la condición de Pyari es cuán ansiosamente lo ha estado esperando durante años. Bidesiya se da cuenta de su error y decide regresar a casa. Saloni le pide que no se vaya, pero él regresa a casa. Llega a casa y llama a la puerta, su esposa tiene miedo, le pregunta quién eres tú con miedo, él dice que soy tu marido, ella abre la puerta con miedo y queda inconsciente al ver a su marido parado enfrente. Saloni también viene detrás de Bidesiya a su aldea y le dice qué hará sin él. Por fin, Pyari también acepta a Saloni como su Satán. [12]