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La obra más famosa que aparece en los mitos es el Necronomicon .

Muchas obras ficticias de literatura arcana aparecen en el ciclo de obras interconectadas de HP Lovecraft , a menudo conocidas como los Mitos de Cthulhu . El principal propósito literario de estas obras es explicar cómo los personajes dentro de los cuentos provienen de lo oculto o esotérico (conocimiento que es desconocido para la población en general). Sin embargo, en algunos casos, las obras en sí mismas sirven como un importante dispositivo de trama. Así, en el cuento de Robert Bloch " The Shambler from the Stars ", un extraño escritor de ficción sella su perdición lanzando un hechizo del libro arcano De Vermis Mysteriis .

Otro propósito de estos tomos era brindar a los miembros del Círculo de Lovecraft un medio para rendirse homenaje unos a otros. En consecuencia, Clark Ashton Smith usó el Necronomicon de Lovecraft (su creación más prominente) en el cuento de Smith "Ubbo-Sathla". Del mismo modo, Lovecraft usó los cultos sin nombre de Robert E. Howard en su cuento "Out of the Aeons". A partir de entonces, estos textos y otros aparecen en las obras de muchos otros autores de Mythos (algunos de los cuales han agregado sus propios grimorios a los arcanos literarios), incluidos August Derleth , Lin Carter , Brian Lumley , Jonathan L. Howard y Ramsey Campbell..

B [ editar ]

Libro de Azathoth [ editar ]

Debe encontrarse con el Hombre Negro e ir con todos ellos al trono de Azathoth en el centro del Caos definitivo. Eso fue lo que dijo. Debía firmar con su propia sangre el libro de Azathoth y adoptar un nuevo nombre secreto ahora que sus indagaciones independientes habían llegado tan lejos.
—HP Lovecraft, " Los sueños en la casa de las brujas "

El Libro de Azathoth es una creación de Lovecraft. Se menciona en " Los sueños en la casa de las brujas " como un libro albergado por Nyarlathotep en la forma del Hombre Negro (o Satanás ). El protagonista, Walter Gilman, se ve obligado a firmar el libro con su sangre, comprometiendo su alma con los Otros Dioses. La idea del libro probablemente se basa en descripciones clásicas de cultos de brujas, ritos satánicos y la cesión de almas.

Otros autores se han ampliado en el Libro. Michael Alan Nelson escribe (en su serie Fall of Cthulhu para Boom! Studios ) que el firmante atrae la atención de los Otros Dioses escribiendo su nombre en el libro. Glynn Owen Barrass afirma (en The Starry Wisdom Library ) que el libro alaba al panteón lovecraftiano y renuncia / se burla de las escrituras cristianas.

Libro de Eibon [ editar ]

. . . Se dice que el Libro de Eibon , el más extraño y raro de los volúmenes ocultos olvidados ... se obtuvo a través de una serie de múltiples traducciones de un original prehistórico escrito en el idioma perdido de Hyperborea .
—Clark Ashton Smith, "Ubbo-Sathla"

El Libro de Eibon , o Liber Ivonis o Livre d'Eibon , se atribuye a Clark Ashton Smith y se puede decir que es su equivalente del Necronomicon de Lovecraft . [1] Aparece en varias historias de Lovecraft, como " El perseguidor de la oscuridad " ( Liber Ivonis ), " Los sueños en la casa de la bruja " ( Libro de Eibon ), " El horror en el museo " ( Libro de Eibon ), " La sombra fuera del tiempo " ( Libro de Eibon ) y "El hombre de piedra",una colaboración con Hazel Heald (Libro de Eibon ).

Se supone que el libro fue escrito por Eibon , un mago en la tierra de Hyperborea. Era un texto inmenso de conocimiento arcano que contenía, entre otras cosas, un relato detallado de las hazañas de Eibon, incluidos sus viajes al Valle de Pnath y el planeta Shaggai, sus rituales de veneración de Zhothaqquah (la deidad patrona de Eibon) y sus fórmulas mágicas. —Como por el asesinato de ciertos horrores de otro mundo. Desafortunadamente, solo se sabe que existe un fragmento completo del original, esparcido en diferentes lugares de nuestro mundo, aunque hay traducciones en inglés , francés y latín : Liber Ivonis es el título de la traducción al latín.[2]

Smith presenta su cuento "La llegada del gusano blanco" como Capítulo IX del Libro de Eibon. [3]

Fuera de los mitos de Smith y Lovecraft, el libro aparece notablemente en la película de terror sobrenatural de Lucio Fulci The Beyond (1981), donde el uso inapropiado del mismo abrió una de las siete puertas del infierno, permitiendo que sus habitantes parecidos a zombies cruzaran. [1]

Libro de Iod [ editar ]

El Libro de Iod fue creado por Henry Kuttner y apareció por primera vez en su cuento "Bells of Horror" (como Keith Hammond; 1939 ). El Libro de Iod original , del cual sólo existe una copia, está escrito en la "lengua antigua", posiblemente una combinación de griego y copto . Aunque se desconoce su origen, el libro puede haber sido escrito por el misterioso autor "Khut-Nah", que suena notablemente a Kuttner. El Libro de Iod contiene detalles sobre Iod, Shining Hunter, Vorvados y Zuchequon . La Biblioteca Huntington de San Marino, Californiase dice que tiene una traducción expurgada, posiblemente en latín , de Johann Negus. [4]

El Libro de Iod también fue el título de una colección de cuentos publicados por Chaosium en 1995, que contiene diez historias de Cthulhu Mythos de Henry Kuttner, junto con tres historias relacionadas de Kuttner, Robert Bloch , Lin Carter y Robert M. Price .

C [ editar ]

Fragmentos de Celaeno [ editar ]

Los Fragmentos de Celaeno se atribuyen a August Derleth. En su novela The Trail of Cthulhu , "Celaeno" se refiere a un planeta distante que contiene una enorme biblioteca de literatura alienígena. El profesor Laban Shrewsbury y sus compañeros viajaron a Celaeno varias veces para escapar de los secuaces de Cthulhu. Shrewsbury escribió más tarde los Fragmentos de Celaeno, una transcripción de lo que recordaba de sus traducciones de los libros de la Gran Biblioteca de Celaeno. Presentó la transcripción, que constaba de unas cincuenta páginas, a la biblioteca de la Universidad de Miskatonic en 1915.

Cthäat Aquadingen [ editar ]

El Cthäat Aquadingen , que posiblemente significa Cosas del agua (como Aquadingen se puede traducir del holandés a cosas de Agua / Aqua), fue creado por Brian Lumley para su cuento "The Cyprus Shell" ( 1968 ). Este texto, de autor desconocido, trata de Cthulhu y otros horrores del mar, como Inpesca . También contiene muchos de los llamados Sathlattae , rituales y hechizos relacionados con Ubbo-Sathla . Se menciona por primera vez que apareció en el norte de Alemania alrededor del año 400 d.C. Un latín La versión aparentemente fue escrita entre los siglos XI y XII, al igual que una traducción al inglés que apareció en algún momento del siglo XIV.

Cultes des Goules [ editar ]

Cultes des Goules , o Cults of Ghouls , fue creado por Robert Bloch (August Derleth afirmó haber inventado el texto ficticio, pero esto fue negado tanto por Lovecraft como por el propio Bloch). [5] El trabajo a menudo se atribuye erróneamente a August Derleth porque el autor de ficción es el "Comte d'Erlette". [6] Es un libro sobre magia negra y los usos de los muertos escrito por Francois-Honore Balfour ( Comte d'Erlette ) en 1702. Fue publicado por primera vez en Francia y luego denunciado por la iglesia. Solo existen unas pocas copias. Una de las copias conocidas se guardó durante 91 años en una biblioteca arcana de la Iglesia de la Sabiduría Estelar enProvidence, Rhode Island . Después de la misteriosa muerte de Robert Blake en 1935, el doctor Dexter quitó el grimorio y lo agregó a su biblioteca.

Cultes des Goules se menciona en numerosas ocasiones en las obras de Caitlin R. Kiernan y desempeña un papel especialmente importante en su novela de 2003 Low Red Moon . El texto también se menciona de manera destacada en su cuento "Spindleshanks (Nueva Orleans, 1956)", recopilado en To Charles Fort, With Love ( 2005 ).

El libro "Cultes des Goules" también se menciona de pasada como parte de una colección que se descubrió en el castillo titular en la novela The Keep de 1981 , pero no aparece en la película de 1983 basada en el libro.

D [ editar ]

De Vermis Mysteriis [ editar ]

De vermis mysteriis , o Misterios del Gusano , es un grimorio creado por Robert Bloch , apareciendo por primera vez en la de Bloch cuento 'El secreto de la tumba '( Weird Tales, de mayo de 1935) [7] y contó extensamente en Bloch,' The Shambler de the Stars "( 1935 ). También fue utilizado por Stephen King en su cuento" Jerusalem's Lot "y en la novela Revival .

Cantos Dhol [ editar ]

The Dhol Chants fue mencionado por primera vez en el cuento "El horror en el museo" ( 1932 ) de Lovecraft y Hazel Heald. Se alude a ellos de pasada como una colección semi-mítica de cánticos atribuidos a la gente casi humana de Leng . Los cantos en sí mismos nunca se describen, ni aparecen en ninguna otra obra de Lovecraft. August Derleth utilizó posteriormente los cánticos de sus cuentos "La ventana a dos aguas" ( 1957 ), El acechador en el umbral ( 1945 ) y "La sombra fuera del espacio" (1957).

Se dice que la biblioteca de la Universidad de Miskatonic tiene una copia de los Dhol Chants .

E [ editar ]

Fragmentos de Eltdown [ editar ]

Richard F. Searight inventó The Eltdown Shards en una nota de cabecera (que pretendía ser una cita de este texto) de su historia "The Sealed Casket" (Weird Tales, marzo de 1935). En realidad, la historia se publicó en ese número sin la nota de cabecera. Lovecraft más tarde citó la nota de cabecera inédita en una carta a Clark Ashton Smith, "lo que llevó a algunos a creer que él la escribió". [8] Citó el libro en The Shadow Out of Time y The Challenge from Beyond .

Los fragmentos de Eltdown se mencionan en numerosas historias de mitos. Son misteriosos fragmentos de cerámica encontrados en 1882 y llevan el nombre del lugar donde fueron descubiertos, Eltdown en el sur de Inglaterra . Los fragmentos datan del período Triásico y están cubiertos con extraños símbolos que se cree que son intraducibles. No obstante, varios autores han escrito sus propias interpretaciones de las marcas, incluido Gordon Whitney y The Eltdown Shards: A Partial Translation . Muchas de estas obras, así como varias versiones no académicas, han circulado entre cultos secretos.

La traducción de Whitney es notablemente similar a los Manuscritos Pnakóticos , un texto producido por la Gran Raza de Yith . La traducción describe Yith, el planeta de donde vino la Gran Raza, y el fatídico encuentro de la Gran Raza con los Yekubianos. Una fórmula mágica del fragmento diecinueve es para convocar al "Guardián del conocimiento"; desafortunadamente, la parte de despedida del ritual está distorsionada, por lo que la invocación de este ser podría resultar desastrosa. A pesar de sus conexiones con la Gran Raza, los Fragmentos de Eltdown probablemente fueron inscritos por los Elder Things , quienes probablemente enterraron la cerámica en Inglaterra cuando era parte del gran supercontinente Pangea . [9]

G [ editar ]

Fragmentos de G'harne [ editar ]

Los fragmentos de G'harne aparecieron por primera vez en las obras de Brian Lumley . Se describen como un conjunto de fragmentos de obsidiana milagrosamente preservados o alguna otra piedra negra que registra la historia de la ciudad africana prehumana de G'harne. La ciudad perdida se encuentra en algún lugar del sur del desierto del Sahara y actualmente es un lugar frecuentado por los ctonianos .

Los dos traductores principales de los fragmentos son Sir Amery Wendy-Smith y Gordon Walmsley. Ambos eruditos murieron en las obras de Lumley: Sir Amery en "Cement Surroundings" ( 1969 ) y Walmsley en "In the Vaults Beneath" ( 1971 ).

K [ editar ]

El Rey de Amarillo [ editar ]

El rey de amarillo es una obra de teatro ampliamente censurada . Se desconoce su autor, y se cree que se suicidó después de publicarla en 1889. La obra lleva el nombre de una misteriosa figura sobrenatural que aparece en ella, que está conectada a un peculiar símbolo alienígena, generalmente forjado en oro, llamado Signo Amarillo . Aunque se dice que el primer acto es "inocente", todos los que leen el segundo acto de la obra se vuelven locos o sufren otro destino terrible. Su escenario y eventos incluyen lugares y entidades misteriosos como Carcosa , Hastur y el lago de Hali , nombres que Chambers tomó prestados de los escritos de Ambrose Bierce .

La obra se imaginó por primera vez en una colección de cuentos de Robert W. Chambers, también llamado El rey de amarillo , publicado en 1895 . Lovecraft era fanático del libro e incluyó referencias al lago de Hali y el cartel amarillo en su cuento " El susurrador en la oscuridad " ( 1930 ). August Derleth más tarde amplió esta conexión en sus propias historias, presentando a Hastur como una deidad malvada relacionada con Cthulhu y el Rey de Amarillo como una de sus encarnaciones . Karl Edward Wagner y Joseph S. Pulverdevolvió las creaciones de Chambers a sus raíces originales de horror cósmico. Ambos son grandes defensores del trabajo de Chambers y han escrito muchas historias que utilizan las creaciones de Chambers. Pulver también editó una antología de historias inspiradas en Chambers llamada A Season in Carcosa .

L [ editar ]

Liber Ivonis [ editar ]

Ver Libro de Eibon .

El perseguidor de la oscuridad

N [ editar ]

Necronomicon [ editar ]

El Necronomicon es posiblemente el más famoso (o infame) de los grimorios de Lovecraft. Aparece en varias historias de Lovecraft, así como en los escritos de otros autores.

O [ editar ]

Sobre el envío del alma [ editar ]

En el envío del alma aparece en el cuento de Henry Kuttner "Hydra" ( 1939 ). Es un folleto de ocho páginas sobre proyección astral . El panfleto apareció en Salem, Massachusetts en 1783 y circuló entre grupos ocultistas . La mayoría de las copias fueron destruidas a raíz de una serie de horripilantes asesinatos.

Las primeras siete páginas del panfleto contienen vaga escritura mística; sin embargo, la octava página detalla una fórmula para efectuar viajes astrales. Entre los ingredientes requeridos se encuentran un brasero y la droga Cannabis indica . La fórmula siempre tiene éxito, pero tiene un efecto secundario imprevisto: invoca al horrible Dios Exterior, la Hidra . [10]

P [ editar ]

Pergaminos de Pnom [ editar ]

Los Pergaminos de Pnom es un manuscrito escrito por el principal genealogista y adivino de Hyperborea . Está escrito en la "Escritura antigua" de esa tierra y contiene un relato detallado del linaje de los dioses hiperbóreos, sobre todo Tsathoggua .

Manuscritos pnakóticos [ editar ]

Los manuscritos de Pnakotic fueron creados por HP Lovecraft y aparecieron por primera vez en su cuento " Polaris ". son dignos de mención por ser el primero de los libros arcanos de ficción de Lovecraft . [11] Recibieron el nombre del lugar donde se guardaba, la ciudad de Pnakotus, una metrópolis primordial construida por la Gran Raza de Yith . A la Gran Raza se le atribuye la autoría de los Manuscritos, aunque otros escribas lo agregarían a lo largo de los siglos. Según la historia de Lovecraft " Los otros dioses ", los manuscritos pnakóticos se originaron en "Lomar congelada", una región de las Tierras de los Sueños .

F. Paul Wilson se encuentra entre los autores que se han referido a esta colección en su propio trabajo; una versión recopilada de los Manuscritos aparece en la novela The Keep de Wilson .

Fragmentos poakóticos [ editar ]

También conocido como Fragmentos Puahotic mencionados en la escritura fantasma de HP Lovecraft " El Horror en el Museo ".

Escritura de Ponape [ editar ]

La Escritura de Ponape apareció por primera vez en el cuento de Lin Carter "Out of the Ages" ( 1975 ). La Escritura es un manuscrito encontrado en las Islas Carolinas por el Capitán Abner Exekiel Hoag en algún momento alrededor de 1734. El libro mostraba signos de gran antigüedad: sus páginas estaban hechas de hojas de palma y su encuadernación era de una madera de cycadean antigua, ahora extinta . Fue escrito en Naacal (el idioma de Mu ) y parece haber sido escrito por Imash-Mo, sumo sacerdote de Ghatanothoa , y sus sucesores. El libro contiene detalles de Mu y de Zanthu, sumo sacerdote de Ythogtha . Con la ayuda de su sirviente Yogash (insinuado que era un híbrido de Deep One [12] ), Hoag logró escribir una traducción del manuscrito. Pero cuando trató de publicarlo, sus esfuerzos se vieron frustrados por líderes religiosos que se opusieron fuertemente a las referencias del libro a Dagón . No obstante, han circulado copias de la Escritura entre cultos secretos (como la Orden Esotérica de Dagón ) y otros grupos ocultistas . Después de la muerte de Hoag, su nieta, Beverly Hoag Adams, publicó una versión eliminada del libro.

En tiempos contemporáneos, otras versiones de la Escritura de Ponape han sido impresas. Harold Hadley Copeland , una autoridad líder en las Escrituras , produjo una traducción del libro, publicado en 1907 por Miskatonic University Press. Copeland también citó el libro en su obra The Prehistoric Pacific in Light of the 'Ponape Scripture ( 1911 ). La versión original del manuscrito permanece en la Biblioteca Kester en Salem, Massachusetts . [13]

R [ editar ]

Las Reglas de Ruina [ editar ]

Las Reglas de Ruina (literalmente "las Reglas de la Ruina") apareció por primera vez en la novela Nightmare's Disciple de Joseph S. Pulver . Es un tomo escrito por Felipe de Navarra en 1520, fraile español del siglo XVI. El libro ha sido traducido al inglés por los profesores Theodore Hayward Gates y Pascal Chevillion en 1714 y describe a la Gran Anciana Kassogtha , hermana y novia incestuosa de Cthulhu . El libro también predice la llegada de un mesías de la destrucción, que nacería en la tierra occidental del salvaje rojo al otro lado del gran océano en el Nuevo Mundo de Colón, un hombre que liberará al Gran Anciano de su prisión estelar. Livia Llewellyn elaboró ​​sobre esto, describiendo los actos sexuales violentos cometidos por los adoradores de Kassogtha.

Revelaciones de Gla'aki [ editar ]

Las revelaciones de Gla'aki apareció por primera vez en el cuento de Ramsey Campbell "El habitante del lago" ( 1964 ). Fue escrito por el culto de los muertos vivientes que adora al Gran Viejo Gla'aki . Siempre que Gla'aki dormía, los miembros de su culto tenían períodos de libre albedrío y, como eran parte de Gla'aki y compartían sus recuerdos, escribían lo que recordaban de los pensamientos de su maestro. Los manuscritos manuscritos del culto más tarde se conocieron como las Revelaciones de Gla'aki . El texto originalmente contenía once volúmenes, nueve en la edición publicada cuidadosamente abreviada, pero puede haber tenido más en diferentes momentos en el pasado. [14] Se rumorea que Mythos Scholar, Antonius Quine, publicó una vez una edición corregida de las Revelaciones de Gla'aki encuadernada en un solo volumen. [15]

S [ editar ]

Siete libros crípticos de Hsan [ editar ]

Los siete libros crípticos de Hsan es una colección de escritos mencionados por Lovecraft en "Los otros dioses" (1921) y " La búsqueda del sueño de Kadath desconocido " (1926). En ambas historias, los libros se mencionan junto con los Manuscritos Pnakóticos. Se guardan en el templo de los Mayores en la ciudad de Ulthar ; ninguna otra copia existente se menciona en las obras de Lovecraft. Barzai el Sabio estudió los libros antes de su viaje para ver a los dioses bailando en el monte Hatheg-Kla, mientras que Randolph Carter los consultó durante su búsqueda para llegar a Kadath . Aparte de eso, se sabe poco sobre ellos.

La colección puede considerarse análoga al I Ching , un texto chino de cosmología y adivinación.

T [ editar ]

Salmos tarsoides [ editar ]

Los Salmos Tarsioides son una colección de escritos que datan de la era Cenozoica temprana , probablemente atribuidos a un pueblo de primates que vivió en América del Norte durante los tiempos del Paleoceno / Eoceno . Describen la malvada entidad destructiva llamada Ngyr-Korath y su engendro, el Gran Anciano 'Ymnar.

Testamento de Carnamagos [ editar ]

Ahora, mientras estaba sentado allí en un estado mitad terror, mitad estupor, sus ojos fueron atraídos hacia el volumen del mago que tenía ante él: los escritos de ese malvado sabio y vidente, Carnamagos, que había sido recuperado hace mil años de algún greco-bactriano. tumba, y transcrito por un monje apóstata en el griego original, en la sangre de un monstruo engendrado por un íncubo. En ese volumen estaban las crónicas de los grandes hechiceros de la antigüedad, y las historias de demonios terrenales y ultracósmicos, y los verdaderos hechizos mediante los cuales los demonios podían ser llamados, controlados y despedidos.
—Clark Ashton Smith, "El viajero del polvo"

El testamento de Carnamagos fue creado por Clark Ashton Smith y apareció por primera vez en su cuento " Xeethra " ( 1934 ). El texto aparece de manera más prominente en "El Viajero del Polvo" de Smith ( 1935 ). Confusamente, Xeethra se desarrolla en un futuro lejano en Zothique, el último continente de la tierra, mientras que "The Treader of the Dust" se desarrolla en los tiempos actuales (de Smith).

El libro da una descripción del Gran Anciano Quachil Uttaus , entre otros. Solo se conocen dos copias, aunque una fue destruida durante la Inquisición española . La única copia que queda está encuadernada en shagreen y sujeta con aldabas de hueso humano.

U [ editar ]

Unaussprechlichen Kulten [ editar ]

Unaussprechlichen Kulten fue creada por Robert E. Howard y escrita por el ficticio Friedrich von Junzt . Howard originalmente llamó al libro Cultos sin nombre , pero tanto Lovecraft como Derleth le dieron el título alemán que puede traducirse como Cultos indecibles o Cultos impronunciables (ambos significados de la palabra son de uso común).

El nombre es gramaticalmente incorrecto. En alemán adecuado se llamaría 'Unaussprechliche Kulte' o 'Von Unaussprechlichen Kulten' (De Cultos Inefables).

Z [ editar ]

Tabletas de Zanthu [ editar ]

Las tabletas de Zanthu aparecieron por primera vez en "The Dweller in the Tomb" ( 1971 ), de Lin Carter. La pieza central de la historia es el descubrimiento de las tablillas, que son una parte importante del ciclo de leyendas xóticas de Carter .

Las mismas tablillas son doce piezas grabadas de jade negro inscritas por Zanthu, un mago y sumo sacerdote de Ythogtha. Están escritos en una forma hierática de Naacal , el idioma del continente hundido de Mu . Las tablillas revelan una historia parcial de Mu, que describe la lucha de Zanthu contra el creciente culto de Ghatanothoa.y el lamentado declive de su propia religión. También describe su intento fallido de liberar al dios Ythogtha de su prisión. Al presenciar tres cabezas negras, con pico y viscosas, "más vastas que cualquier montaña", saliendo de un desfiladero, huye aterrorizado cuando se da cuenta de que son simplemente las yemas de los dedos del dios. Según Zanthu, él y algunos de su pueblo escaparon de la destrucción de Mu, que fue hundida por la ira de los Dioses Mayores.

En 1913, guiado por la escritura de Ponape , Harold Hadley Copeland dirigió una expedición a Indochina para localizar la meseta de Tsang y encontrar la tumba de Zanthu. Después de que los otros miembros de la expedición murieran o lo abandonaran, Copeland siguió adelante y finalmente alcanzó su objetivo. Al abrir la tumba, se horrorizó al descubrir que el rostro momificado de Zanthu se parecía al suyo. Más tarde, vagando por un puesto de avanzada de Mongolia, un Copeland hambriento y delirante fue el único superviviente de la expedición.

Copeland publicó un folleto titulado The Zanthu Tablets: A Conjectural Translation en 1916. Hizo la traducción aproximada utilizando una clave prestada de la herencia del coronel Churchward, el último traductor calificado del antiguo Naacal , y lo editó en gran medida debido a una preocupación por el "público cordura". El polémico folleto fue posteriormente denunciado por la comunidad académica y fue suprimido por las autoridades. Los manuscritos posteriores de Copeland nunca se publicaron. Diez años después de la publicación del folleto, Copeland murió en un asilo.

La historia de Carter "The Thing in the Pit" en su Lost Worlds pretende ser una traducción de las Tablas de Zanthu.

Textos de Zhou [ editar ]

Un antiguo manuscrito encontrado en Asia, escrito alrededor del año 1100 a. C. durante la dinastía Zhou . Contiene los rituales para convocar al Gran Anciano Kassogtha.

Nota: Los códigos de referencia de dos letras utilizados en este artículo se explicaron en un artículo de Wikipedia ahora eliminado. La última versión de esa página está archivada en https://web.archive.org/web/20151013165136/https://en.wikipedia.org/wiki/Cthulhu_Mythos_reference_codes_and_bibliography

La siguiente es una lista de varios libros, tanto reales como ficticios, que aparecen en los Mitos de Cthulhu . Junto con el uso de literatura arcana , textos que poseen de forma innata poderes o efectos sobrenaturales, también existe una fuerte tradición de obras de ficción o obras reales de ficción en los Mitos. El principal propósito literario de los libros de los Mitos es explicar cómo los personajes de los cuentos adquieren conocimientos ocultos o esotéricos desconocidos para la población en general. Sin embargo, en algunos casos, las obras en sí mismas sirven como importantes dispositivos de la trama o simplemente como oportunidades para que los miembros del Círculo de Lovecraft se rindan homenaje entre sí y a otras fuentes.

Resumen [ editar ]

La siguiente tabla [16] está organizada de la siguiente manera:

  • Título . El título de la obra tal como aparece en los Mitos de Cthulhu.
  • Fict / Real . Las obras ficticias se indican con F ; la vida real trabaja por R .
  • Autor . La persona o personaje acreditado como autor de la obra. Los autores de obras de no ficción son personas reales. Si el autor es ficticio, el nombre del escritor que creó la obra aparece entre paréntesis después del nombre del personaje. Los apellidos de los escritores de Mythos son los siguientes:
    • Derleth = August Derleth
    • Bloch = Robert Bloch
    • Howard = Robert E. Howard
    • Lovecraft = HP Lovecraft
  • Notas . Un breve resumen del trabajo.

Table-a (A – D) [ editar ]

Tabla-b (G – P) [ editar ]

Tabla-c (R – Z) [ editar ]

Referencias [ editar ]

  • Daños, Daniel (1998). La Enciclopedia Cthulhiana (2ª ed.). Oakland, CA: Chaosium. ISBN 1-56882-119-0.
  • Carter, Lin ; Robert M. Price ; ST Joshi (2001). "HP Lovecraft: los libros". En Darrell Schweitzer (ed.). Descubriendo HP Lovecraft . Holicong, PA: Wildside Press . ISBN 1-58715-471-4.
  • Pearsall, Anthony B. (2005). El Léxico de Lovecraft (1ª ed.). Tempe, AZ: New Falcon. ISBN 1-56184-129-3.
  • Stanley, Joan L (1995). Ex Libris Miskatonici: Un catálogo de artículos seleccionados de las colecciones especiales de la Biblioteca de la Universidad de Miskatonic (2ª ed.). West Warwick, RI: Necronomicon Press. ISBN 0940884569.

Notas [ editar ]

  1. ↑ a b Ben Larned (1 de junio de 2017). "Tomos prohibidos: del libro al cine - Las influencias literarias en Lucio Fulci" . Muertos diarios . Consultado el 19 de agosto de 2020 .
  2. ^ Daños, "Libro de Eibon", La enciclopedia Cthulhiana , págs. 30-3.
  3. ^ La llegada del gusano blanco
  4. ^ Daños, "Libro de Iod", La Enciclopedia Cthulhiana , p. 33.
  5. ^ Robert M. Price (1985). "HP Lovecraft y los mitos de Cthulhu". Cripta de Cthulhu . 5 (1): 11, nota al pie # 11. Robert M. Price (ed.), Mount Olive, NC: Publicaciones crípticas.
  6. ^ ST Joshi y David E. Schultz, una enciclopedia de HP Lovecraft, Westport CT; Greenwood Press, 2001, pág. 22
  7. ^ ST Joshi y David E. Schultz, Una enciclopedia de HP Lovecraft , Westport CT: Greenwood Press, 2001, p. 22
  8. ^ ST Joshi; David Schultz, eds. (2001). Una enciclopedia de HP Lovecraft . Grupo editorial Greenwood. pag. 232.
  9. ^ Daños, "Escritura de Ponape", La enciclopedia Cthulhiana , págs. 102-3.
  10. ^ Henry Kuttner seleccionado y editado por Robert M. Price; decoraciones del capítulo por Dreyfus. (1995) [1939]. "Hidra". En Robert M. Price (ed.). El ciclo de Azathoth . Oakland, CA: Chaosium. ISBN 1-56882-040-2.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  11. ^ Joshi y Schultz, Una enciclopedia de HP Lovecraft , p. 187.
  12. El sirviente en cuestión se conoce como un "mestizo polinesio u oriental", aunque el personaje, el profesor Harold Hadley Copeland, afirmó que era un "humano híbrido / Profundo". (Lin Carter editado por Gerald W. Page (1975) [1975] "Fuera de la Edad" En Gerald W. Page (ed)..... Sin Nombre Lugares Sauk City, WI:... Casa de Arkham p  193 . ISBN 0-87054-073-4.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace ))
  13. ^ Daños, "Escritura de Ponape", La enciclopedia Cthulhiana , págs. 244–5.
  14. ^ Ramsey Campbell Ramsey Campbell. (1987) [1964]. "El habitante del lago". Cold Print (1ª ed.). Nueva York, NY: Tom Doherty Associates. ISBN 0-8125-1660-5.
  15. Un duodécimo volumen tenía un origen diferente al del once original, escrito por un anciano recluso que vivía cerca del lago donde vive Gla'aki, a partir de sus sueños. Cuando murió, el libro terminó en un lote de trabajo y pasó a manos del dios Y'golonac, quien lo usa en su búsqueda de un sumo sacerdote. Notas sobre las revelaciones de Glaaki Archivado el 22 de julio de 2009 en la Wayback Machine.
  16. ^ Compilado de "HP Lovecraft: The Books" de Lin Carter (2001).
  17. ^ Daños, "Libro de Azathoth", La enciclopedia Cthulhiana , p. 29.
  18. ^ Darrell Schweitzer (2001). Descubriendo HP Lovecraft: Ensayos sobre el maestro escritor de terror de Estados Unidos . Wildside Press LLC. págs. 121–. ISBN 978-1-58715-471-3. Consultado el 12 de noviembre de 2012 .
  19. ^ Carter, "HP Lovecraft: Los libros", Descubriendo HP Lovecraft , p. 139.

Enlaces externos [ editar ]

  • Mythos Tomes , un sitio web dedicado a los tomos prohibidos de los mitos de Cthulhu
  • La página del Necronomicon de Dan Clore ¡ Todo lo que nunca quiso saber sobre el Necronomicon (Al Azif) del árabe loco Abdul Alhazred, pero no tenía miedo de saber mejor que de preguntar!
  • El audiolibro de dominio público The King in Yellow en LibriVox