Calixtlahuaca (del náhuatl , donde calli significa "casa", e ixtlahuatl significa "pradera" o "llanura", de ahí la traducción sería "llanura-casa-lugar") es un sitio arqueológico mesoamericano del período Posclásico , ubicado cerca del actual- día ciudad de Toluca en el Estado de México . Conocido originalmente como "Matlatzinco", este asentamiento urbano fue una poderosa capital cuyos reyes controlaban un extenso territorio en el Valle de Toluca .
Fondo
El arqueólogo José García Payón excavó la arquitectura monumental de Calixtlahuaca en la década de 1930 y restauró varios templos y otros edificios. Los más notables son la Estructura 3, un templo circular dedicado al dios azteca del viento Ehecatl , y la Estructura 17, un gran "palacio" real. La arquitectura y la escultura de piedra en el sitio es similar a la de otros sitios aztecas del período Posclásico Medio a Tardío (1100-1520 dC) en el centro de México .
En 1930, el área preservada del sitio tenía una extensión de 144 hectáreas, hoy solo tiene 116. [1]
Entre 1988 y 1998, se implementaron algunos proyectos para preservar y proteger el contenido del sitio. Estos proyectos incluyeron requisitos de drenaje, nivelación de algunas áreas, señalización, regulaciones del sitio y protección contra el crecimiento urbano.
En 1998, el arqueólogo Jorge Villanueva Villalpando restauró el muro sur de la fachada este del Edificio III, que fue dañado por constantes y fuertes tormentas.
En 2002, el Dr. Michael E. Smith inició un nuevo proyecto de investigación en Calixtlahuaca. Este proyecto fue patrocinado por la Universidad Estatal de Arizona y la Fundación Nacional de Ciencias , y el trabajo de campo comenzó en 2006 con un estudio intensivo de cobertura completa del sitio. En 2007 se excavaron una serie de casas y terrazas, revelando por primera vez la forma de vida de los habitantes de Calixtlahuaca.
Habitantes
Se cree que los primeros pobladores de esta región eran nativos nómadas que solían visitar estacionalmente. Lázaro Manuel Muñoz (hace más de 200 años), afirmó que los matlatzincas , o sus antepasados nómadas, visitaron este sitio al menos en el 640 a. C. (una teoría parece consistente con Lorenzo Boturini ) y que los grupos de cazadores-recolectores otomíes estuvieron presentes hace 3.000 años en el lago ahora seco, que se alimentaba del deshielo del Nevado de Toluca . [1] Posteriormente, los Matlatzinca llegaron y fundaron un pequeño asentamiento que quedó bajo eventual influencia cultural tolteca . También se cree que la etnia matlatzinca pertenecía a la familia nahua que previamente había invadido el territorio.
La ciudad de Tecaxic fue conquistada por los mexicas y dominada por los aztecas alrededor del 1476 d.C., durante el reinado de Tlatoani Axayacatl . Cuando la ciudad fue destruida, los aztecas construyeron una nueva ciudad que entonces se llamaba Calixtlahuaca.
En 1510, los Matlatzinca intentaron acabar con la tutela azteca y Moctezuma II ordenó de inmediato la destrucción de la ciudad y los habitantes huyeron hacia el oeste hacia Michoacán. Posteriormente, la ciudad fue repoblada por diversos grupos, que se concentraron en la agricultura, ganadería y ganadería. Entre los municipios formados se encuentran Tollocan , Tenancingo , Ocuilan , Calimaya y Tepemaxalco , siendo este último el más importante.
Invasiones
Las tierras de Matlatzinca fueron consideradas una región productora de maíz, y esta puede haber sido la razón principal de las continuas invasiones desde el período epiclásico, primero por los toltecas y luego por las Chālcah (confederaciones) en el siglo XII. [2] La región se dividió en tres Altepetl , dos de los cuales estaban preparados para permanecer independientes y posiblemente asociarse con los Purépechas de Michoacán, pero un tercer Altepetl ( Tollocan ), quería una asociación con los aztecas. [2] Esta división provocó la migración de Matlatzinca a otras regiones, como Tiripitío , Andarapeo , Huetamo , Charo y Undameo , entre otras.
Axayacatl , el Tenochtitlan Huey Tlatoani (1469-1481) luchó contra Cuextapalin , un general mazatleca , cuya honda clavó a Axayacatl en la pierna (causándole una herida de por vida), y trató de tomarlo prisionero sin éxito. Posteriormente, los aztecas regresaron con sus aliados tollocanos y lucharon contra Matlatzinca en 1474, llevando 11.070 prisioneros para ser sacrificados en Tenochtitlán, evitando así nuevos levantamientos en la región, así como el reasentamiento de familias nahuas en Calixtlahuaca.
De 1482 a 1484, hubo otro intento de rebelión de Matlatzinca, pero Tizoc destruyó los templos de Calixtlahuaca, marcando su victoria en una piedra. El último intento de rebelión ocurrió en 1510, y el azteca Tlatoani Montezuma II , ordenó la destrucción de la zona, lo que provocó la emigración de sus habitantes a Michoacán.
Períodos de ocupación
Como resultado de algunas de las investigaciones realizadas, se han interpretado y establecido los siguientes períodos de ocupación: [2]
- Período Preclásico (1500-200 aC) Pequeñas cabezas de barro tipo A, B, C, D & F, así como muros verticales atados con barro como parte del sistema constructivo de terrazas en medio del cerro Tenismo, donde se ubican algunas viviendas fueron ubicados. (Probablemente grupos otomíes. [1] )
- Período Clásico (300 - 600 dC) Cerámica perteneciente al tercer período clásico de Teotihuacán, y primera etapa del edificio III, que resultó dañado durante el terremoto de 1475. (Grupos Teotihuacanos. [1] )
- Periodo epiclásico (900 - 1200 dC) Influencia tolteca con el aumento de la construcción de terrazas en pendientes y algunas edificaciones. (Grupos toltecas. [1] )
- Período Posclásico (1200 - 1510 dC) Distinguido por una hegemonía cercana a Matlatzinca que está limitada por la influencia azteca. (Grupos Matlatzincas y eventualmente Mexicas. [1] )
Sitio
El sitio del Posclásico se extendía aproximadamente 264 hectáreas cuadradas, cubriendo porciones del fondo del valle, la mayor parte del cerro Tenismo y porciones de un cerro más pequeño al este. [3] Toda la arquitectura monumental más importante del sitio se construyó durante este período. A diferencia de muchas ciudades mesoamericanas posclásicas, que generalmente tienen un solo grupo central de arquitectura monumental, las grandes estructuras en Calixtlahuaca se dividen en múltiples grupos arquitectónicos más pequeños esparcidos desde el fondo del valle hasta la cima de la colina. Las áreas entre los grupos monumentales se rellenaron con una mezcla de casas plebeyas y terrazas agrícolas. [3]
Este sitio arqueológico se encuentra a unos 2.500 metros, la cumbre del Cerro Tenismo se encuentra a 2.975 metros sobre el nivel del mar.
En la cima del cerro hay un manantial de agua de "piedra", llamado Pinalinchini. [1]
Estructuras principales:
Monumento 1
Ubicado dentro de la zona urbana de la localidad Calixtlahuaca.
Monumento 2
Aún por explorar por el INAH.
Monumento 3
Templo de Quetzalcoatl probablemente dedicado a Ehécatl. Las construcciones redondas mesoamericanas, son generalmente emparentadas con Ehécatl. El círculo es una figura geométrica perfecta, no tiene principio ni fin, por lo tanto infinito, como los dioses.
Es un edificio circular; Probablemente el edificio más importante del sitio, que aparentemente estaba dedicado al culto de Quetzalcoatl , representado como un individuo masculino con sandalias y una máscara bucal que se asemeja al pico de un pájaro. [2] Es un gran templo circular con cuatro etapas de construcción. García Payon excavó la escultura de un sacerdote con una máscara del dios Ehecatl . Este objeto es una de las esculturas más conocidas del estilo mexica (Matos Moctezuma y Solis Olguín 2002).
La estatua fue descubierta por casualidad, durante las exploraciones de Payón, en su ausencia, un grupo de trabajadores vio a dos grandes lagartos entrar en un grupo de piedras, los trabajadores quitaron las piedras, encontraron la estatua y la sacaron, y esto molestó a Payón. Uno de los trabajadores (Joaquín Álvarez), tomó un brazo, que luego devolvió. [1]
Monumento 4
El templo está ubicado dentro de una gran plaza, con una sola escalinata. Forma parte de un grupo en una plaza, con un altar cruzado decorado con calaveras, o tzompantli mesoamericano.
En el lado norte de la plaza hay otra estructura. [1]
Tzompantli
Este altar en cruz, tenía cráneos tallados en piedra incrustados alrededor de la estructura. Originalmente contaba con más de diez, hoy solo quedan dos originales y la réplica de un tercero, esta estructura fue explorada en 1940 por el arqueólogo guatemalteco Carlos Navarrete. [1]
Monumento 5 y 7
También llamado Panteón, aquí se encontraron aproximadamente 50 entierros humanos con ofrendas (oro, cerámica, rocas de obsidiana y puntas de flecha). Estas estructuras fueron construidas en una gran terraza y hay restos de siete bases en el lado oeste. [1]
Fue restaurado entre 2002 y 2004, personalmente por el Sr. Alejandro Javier Hernández, aprobado por la dirección técnica del INAH, pero sin ningún apoyo ni asistencia. [4]
Al este de la estructura principal, hay un pasillo (sur-norte) en la esquina sureste, contiene tres petroglifos incrustados (vea la galería a continuación con imágenes compuestas de petroglifos). [1]
Monumento 10 y 11
No explorado, ubicado más arriba en la ladera de la colina.
Monumento 13, 14 y 15
No explorado, ubicado más arriba en la ladera de la colina.
Monumento 16
Comprende restos de un gran sótano, de unos 85 metros de ancho por 100 de largo, García Payon encontró una piedra redonda grabada con un agujero en el centro, similar a las incrustadas en las canchas de juego de pelota, asumió que era una, no ha habido más exploración , se encuentra aproximadamente a 500 al norte del Templo 3, dentro del área urbana. [1]
Monumento 17
El Monumento 17 es en realidad un complejo. Aunque García Payón lo identificó como un "Calmecac" (escuela y residencia sacerdotal), es mucho más probable que en realidad fuera el Palacio Real de la ciudad. Tiene el mismo tipo de otros palacios aztecas (Evans 2004; Smith 2005a).
En total cuenta con 32 habitaciones, un original muro de adobe y tres diferentes etapas de construcción. Tiene pasillos interiores y escaleras de acceso a diferentes niveles. [1]
A los ojos del visitante, el complejo se puede dividir en cuatro partes principales, un área residencial en el lado sur del complejo, un área ceremonial con un templo o sótano principal, una amplia plaza al frente y bases en el área del lado oeste. [1]
Barrio residencial
Esta área se puede subdividir en dos sub-áreas, divididas (este y oeste) por el muro de adobe, se cree que fue construida durante la última ocupación mexica, en el período posclásico tardío. [1]
Tiene tres accesos, uno de poniente, con pasillos de comunicación a las distintas áreas y acceso al conjunto residencial privado, que cuenta con una serie de habitaciones alrededor de un patio privado interno. Esta área tiene otro acceso desde la esquina sureste del sitio. Una tercera entrada da acceso al norte, al área ceremonial o la plaza principal. [1]
Habitaciones
Las principales características de todas las habitaciones son:
Todas las habitaciones tenían pisos de estuco, construidos sobre grava colocada sobre una superficie de relleno compacta, ver fotografías. [1]
Cada habitación tenía un hueco cuadrado hundido, con restos de carbón vegetal, que probablemente se usaba para calentar, cocinar o quemar el ritual Copal . [1]
Cuartos privados
Probablemente la residencia real del gobernador principal de la ciudad, consta de 7 habitaciones alrededor de un patio privado y acceso privado, también posiblemente salas de guardias. Las habitaciones son de diferentes tamaños y ciertamente diferentes usos. [1]
Templo principal
Este sótano tiene características de plaza ceremonial, cuenta con tres escalinatas para acceder a la parte superior, divididas por tramos lisos de muro inclinado (alfardas). El Centro, sin duda el acceso más importante tiene aproximadamente 10 metros de ancho, las escaleras laterales son de 6 metros. Se cree que había al menos tres templos en la parte superior. En la parte superior se aprecian restos de un piso estucado. [1]
Este edificio tiene una "Sonda" o entrada de exploración realizada por arqueólogos en el lado norte, mostrando tres etapas constructivas. (Ver imagen) [1]
Se ha confirmado en este templo, que no existen cámaras secretas ni tumbas, como es normal en templos similares en el Altiplano de México. [1]
Estructuras del lado occidental
En el lado oeste de la plaza, frente al templo principal, hay una serie de sótanos, con restos de construcciones, una escalinata denominada “K” de García Payón y dos hermosas construcciones de paneles inclinados, estilo teotihuacano. [1]
Objetos encontrados
García Payón excavó enterramientos que contenían cerámica, muy similar a vasijas de varios estadios teotihuacanos. También hay un grupo de embarcaciones oaxaqueñas; cinco con forma de garra de jaguar, otro con un glifo zapoteca, algunos están hechos con la arcilla gris característica de esa región, perteneciente a la Fase Xoo, o Monte Albán IIIb / IV, en el Valle de Oaxaca (Caso, et al. 1967; Martínez López, et al.2000). La presencia de estos materiales confirma la importancia de las prácticas comerciales dentro de estas regiones, durante los períodos Clásico y Posclásico (Smith y Lind 2005).
Cerámico
El grupo de objetos cerámicos más grande es el de “Malacates”, y más del 50% de estos son Malacates grandes, utilizados para hilar fibra de maguey.
Entre las figurillas, se identificaron tres grupos:
- Objetos al estilo de las figurillas aztecas del Valle de México y Morelos (Leonard 1950; Cook Smith 2005b), pero con pasta diferente (probablemente pasta local del Valle de Toluca)
- Objetos al estilo de las figurillas aztecas, con la típica pasta de naranja utilizada en el Valle de México (importada);
- Figuras que se asemejan a figuras posclásicas, sin clasificar, se supone que son estilos locales, aún por identificar. La presencia de estas tres categorías también se observa en las figurillas de Yautepec del Posclásico (Smith 2005b).
Lítico pulido y tallado
Hay 32 des-fibras de maguey. Oto-Pame (Folan 1989; Ohi 1975; Parsons y Parsons 1990).
También hay múltiples objetos como manos y cajas de piedra. Las fibras son comunes en los entierros del período Posclásico en el Valle de Toluca (Carbajal Correa y González Miranda 2003;) Ohi 1975; Zúñiga Bárcenas 2001).
Solo hay 20 artefactos líticos tallados, hechos de pedernal y obsidiana.
Cobre / bronce
Hay 81 objetos de cobre; es una de las mayores Colecciones fuera del territorio del Imperio Purépecha . Otros objetos de cobre de Calixtlahuaca existen en los Estados Unidos, por ejemplo, el Museo Americano de Historia Natural en la ciudad de Nueva York. La mayoría son sonajeros y sus formas se asemejan a objetos fundidos en bronce en el período Posclásico en Occidente y el centro de México (Hosler 1994).
Rosario
Hay 366 cuentas de vidrio verde en la colección y 23 objetos de conchas con agujeros.
Esculturas de piedra
La escultura Ehécatl es conocida en todas partes. También se conoce la figura de la diosa Chalchiuhtlicue, actualmente exhibida en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México, Sala Azteca. Pero un dato poco conocido es que existe una gran colección (275 piezas) de esculturas en piedra de Calixtlahuaca. Muchos son de estilo mexica y otros (incluido un gran grupo de relieves) son de un estilo diferente, probablemente un estilo local del Valle de Toluca.
Piedra de sacrificio
Había dos piedras similares, una con la parte superior cóncava, se encuentra en la parroquia de San Francisco de Asís en Calixtlahuaca. El otro con tapa plana está en el Museo de Toluca. [5]
Petroglifos
Para la construcción de la parroquia San Francisco de Asís en el pueblo de Calixtlahuaca, se utilizó un número indeterminado de piedras, del sitio arqueológico, algunas piedras grabadas se pueden ver en los muros exteriores de la iglesia, ver la Galería a continuación. [1]
Galería
Cabecera Calixtlahuaca
Calixtlahuaca también es conocida por el descubrimiento de una cerámica denominada " cabeza Tecaxic-Calixtlahuaca " descubierta durante las excavaciones de García Payón en la década de 1930 y que supuestamente era de la Antigua Roma . Aunque este artefacto tiene una procedencia similar a otros elementos excavados en ese momento, y las pruebas de radioluminiscencia y el análisis estilístico parecen respaldar la antigüedad del artefacto [6] , los estudiosos mesoamericanos de la corriente principal se mantienen escépticos. [7]
Notas
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y "Informe de la visita de campo, visita al lugar y fotografías". Clément, Marianne C. 23 de octubre de 2010. Falta o vacío
|url=
( ayuda ) - ^ a b c d "Página Web del INAH de Calixtlahuaca" (en español). Arqueólogo Jorge Villanueva Villalpando. 1997. Archivado desde el original el 3 de octubre de 2010 . Consultado en septiembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en:
|accessdate=
( ayuda ) - ^ a b Smith, Michael; et al. (2013). "Casas y terrazas de época azteca en Calixtlahuaca: la morfología cambiante de un centro urbano mesoamericano en la cima de una colina". Revista de arqueología de campo . 38: 3 (3): 225–241. doi : 10.1179 / 0093469013Z.00000000058 . S2CID 9803647 .
- ↑ El Sr. Alejandro Javier comenta que su padre [Joaquín Javier Morales (1909-1991)] trabajó con García Payon en 1935 en las exploraciones de Calixtlahuaca y durante 46 años en varias otras tareas arqueológicas; cuando su padre visitó esta estructura, le pidió a su hijo que la restaurara, lo que se hizo en memoria de su padre.
- ^ "La construcción de la parroquia San Francisco de Asís en Calixtlahuaca, se inició en abril de 1872 y se terminó en 1911, la primera misa se ofició el 3 de octubre de 1911. Participaron 250 trabajadores en la construcción, y se les ordenó traer piedras de la zona arqueológica Sitio a unos cientos de metros al noroeste, para la construcción de la Iglesia. La destrucción del sitio arqueológico fue interrumpida por una epidemia (1882-1884) que afortunadamente detuvo los trabajos de destrucción de los edificios para la construcción de la parroquia en Calixtlahuaca. Las paredes son petroglifos incrustados del sitio arqueológico ". 23 de octubre de 2010. Falta o vacío
|url=
( ayuda ) - ^ Hristov y Santiago.
- ^ Véase Smith (2005).
Referencias
- Hristov, Romeo H .; Genovés T., Santiago (1999). "Evidencia de Mesoamérica de contactos transoceánicos precolombinos". Mesoamérica antigua . 10 (2): 207–213. doi : 10.1017 / S0956536199102013 .
- Smith, Michael E. (2003) Urbanismo posclásico en Calixtlahuaca: Reconstruyendo las excavaciones inéditas de José García Payón.
- Smith, Michael E. (2005) " The" Roman Figurine "Supposed Excavated at Calixtlahuaca , consultado en enero de 2008.
- Smith, Michael E., Juliana Novic, Peter C. Kroefges y Angela Huster (2007) " Un nuevo mapa de la ciudad de Calixtlahuaca en el centro de México en el período azteca. Antigüedad 81: 'Galería de proyectos' "
- Smith, Michael E., Jennifer Wharton y Melissa McCarron (2003) " Las ofrendas de Calixtlahuaca " en Expresión Antropológica 19: 35-53.
enlaces externos
- Sitio web Calixtlahuaca
- Blog Proyecto Arqueológico Calixtlahuaca
- Calixtlahuaca: Breve guía del sitio. Dr. Michael E. Smith, Universidad Estatal de Arizona. 2006.
Coordenadas : 19 ° 20′N 99 ° 41′W / 19.333 ° N 99.683 ° W / 19,333; -99.683