Nicolas Camille Flammarion FRAS [1] ( francés: [nikɔla kamij flamaʁjɔ̃] ; 26 de febrero de 1842 - 3 de junio de 1925) fue un astrónomo y autor francés . Fue un autor prolífico de más de cincuenta títulos, incluidas obras de divulgación científica sobre astronomía , varias novelas de ciencia ficción tempranas notables y trabajos sobre investigación psíquica y temas relacionados. También publicó la revista L'Astronomie , a partir de 1882. Mantuvo un observatorio privado en Juvisy-sur-Orge , Francia.
Camille Flammarion | |
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Nació | Nicolas Camille Flammarion 26 de febrero de 1842 |
Fallecido | 3 de junio de 1925 Juvisy-sur-Orge , Francia | (83 años)
Nacionalidad | francés |
Esposos) | Sylvie Petiaux-Hugo Flammarion Gabrielle Renaudot Flammarion |
Biografía
Camille Flammarion nació en Montigny-le-Roi , Haute-Marne , Francia . Era hermano de Ernest Flammarion (1846-1936), el fundador de la editorial Groupe Flammarion . En 1858 se convirtió en ordenador en el Observatorio de París . Fue uno de los fundadores y el primer presidente de la Société astronomique de France , que originalmente tenía su propia revista independiente, BSAF ( Bulletin de la Société astronomique de France ), que se publicó por primera vez en 1887. En enero de 1895, después de 13 volúmenes de L 'Astronomie y 8 de BSAF , los dos se fusionaron, convirtiendo a L'Astronomie en su boletín. El volumen de 1895 de la revista combinada se numeró con el número 9, para preservar la numeración de los volúmenes de la BSAF , pero esto tuvo la consecuencia de que los volúmenes del 9 al 13 de L'Astronomie pueden referirse cada uno a dos publicaciones diferentes con cinco años de diferencia. [2]
El " grabado Flammarion " apareció por primera vez en la edición de Flammarion de L'Atmosphère de 1888 . En 1907, escribió que creía que los habitantes de Marte habían intentado comunicarse con la Tierra en el pasado. [3] También creía en 1907 que un cometa de siete colas se dirigía hacia la Tierra. [4] En 1910, por la aparición del cometa Halley , creía que el gas de la cola del cometa "impregnaría la atmósfera [de la Tierra] y posiblemente extinguiría toda la vida en el planeta". [5]
Cuando era joven, Flammarion estuvo expuesto a dos movimientos sociales importantes en el mundo occidental: los pensamientos y las ideas de Darwin y Lamarck y la creciente popularidad del espiritismo entre las iglesias y organizaciones espiritualistas que aparecen en toda Europa. Ha sido descrito como un "astrónomo, místico y narrador de historias" que estaba "obsesionado por la vida después de la muerte y por otros mundos, y [que] parecía no ver ninguna distinción entre los dos". [6]
Fue influenciado por Jean Reynaud (1806-1863) y su Terre et ciel (1854), que describe un sistema religioso basado en la transmigración de las almas cree que es conciliable con tanto el cristianismo y el pluralismo. Estaba convencido de que las almas después de la muerte física pasan de planeta en planeta y mejoran progresivamente en cada nueva encarnación. [7] En 1862 publicó su primer libro, La pluralidad de mundos habitados , y fue destituido de su puesto en el Observatorio de París ese mismo año. No está del todo claro si estos dos incidentes están relacionados entre sí. [8]
En Real and Imaginary Worlds (1864) y Lumen (1887), "describe una gama de especies exóticas, incluidas las plantas sensibles que combinan los procesos de digestión y respiración. Esta creencia en la vida extraterrestre , Flammarion combinada con una convicción religiosa derivada, no de la fe católica en la que se había criado, sino de los escritos de Jean Reynaud y su énfasis en la transmigración de las almas. Hombre al que consideraba un "ciudadano del cielo", otros mundos "estudios de trabajo humano, escuelas donde el alma en expansión aprende y se desarrolla progresivamente, asimilando gradualmente el conocimiento al que tienden sus aspiraciones, acercándose así cada vez más al final de su destino ”. [9]
Sus estudios psíquicos también influyeron en parte de su ciencia ficción , donde escribiría sobre sus creencias en una versión cósmica de la metempsicosis . En Lumen , un personaje humano se encuentra con el alma de un extraterrestre, capaz de atravesar el universo más rápido que la luz, que se ha reencarnado en muchos mundos diferentes, cada uno con su propia galería de organismos y su historia evolutiva. Aparte de eso, sus escritos sobre otros mundos se adhirieron bastante de cerca a las ideas actuales en la teoría de la evolución y la astronomía . Entre otras cosas, creía que todos los planetas pasaban por más o menos las mismas etapas de desarrollo, pero a ritmos diferentes según su tamaño.
La fusión de ciencia, ciencia ficción y espiritual también influyó en otros lectores; "Con gran éxito comercial, combinó la especulación científica con la ciencia ficción para propagar mitos modernos como la noción de que especies extraterrestres" superiores "residen en numerosos planetas y que el alma humana evoluciona a través de la reencarnación cósmica. La influencia de Flammarion fue grande, no solo pensamiento popular de su época, pero también de escritores posteriores con intereses y convicciones similares ". [10] En la traducción al inglés de Lumen , Brian Stapleford sostiene que tanto Olaf Stapledon como William Hope Hodgson probablemente hayan sido influenciados por Flammarion. Arthur Conan Doyle 's El veneno de la correa , publicado en 1913, también tiene mucho en común con las preocupaciones de Flammarion que la cola del cometa Halley sería tóxico para la vida terrestre.
Familia
Camille era hermano de Ernest Flammarion y Berthe Martin-Flammarion, y tío de una mujer llamada Zelinda. Su primera esposa fue Sylvie Petiaux-Hugo Flammarion, [11] y su segunda esposa fue Gabrielle Renaudot Flammarion , también una destacada astrónoma.
Marte
A partir de las observaciones de 1877 de Giovanni Schiaparelli , los astrónomos del siglo XIX que observaron Marte creyeron haber visto una red de líneas en su superficie, que Schiaparelli denominó "canales". Estos resultaron ser una ilusión óptica debido a los limitados instrumentos de observación de la época, como lo revelaron mejores telescopios en la década de 1920. Camille, contemporánea de Schiaparelli, investigó extensamente los llamados "canales" durante las décadas de 1880 y 1890. [12] Al igual que el astrónomo estadounidense Percival Lowell , pensaba que los "canales" eran de naturaleza artificial y muy probablemente la "rectificación de viejos ríos destinados a la distribución general del agua a la superficie de los continentes". [13] Supuso que el planeta estaba en una etapa avanzada de su habitabilidad, y los canales eran el producto de una especie inteligente que intentaba sobrevivir en un mundo moribundo. [14]
Investigación psíquica
Flammarion abordó el espiritismo , la investigación psíquica y la reencarnación desde el punto de vista del método científico , escribiendo: "Sólo mediante el método científico podemos avanzar en la búsqueda de la verdad. La creencia religiosa no debe reemplazar el análisis imparcial. Debemos estar constantemente en guardia contra las ilusiones ". Estuvo muy cerca del autor francés Allan Kardec , fundador del Espiritismo . [15]
Flammarion había estudiado mediumnidad y escribió: "Es infinitamente lamentable que no podamos confiar en la lealtad de los médiums. Casi siempre hacen trampa". [16] Sin embargo, Flammarion, una creyente en los fenómenos psíquicos, asistió a sesiones con Eusapia Palladino y afirmó que algunos de sus fenómenos eran genuinos. Produjo en su libro fotografías de supuestas levitaciones de una mesa y una impresión de un rostro en masilla . [17] Joseph McCabe no encontró la evidencia convincente. Señaló que las impresiones de rostros en masilla siempre eran del rostro de Palladino y podrían haberse hecho fácilmente, y ella no estaba del todo clara en la tabla en las fotografías de levitación. [18]
Su libro The Unknown (1900) recibió una crítica negativa del psicólogo Joseph Jastrow, quien escribió que "las fallas fundamentales de la obra son una falta de juicio crítico en la estimación de la evidencia y una apreciación de la naturaleza de las condiciones lógicas que el estudio de estos problemas se presentan ". [19]
Después de dos años de investigación sobre la escritura automática , escribió que la mente subconsciente es la explicación y no hay evidencia para la hipótesis del espíritu. Flammarion creía en la supervivencia del alma después de la muerte, pero escribió que la mediumnidad no había sido científicamente probada. [20] Aunque Flammarion creía en la supervivencia del alma después de la muerte, no creía en la hipótesis espiritual del Espiritismo, sino que creía que las actividades espiritistas como el ectoplasma y las levitaciones de objetos podían explicarse por una " fuerza psíquica " desconocida de la médium. [21] También creía que la telepatía podría explicar algunos fenómenos paranormales. [22]
En su libro Mysterious Psychic Forces (1909) escribió:
Esto está muy lejos de demostrarse. Las innumerables observaciones que he recopilado durante más de cuarenta años me demuestran lo contrario. No se ha realizado una identificación satisfactoria. Las comunicaciones obtenidas siempre han parecido provenir de la mentalidad de grupo, o cuando son heterogéneas, de espíritus de naturaleza incomprensible. El ser evocado pronto se desvanece cuando uno insiste en empujarlo contra la pared y sacar el corazón de su misterio. Que las almas sobreviven a la destrucción del cuerpo, no tengo la menor duda. Pero que se manifiestan por los procesos empleados en las sesiones de espiritismo, el método experimental aún no nos ha dado una prueba absoluta. Añado que esta hipótesis no es nada probable. Si las almas de los muertos estuvieran a nuestro alrededor, en nuestro planeta, la población invisible aumentaría a un ritmo de 100.000 por día, unos 36 millones al año, 3 mil millones 620 millones en un siglo, 36 mil millones en diez siglos, etc. a menos que admitamos reencarnaciones en la tierra misma. ¿Cuántas veces ocurren apariciones o manifestaciones? Cuando se eliminan las ilusiones, las autosugestiones, las alucinaciones, ¿qué queda? Casi nada. Una rareza tan excepcional como esta aboga contra la realidad de las apariciones. [23]
En la década de 1920, Flammarion cambió algunas de sus creencias sobre apariciones y fantasmas, pero aún afirmó que no había evidencia de la hipótesis espiritual de la mediumnidad en el Espiritismo . En su libro de 1924 Les maisons hantées (Casas encantadas) llegó a la conclusión de que en algunos casos raros los fantasmas son causados por almas difuntas, mientras que otros son causados por la "acción remota de la fuerza psíquica de una persona viva". [24] El libro fue revisado por el mago Harry Houdini, quien lo escribió "no proporciona una prueba adecuada de la veracidad del conglomerado de rumores que contiene; debe, por lo tanto, ser una colección de mitos". [25]
En un discurso presidencial a la Society for Psychical Research en octubre de 1923, Flammarion resumió sus puntos de vista después de 60 años de investigación de fenómenos paranormales . Escribió que creía en la telepatía , los dobles etéricos , la teoría de la cinta de piedra y "excepcionalmente y rara vez los muertos se manifiestan" en fantasmas. [26] También fue miembro de la Sociedad Teosófica . [27]
Legado
Fue el primero en sugerir los nombres Tritón y Amaltea para las lunas de Neptuno y Júpiter , respectivamente, aunque estos nombres no se adoptaron oficialmente hasta muchas décadas después. [28] George Gamow citó a Flammarion por haber tenido una influencia significativa en su interés infantil por la ciencia. [29]
Honores
Nombrado después de el
- Flammarion (cráter lunar)
- Flammarion (cráter marciano) [30]
- Asteroides : 1021 Flammario se nombra en su honor, y se cree que 107 Camilla deriva del primer nombre de Flammarion. Además, 154 Bertha conmemora a su hermana; 654 Zelinda su sobrina; y Sylvia 87 posiblemente su primera esposa. 141 Lumen lleva el nombre del libro de Flammarion Lumen: Récits de l'infini ; 286 Iclea por la heroína de su novela Uranie ; y 605 Juvisia después de Juvisy-sur-Orge , Francia, donde se encuentra su observatorio .
- En 1897 recibió el Prix Jules Janssen , el máximo galardón de la Société astronomique de France , la sociedad astronómica francesa.
- Fue nombrado Commandeur de la Legion d'honneur en 1922.
Citas
"¿Qué ser inteligente, qué ser capaz de responder emocionalmente a una hermosa vista, puede mirar la luna creciente dentada y plateada que tiembla en el cielo azul, incluso a través del más débil de los telescopios, y no ser golpeado por ella de una manera intensamente placentera? ¿No sentirse aislado de la vida cotidiana aquí en la tierra y transportado hacia la primera parada en los viajes celestiales? ¿Qué alma reflexiva podría mirar al brillante Júpiter con sus cuatro satélites asistentes, o al espléndido Saturno rodeado por su anillo misterioso, o una estrella doble que brilla intensamente escarlata? y zafiro en el infinito de la noche, y no estar lleno de una sensación de asombro? Sí, de hecho, si la humanidad, desde los humildes agricultores en los campos y los trabajadores trabajadores en las ciudades hasta los maestros, las personas de medios independientes, los que han llegado a la cumbre de la fama o la fortuna, incluso las mujeres más frívolas de la sociedad: si supieran el profundo placer interior que les espera a quienes miran el cielo, entonces Francia, no, toda Europa, sería cubiertos con telescopios en lugar de bayonetas, promoviendo así la felicidad y la paz universales ". - Camille Flammarion, 1880
"Este fin del mundo ocurrirá sin ruido, sin revolución, sin cataclismo. Así como un árbol pierde hojas con el viento otoñal, así la tierra verá en sucesión la caída y la muerte de todos sus hijos, y en este eterno invierno, que lo envolverá a partir de entonces, ya no puede esperar ni un nuevo sol ni una nueva primavera. Se purgará de la historia de los mundos. Los millones o miles de millones de siglos que ha visto serán como un día. será sólo un detalle completamente insignificante en todo el universo. Actualmente la tierra es sólo un punto invisible entre todas las estrellas, porque, a esta distancia, se pierde por su infinita pequeñez en las proximidades del sol, que a su vez es con mucho solo una pequeña estrella. En el futuro, cuando el fin de las cosas llegue a esta tierra, el evento pasará completamente desapercibido en el universo. Las estrellas continuarán brillando después de la extinción de nuestro sol, como ya brillaban antes de nuestra existencia. n ya no habrá en la tierra una única preocupación que contemplar, las constelaciones volverán a reinar en el ruido como reinaron antes de la aparición del hombre en este diminuto glóbulo. Hay estrellas cuya luz brilló algunos millones de años antes de que llegáramos… Los rayos luminosos que recibimos en realidad luego partieron de su seno antes del momento de la aparición del hombre en la tierra. El universo es tan inmenso que parece inmutable, y que la duración de un planeta como el de la tierra es solo un capítulo, menos que eso, una frase, menos aún, solo una palabra de la historia del universo. "- Camille Flammarion , La Fin du Monde (El fin del mundo)
Obras
- La pluralité des mondes habités (La pluralidad de mundos habitados), 1862 . [31]
- Mundos reales e imaginarios , 1865 .
- Dios en la naturaleza , 1866 . Flammarion sostiene que la mente es independiente del cerebro.
- L'atmosphère: Des Grands Phenomenes , 1872 . (Parece ser una edición anterior de L'atmosphère: météorologie populaire 1888 que no tiene el grabado de Flammarion).
- Récits de l'infini , 1872 (traducido al inglés como Stories of Infinity en 1873). [32]
- Lumen , [33] una serie de diálogos entre un hombre y un espíritu incorpóreo que es libre de vagar por el Universo a voluntad. La novela incluye observaciones sobre las implicaciones de la velocidad finita de la luz y muchas imágenes de vida sobrenatural adaptadas a circunstancias alienígenas.
- Historia de un cometa
- En el infinito
- Distances of the Stars , 1874. Popular Science Monthly V.5, agosto de 1874. Traducido al inglés de La Nature. ( disponible en línea )
- Astronomie populaire , 1880. Su obra más vendida, fue traducida al inglés como Popular Astronomy en 1894.
- Les Étoiles et les Curiosités du Ciel , 1882. Suplemento de las obras de L'Astronomie Populaire . Un manual de observadores de su época.
- L'atmosphère: météorologie populaire , 1888 .
- Uranie , [34] 1889 (traducido al inglés como Urania en 1890). [35]
- La planète Mars et ses conditions d'habitabilité , 1892.
- La Fin du Monde (El fin del mundo), 1893 (traducido al inglés como Omega: Los últimos días del mundo en 1894), es una novela de ciencia ficción sobre un cometa que choca con la Tierra , seguida de varios millones de años antes a la muerte gradual del planeta , y recientemente se ha vuelto a publicar. Fue adaptado a una película en 1931 por Abel Gance .
- Stella (1897)
- L'inconnu et les problèmes psychiques (publicado en inglés como: L'inconnu: The Unknown), 1900, una colección de experiencias psíquicas.
- Fuerzas psíquicas misteriosas: un relato de las investigaciones del autor en la investigación psíquica, junto con las de otros sabios europeos , 1907 [36]
- La muerte y su misterio: pruebas de la existencia del alma; Volumen 1-Antes de la muerte , 1921
- La muerte y su misterio: pruebas de la existencia del alma; Volumen 2 — En el momento de la muerte , 1922
- La muerte y su misterio: pruebas de la existencia del alma; Volumen 3 — Después de la muerte , 1923
- Casas encantadas , 1924
Referencias
- ^ "1926MNRAS..86R.178": 178. Código bibliográfico : 1926MNRAS..86R.178. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ "¿Qué l'Astronomie?" . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2008 . Consultado el 10 de enero de 2008 .
- ^ "Marcianos probablemente superiores a nosotros; Camille Flammarion piensa que los habitantes de Marte intentaron comunicarse con la Tierra hace siglos" . The New York Times . 10 de noviembre de 1907 . Consultado el 14 de noviembre de 2009 .
La teoría del
profesor Lowell de que existen seres inteligentes con talentos constructivos de alto nivel en el planeta Marte tiene un cálido partidario en M. Camille Flammarion, el conocido astrónomo francés, que fue visto en su observatorio en Juvisy, cerca de París, por un corresponsal del New York Times . M. Flammarion acababa de regresar del extranjero y estaba leyendo una carta del profesor Lowell.
- ^ "Cometa de siete colas de Flammarion" . Nelson Evening Mail . 30 de julio de 1907 . Consultado el 15 de noviembre de 2009 .
- ^ "Diez apocalipsis notables que (obviamente) no sucedieron" . Revista Smithsonian . 12 de noviembre de 2009 . Consultado el 14 de noviembre de 2009 .
El New York Times informó que la célebre astrónoma francesa Camille Flammarion creía que el gas "impregnaría esa atmósfera y posiblemente extinguiría toda la vida en el planeta".
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- ^ El avance neto de la física: historia y filosofía: Camille Flammarion
- ^ "Fuerzas psíquicas misteriosas: un relato de las investigaciones del autor en la investigación psíquica" . 1907-12-17.
enlaces externos
- Obras de Camille Flammarion en Project Gutenberg
- Obras de o sobre Camille Flammarion en Internet Archive
- Obras de Camille Flammarion en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- Atlas cèleste, París 1877 da www.atlascoelestis.com
- Camille Flammarion en IMDb
- Recortes de periódicos sobre Camille Flammarion en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW