Cassare o calissare (del portugués casar , "casarse") fue el término aplicado a las alianzas matrimoniales , principalmente en África occidental , establecidas entre traficantes de esclavos europeos y africanos; [1] [2] el "marido" era europeo y la esposa / concubina africana. No se trataba de un matrimonio bajo los auspicios cristianos, aunque podría haber una ceremonia africana; había pocos clérigos en África ecuatorial y las "esposas" no podían casarse porque no habían sido bautizadas . No se esperaba la monogamia masculina. Como tal, el concubinato es un término más exacto. La multinacional cuáquera comerciante de esclavos y polígamo,Zephaniah Kingsley compró a la princesa wolof , Anna Kingsley , que antes había sido esclavizada y vendida en Cuba , después de ser capturada en el actual Senegal.
Cassare creó lazos políticos y económicos. El nombre es europeo y refleja relaciones similares de hombres portugueses, que fueron los primeros exploradores de la costa de África occidental. Pero antecedió al contacto europeo; vender una hija, si no por dinero en efectivo, por algún beneficio económico, incluida la simple paz, era una práctica preeuropea utilizada para integrar al "otro" de un grupo étnico africano diferente. Poderosos grupos de África Occidental vinculados al comercio de esclavos utilizaron estos matrimonios para fortalecer sus alianzas con hombres europeos al casar (vender) a sus hijas. Al principio del comercio de esclavos en el Atlántico, estos matrimonios eran comunes. [3] Los matrimonios se realizaban a veces utilizando costumbres africanas, a las que los europeos no se oponían, viendo la importancia de las conexiones. [4] Las esposas africanas podían recibir dinero y educación por los hijos que tenían de hombres europeos. Las esposas también podían heredar esclavos y propiedades de sus maridos cuando regresaran a Europa o murieran. [5]
Muchos grupos étnicos costeros de África occidental, como los Ga y Fante , utilizaron este sistema para obtener ventajas políticas y económicas. [6] [7] Permitió a los africanos confiar en extraños, como los europeos, al negociar dentro de sus redes comerciales. Hizo que la transición de extraños a socios comerciales fuera mucho más fluida. [8]
Ver también
Referencias
- ^ Pernille Ipsen (2013). " " Las mulatas bautizadas ": familias euroafricanas en un pueblo comerciante de esclavos". El William and Mary Quarterly . 70 (2): 371–398. doi : 10.5309 / willmaryquar.70.2.0371 . JSTOR 10.5309 / willmaryquar.70.2.0371 .
- ^ "Hijas del comercio: esclavistas del Atlántico y matrimonio interracial en la Costa de Oro - ProQuest" . search.proquest.com . Consultado el 10 de enero de 2019 .
- ^ "Ghana - Llegada de los europeos" . countrystudies.us . Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2016 . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .
- ^ Ipsen, Pernille (2015). Hijas del comercio: esclavistas del Atlántico y matrimonio interracial en la Costa de Oro . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. págs. 1, 21, 31. ISBN 978-0-8122-4673-5.
- ^ Ipsen, Pernille (2015). Hijas del comercio: esclavistas del Atlántico y matrimonio interracial en la Costa de Oro . ISBN 978-0-8122-4673-5.
- ^ "Condenar el peligro blanco: sexo interracial y el auge del nacionalismo anticolonial en la Costa de Oro" . ResearchGate . Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2020 . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .
- ^ "Introducción: centrar a las familias en las historias atlánticas" . ResearchGate . Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2020 . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .
- ^ Ray, Carina E. Cruzando la línea de color: raza, sexo y las políticas controvertidas del colonialismo en Ghana . Prensa de la Universidad de Ohio.