Ceremony of Disbanding (解散式, Kaisanshiki ) , también conocida como Dissolution Ceremony [1] [2] y The Breakup [3] es una película ninkyo eiga de 1967 dirigida por Kinji Fukasaku y protagonizada por Koji Tsuruta . Fue producido por Toei Studios . Fukasaku luego dirigió a Koji Tsuruta en una película de título similar, Bakuto kaisanshiki ( Despedida del jugador ), en 1968, pero las dos películas no están relacionadas.
Sawaki sale de prisión después de cumplir una condena de ocho años por asesinar al líder de una pandilla rival para obtener los derechos sobre la tierra de un vertedero para el clan Kotaki y descubre que el mundo ha cambiado significativamente en ese tiempo. La policía ha forzado la disolución de todos los grupos yakuza en Tokio y sus alrededores y la mayoría de los ex yakuza han pasado a trabajos legítimos mientras que los matones de bajo nivel han regresado a sus antiguas bandas. Shimamura, un exejecutivo del clan Kotaki, se ha convertido en el presidente de una empresa constructora que construyó un complejo petrolero en el vertedero y ahora tiene la intención de construir otro tan pronto como desalojen a los habitantes de la tierra propiedad del Dr. Omachi. Shimamura toma el control de la deuda que tiene el Dr. Omachi en su granja avícola para ejercer presión sobre él. La granja avícola es trabajada por Mie, Sawaki' s ex amante y madre de su hijo. Sawaki se siente conectado con los residentes y lamenta sus acciones pasadas que han causado que su existencia ahora se vea amenazada. Cuando Shimamura y su rival, el ex ejecutivo del clan Kotaki, Sakurada, luchan por los derechos de la tierra y cada uno presiona a los residentes a su manera, Sawaki los ve como corruptos y decide seguir su código de honor tradicional para salvar a los residentes.
El título de la película también ha sido traducido como Dissolution Ceremony , [1] [2] The Break-up , [4] y The Breakup . [1] [2] [3]
En su libro Outlaw Masters of Japanese Film , el autor Chris D. escribe que, con Ceremony of Disbanding , "Fukasaku continuó insertando problemas de papas calientes en sus imágenes". [5]
En su libro Rising Sun, Divided Land: Japanese and South Korean Filmmakers , la autora Kate Taylor-Jones señala que "las primeras películas de Fukasaku", incluida Kaisanshiki , "a menudo se enfocan en aquellos que residen en áreas pobres en las afueras de las ciudades en desarrollo. Gangsters, Prostitutas, delincuentes y habitantes de barrios marginales azotados por la pobreza se presentan como los resultados a menudo invisibles del impulso económico de Japón. En lugar de los héroes del popular ninkyō , Fukasaku ofrece personajes centrales que están lejos de ser honorables y, a menudo, están condenados al fracaso, la muerte, el encarcelamiento. y dolor. Presenta a las personas que los desarrollos económicos estaban dejando atrás: marginados que están alienados de la sociedad en general ". [3]
En su libro Arquetipos en el cine japonés: El significado sociopolítico y religioso de los principales héroes y heroínas , el autor Gregory Barrett escribe que "el héroe Tsuruta a menudo se abstenía de tener relaciones sexuales. En Ceremonia de disolución ( Kaisan-shiki 1967, dirigida por Kinji Fukasaku) en la noche que sale de prisión rechaza la compañera de juegos que le ofrece su hermano ritual, a la mañana siguiente sale en busca de su esposa y descubre que ella ya no quiere tener nada que ver con él porque quiere llevar una vida respetable A partir de entonces, como un monje que hace voto de celibato, no tiene nada que ver con ninguna mujer". [6]