Charles Buck (1771-1815) fue un ministro independiente inglés y escritor teológico, conocido por su Diccionario Teológico .
La vida
La mayor parte de la información sobre la vida de Buck proviene de extractos de sus diarios y cartas que se encuentran en Memorias y restos del difunto reverendo Charles Buck, editado por John Styles y publicado en 1817. [1]
Completando la educación formal
Buck nació en 1771 en el pueblo de Hillsley cerca de Wotton Underedge, Glouchestershire. [2] Comenzó su educación formal en un internado en Hillsley dirigido por el reverendo William Hitchman, un ministro bautista. Dejó la escuela a los 13 años "para entregarse", como escribió, "a la diversión y la locura". [3]
Al año siguiente (1785), Buck fue a Londres, donde fue "admitido en la oficina de un abogado" para estudiar y ejercer la abogacía. En Londres, Buck dice que estaba "a punto de lanzarse a todas las disipaciones y libertinaje del libertino" y que estaba "al borde de la destrucción". Más concretamente, escribió que "casi todas las noches me encontraba en el teatro". [4]
Buck no describe lo que vio o hizo en el teatro que consideró inmoral, pero la historia del teatro de Londres da pistas. A principios del siglo XVIII, se imprimió el panfleto del reverendo Jeremy Collier, Una breve visión de la inmoralidad y la profanación del escenario inglés (S. Keble, 1698) . Collier denunció los "personajes y situaciones inmorales" del teatro y los ataques al clero. [5]
Durante el siglo XVIII, "grandes multitudes" asistieron a los teatros y algunos se involucraron en comportamientos inmorales. "Frente al escenario, los jóvenes bebían juntos, comían nueces y se mezclaban con prostitutas en el famoso 'pozo'". [6] La ópera del mendigo, llena de inmoralidad, conservó su influencia teatral en Inglaterra durante todo el siglo XVIII. [7]
Inmoral o no, Buck dijo que asistía al teatro casi a diario. Sin embargo, el Sr. Thomas Atkins [8] presentó a Buck a un joven "cristiano sincero y celoso" que animó a Buck a leer la Biblia. Buck dijo que esto lo abrió a "un mundo nuevo" y comenzó a cambiar su vida. Con respecto a esta experiencia, Buck preguntó: "¿La conversión convierte a un hombre en un ángel?" y respondió: "Seguramente no". [9] Continúa diciendo que después de su conversión, "la vieja tentación" todavía estaba allí. En una carta del 19 de abril de 1794, Buck sugirió que la vieja tentación todavía estaba presente porque dijo que había estado leyendo Thomas Brooks, Precious Remedies Against Satan's Devices (E. Baines, 1799) . [10]
Buck hizo su primer esfuerzo por predicar cuando tenía "poco más de quince años" a una congregación de "unos pocos amigos piadosos". Después, se sintió "avergonzado y desanimado", pero con el ánimo de sus amigos perseveró. [11]
En 1789, Buck fue confirmado en la Iglesia de Inglaterra y participó de la Cena del Señor por primera vez. Ese mismo año (1789), mientras escuchaba un sermón en Bow Church , Buck comenzó a pensar en "entrar al ministerio". [12] Para comenzar la preparación, se puso bajo el patrocinio del reverendo Thomas Wills de Silver Street Chapel, Londres, quien trató a Buck como a un hijo siempre bienvenido en su mesa con "libre acceso a su biblioteca". En años posteriores, Buck firmó algunas de sus cartas al Sr. Wills como "Su hijo obediente". [13]
A los dieciocho años, Buck predicó por primera vez desde un púlpito. [14] Hay ejemplos de predicadores notables que comenzaron a predicar a una edad más temprana. El reverendo Robert Aspland comenzó a predicar a los dieciséis años, y el reverendo Thomas Harrison comenzó "cuando tenía unos diecisiete años". [15]
En la primavera de 1790, Buck acompañó al Sr. Wills en una extensa "gira de predicación" a cuatro lugares del sur de Inglaterra. En su diario, Buck enumeró los muchos sermones que predicó. Regresó a Londres el martes 25 de mayo de 1790. [16]
Después de regresar a Londres, Buck reanudó su "empleo secular" como abogado y su trabajo en la capilla de Silver Street con el Sr. Wills. Buck escribió que "fue escuchado con atención y placer por numerosas congregaciones", pero que fue "ridiculizado y ridiculizado" por otros abogados. [18]
Aunque Buck había "dedicado mucha predicación pública", a los 19 años reconoció que su "conocimiento clásico era muy pequeño" y sus "logros teológicos" eran "superficiales". Por lo tanto, bajo el patrocinio del Sr. Wills, Buck se inscribió en la recién establecida Academia Hoxton . Buck no dejó información sobre sus días de estudiante en Hoxton, pero cuenta lo ocupado que estaba predicando. Cuenta uno en Bristol, a 193 km de Londres. Viajó en diligencia, llegando el sábado 30 de julio de 1791. [19]
En una carta fechada el 14 de abril de 1794, al Sr. Wills desde Banbury (76 millas / 122 km) de Londres, Buck dijo que quería volver a la Academia durante las "últimas tres semanas o meses de mi tiempo". [20] Aunque a menudo estaba ausente de la Academia, Buck escribió sobre su "lectura constante". [21]
En 1794, Buck aprobó su "examen y predicación ante la Sociedad Evangélica en Hoxton", como escribió, con eclat . [22] Buck se desempeñó más tarde como secretario de la Academia Hoxton. [23]
Carrera ministerial
Tres eventos importantes en la vida de Buck ocurrieron en 1795: se casó, aceptó un llamado a Sheerness y fue ordenado para el oficio pastoral. [24]
Matrimonio. Los Bucks tuvieron seis hijos, dos de los cuales murieron en la infancia. Su esposa cuidó de Buck durante su "declive prematuro" y lo sobrevivió. [25]
Pureza. En Sheerness, Buck era asistente del pastor Rev. William Shrubsole . Trabajaron juntos armoniosamente como padre e hijo. [26]
Ordenado. El reverendo William Shrubsole, pastor de la Iglesia Independiente en Sheerness, había sufrido un derrame cerebral paralítico, por lo que Buck fue "ordenado públicamente como co-pastor con él". Después de lo cual los dos trabajaron juntos "en armonía cristiana" hasta la muerte del Rev. Shrubsole el 7 de febrero de 1797. Después de eso, Buck permaneció en Sheerness durante unos dos años más antes de regresar a Londres. A pesar del hecho de que Buck ministró con "celo y diligencia ejemplares", la congregación decayó debido a otros eventos. [27]
En 1797 Buck se hizo cargo de "un gran internado" en Hackney. Sin embargo, la combinación de su carrera escolar y su predicación se volvió demasiado, por lo que Buck se dedicó a predicar. [28] El 3 de diciembre de 1797, Buck comenzó a predicar en la recién adquirida Capilla de Princes Street, Moorfields. [29] Durante su tiempo en Princes Street Chapel, Buck fue elegido director de la Sociedad Misionera y más tarde se convirtió en Fideicomisario y Colaborador declarado de la Revista Evangélica . [30]
En 1802, el propietario de la capilla de Princes Street vendió la propiedad y la capilla fue demolida. [31] De 1802 a 1804, Buck y su congregación ocuparon la casa de reuniones en Camomile Street. [32] En diciembre de 1804, se trasladaron a Wilson Street. [33]
En 1811, Buck hizo su último movimiento, a la Capilla de la Ciudad, Grub Street (más tarde Milton Street). Él ministró allí hasta 1812 cuando la enfermedad puso fin a su capacidad para continuar como pastor. [34] Al comienzo de su larga enfermedad, Buck continuó escribiendo y, a veces, predicó. [35] Sin embargo, en una carta de 1813, describió su aflicción: incapacidad para caminar, ciego de un ojo y dolor. Sin embargo, siempre que pudo, predicó y escribió hasta poco antes de su muerte. [36]
Buck murió el 11 de agosto de 1815 a la edad de cuarenta y cuatro años. Fue enterrado en Bunhill Fields . [37]
Obras
1. Diccionario teológico, dos volúmenes en uno
- Buck escribió Un diccionario teológico (1802). [38] La primera edición apareció en Londres en 2 vols., En la que John Collett Ryland fue uno de los principales contribuyentes; [39] hubo más ediciones británicas y estadounidenses. También fue autor de otras obras religiosas y de una Colección de anécdotas , 1799, que pasó por numerosas ediciones. [40]
- El Diccionario de Buck fue un trabajo significativo en la América anterior a la guerra , con 50 reimpresiones. [41] Era conservador y evangélico en la línea editorial, lo que lo convierte en un contrapeso a A View of Religions (1817) de Hannah Adams, que era de tendencia unitaria y liberal. [42] [43] El editor británico de Adams, el librero calvinista Thomas Williams, estuvo muy influenciado por el trabajo de Buck en la producción de su Diccionario de todas las religiones . [44] [45] Adams luego adoptó algunas de las ideas que encontró en Williams. [46] George Bush (erudito bíblico) , quien editó una edición estadounidense de 1830, declaró que
Se dan avisos de todas o casi todas las denominaciones religiosas existentes en los Estados Unidos, acompañadas de bocetos históricos y estadísticas eclesiásticas. [47]
- A Richard Knight de Tennessee, quien se convirtió en predicador bautista, su esposa le enseñó a leer, pero "nunca llegó más lejos en el 'aprendizaje de los libros' que la Biblia y el libro de himnos, y el Diccionario Teológico de Buck ". [48] Finis Ewing lo citó como una autoridad ; [49] JL Wilson, un oponente, atacó su artículo sobre educación ministerial. [50] Las ediciones americanas de William Woodward fueron ampliadas y revisadas: Ewing y Richard Donnell habían escrito sobre la Iglesia Presbiteriana de Cumberland para la edición de 1814. [51] Woodward había producido una edición en 1807, que fue adoptada como libro de texto. [52]
- Ebenezer Henderson editó una reedición británica . Para la edición de 1833, Henderson agregó 500 artículos. [53] Supervisó una nueva edición, en 1841. [54] Había una traducción al alemán de Joseph Ehrenfried. [55]
2. Obras misceláneas del Rev. Charles Buck, autor del Diccionario Teológico. . .
- Obras misceláneas del reverendo Charles Buck, autor del Diccionario teológico. . . , Volumen I (Filadelfia: WW Woodward, 1808)
- Obras misceláneas del reverendo Charles Buck, autor del Diccionario teológico. . . , Volumen II (Filadelfia: WW Woodward, 1808)
- Obras misceláneas del reverendo Charles Buck, autor del Diccionario teológico. . . , Volumen III (Filadelfia: WW Woodward, 1808)
3. Memorias de la vida y muerte del Sr. Thomas Atkins (Londres, 1812)
4. La guía del joven cristiano; O, Instrucciones, precauciones y aliento adecuados para el creyente en su primera entrada a la vida divina (Londres: J. Haddon, 4a edición, 1814)
5. El expositor práctico: O, Escritura ilustrada por hechos y organizada para todos los días del año (Filadelfia: WW Woodward, 1815)
6. Consultas serias: o preguntas importantes relacionadas con este mundo y el que está por venir; a las que se agregan, Reflexiones sobre la mortalidad ocasionada por la muerte del reverendo Thomas Spencer, 2da edición (Londres: Dove, 1815)
7. John Styles, ed. Memorias y restos del difunto Rev. Charles Buck. . . (Londres: Impreso y vendido por la viuda, 1817)
- El libro contiene "copiosos extractos de su diario: e interesantes cartas a sus amigos; intercaladas con diversas observaciones explicativas e ilustrativas de su personaje y obras" [56]
8. Obras del reverendo Charles Buck, difunto ministro del Evangelio, en seis volúmenes
- Volumen I (Filadelfia: McCarthy & Davis, 1822, Primera edición estadounidense completa)
- Volumen II (Filadelfia: McCarthy & Davis, 1822, Primera edición estadounidense completa)
- Volumen III (Filadelfia: McCarthy & Davis, 1822, Primera edición estadounidense completa)
- Volumen IV (Filadelfia: McCarthy & Davis, 1822, Primera edición estadounidense completa)
- Volumen V (Filadelfia: McCarthy & Davis, 1822, Primera edición estadounidense completa)
- Volumen VI (Filadelfia: McCarthy & Davis, 1822, Primera edición estadounidense completa)
9. John Styles, ed. Memorias y restos del difunto reverendo Charles Buck. . . (Londres: Hamilton, Adams & Company, 1825)
10. Se aplica la fidelidad misionera y se exhibe su recompensa. Siendo un cargo entregado ... el 26 de enero de 1809 (Mission Press, 1828)
11. Anécdotas, religiosas, morales y entretenidas: dos volúmenes en uno (JC Riker, 1831)
12. Un tratado sobre la experiencia religiosa: su naturaleza, evidencias y ventajas (Junta de publicación de la Iglesia protestante holandesa reformada, 1855)
13. El fin del siglo XVIII mejorado: un sermón ... (Autor, 1801)
Notas
- ^ Estilos 1817 .
- ^ Estilos 1817, 9.
- ^ Estilos 1817, págs.7, 9.
- ^ Estilos 1817, págs.11, 12.
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- ^ Martin Banham, The Cambridge Guide to Theatre (Cambridge University Press, 1995), 337.
- ↑ Buck escribió una Memoria de la vida y muerte del Sr. Thomas Atkins (Londres, 1812).
- ^ Estilos 1817, págs. 14-16.
- ^ Estilos 1817, p. 256.
- ^ Estilos 1817, págs.28.
- ^ Estilos 1817, págs. 36-37.
- ^ Estilos 1817, págs.42, 254.
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- ^ Edward Davies, El niño predicador o La vida y los trabajos del reverendo Thomas Harrison (JP Magee, 1881), 37.
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- ^ JStyles 1817, págs. 106-107.
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- ^ Blaikie y Reynolds 2004
- ↑ JStyles 1817, pág. 274.
- ^ Estilos 1817, págs. 300, 354, 358, 361, 375, 428, 276-277.
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- ^ Styles 1817, págs. 390. Además, Blaikie & Reynolds 2004 .
- ^ Estilos 1817, págs. 400, 408-409. También Blaikie & Reynolds 2004 .
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Referencias
- Styles, John, ed. (1817). Memorias y restos del difunto reverendo Charles Buck. . . Londres: Impreso y vendido por la viuda.
- Blaikie, WG (2004). "Buck, Charles (1771-1815)". Diccionario Oxford de biografía nacional . Revisado por KD Reynolds (ed. En línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 3848 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Stephen, Leslie , ed. (1886). " Buck, Charles ". Diccionario de Biografía Nacional . 7 . Londres: Smith, Elder & Co.
Otras lecturas
- Matthew Bowman, Samuel Brown, Diccionario teológico del reverendo Buck y la lucha por definir el evangelicalismo estadounidense, 1802–1851 , Journal of the Early Republic Volumen 29, Número 3, Otoño de 2009 págs. 441–473; 10.1353 / jer.0.0090