Cho Sung-ki nació el 30 de marzo de 1951 en Goseong , Gyeongsangnam-do , Corea del Sur . Asistió a la Escuela Secundaria Busan y a la Escuela Secundaria Gyeonggi, donde se sometió a un extenuante período de autoformación leyendo casi mil piezas de ficción, crítica literaria y poesía mientras aprendía gramática copiando a mano un libro de gramática completo. Cho también luchó con sus impulsos sexuales y encontró algún refugio en la religión. [2] Cho ingresó a la Universidad Nacional de Seúl y se graduó en Derecho. También recibió un título de posgrado de Presbyterian Divinity School. Hizo su debut literario en 1971, ganando el Concurso Literario Nueva Primavera patrocinado por TheDong-a Ilbo con un cuento llamado “Caleidoscopio” (Manhwagyeong), pero permaneció prácticamente en silencio durante los siguientes catorce años. [3]
La literatura de Cho, tanto la novela como el cuento, se centran en la revelación de aspectos personales vergonzosos, rasgo de su obra que resulta interesante porque sus obras también tienen un carácter autobiográfico. [4] Cho hizo su debut literario en 1971, ganando el Concurso Literario New Spring patrocinado por The Dong-a Ilbo con un cuento llamado "Caleidoscopio" (Manhwagyeong), pero permaneció prácticamente en silencio durante los siguientes catorce años. En 1985, rompió este silencio con “Lahateuhaherep” y la obra recibió el Premio Escritor de Hoy del año. Desde entonces, la producción literaria de Cho Seonggi ha sido constante. Ha recibido el Premio Cultural Cristiano de 1986 por La noche de Yahweh (Yahweui bam), y el Premio de Literatura Lee Sang de 1991 por “Un escritor de ficción en nuestro tiempo” (Uri sidaeui soseolga). [3]
Lo que subyace en gran parte de las diversas obras de ficción de Cho es la sensación de que la vida humana está confinada. Este encierro puede tomar la forma de opresión política como en "La cascada de Buril" (Buril pokpo), o de violencia cultural como en "Un chamán en nuestro tiempo" (Uri sidaeui mudang). Por otra parte, uno podría quedar atrapado en su propia red de ambición; la novela A Crow's Eye View of Desire desarrolla este tema utilizando una alusión sostenida a la famosa serie de poemas de Lee Sang. La novela, sin embargo, también ofrece una liberación del encierro que es la condición fundamental de la existencia a través de violentos estallidos de energía erótica. La novela El amor en nuestro tiempo (Uri sidaui sarang) también presenta el erotismo como el mecanismo vital para la libre liberación de la vida interior. [3] Así, el erotismo, así como el humor y la yuxtaposición de la interpretación subjetiva y los hechos objetivos, son las principales técnicas que utiliza Cho en sus intentos de desafiar el encierro humano. [4]