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El Movimiento de Crecimiento de la Iglesia es un movimiento dentro del cristianismo evangélico que tiene como objetivo hacer crecer las iglesias basadas en la investigación, la sociología, el análisis, etc. [1] El Movimiento de Crecimiento de la Iglesia comenzó con una pasión por la Gran Comisión y ver a las personas llegar al conocimiento de Cristo. . Donald McGavran , una figura fundamental en este movimiento, afirmó que "es la voluntad de Dios que las mujeres y los hombres se conviertan en discípulos de Jesucristo y miembros responsables de la iglesia de Cristo". [2]

Historia

El movimiento de crecimiento de la iglesia se inició con la publicación de Donald McGavran libro 's Los puentes de Dios . McGavran fue un misionero cristiano de tercera generación en la India , donde sus observaciones de Cómo crecen las iglesias (el título de otro de sus libros) fueron más allá de la discusión teológica típica para discernir los factores sociológicos que afectaron la receptividad al evangelio cristiano entre los pueblos no cristianos. En 1965, organizó la Escuela de Misión Mundial en el Seminario Teológico Fuller en Pasadena, California., que fue la base institucional para los estudios del Crecimiento de la Iglesia hasta después de su muerte. Ha sido el campo de entrenamiento para decenas de miles de pastores y misioneros de cien denominaciones principalmente evangélicas . McGavran utilizó la investigación estadística para mostrar que la estrategia misiológica típica de la época, las estaciones misioneras, era en gran medida ineficaz para alcanzar a las personas para Cristo, así como ineficaz en el discipulado. [3]

El objetivo original del Movimiento de Crecimiento de la Iglesia era responder a la pregunta: "¿Cómo llegamos a las personas (a diferencia de unas pocas personas al azar) con el evangelio en los Estados Unidos?". [4] El objetivo era comprender cómo compartir el cristianismo de una manera culturalmente apropiada, dado el clima cambiante en los Estados Unidos. Así como Donald McGavran afirmó que debemos comprender la cultura de las personas a las que estamos tratando de llegar; no podemos simplemente entrar en una cultura completamente diferente al otro lado del mundo, debemos buscar entender esa cultura y presentar el evangelio de una manera culturalmente relevante. Los viajes misioneros de Pablo, se argumentó, usaron la misma relevancia cultural, lo que eventualmente llevó al concilio en Jerusalén (Hechos 15) que determinó si los conversos gentiles debían adoptar la cultura judía para convertirse en cristianos.

Stetzer afirma que el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia se descarrió cuando se simplificó demasiado en una serie de fórmulas para el crecimiento de la iglesia, y finalmente condujo a lo que McGavran buscaba evitar, a saber, un nuevo tipo de estación misionera. Stetzer afirma que muchas de las iglesias que siguieron las fórmulas emergentes se convirtieron en una estación misionera de ingeniería social, que atrajo a la gente de sus propias culturas a almacenes cristianos y lejos de sus vecindarios y comunidades donde vivían. [5]

Métodos

Dos atributos clave del Crecimiento de la Iglesia son la pasión por la " Gran Comisión " y la voluntad de aplicar la investigación para atraer miembros, incluidos los métodos cuantitativos . Los académicos y líderes de muchas denominaciones continúan reuniéndose anualmente para discutir las implicaciones de estos conocimientos como la Sociedad Estadounidense para el Crecimiento de la Iglesia . [6]

La etiqueta "sensible al buscador" se asocia con algunas mega iglesias en los Estados Unidos donde los mensajes cristianos a menudo se imparten por medio de elementos creativos elaborados que enfatizan la cultura popular secular , como los estilos de música popular . Estas iglesias a menudo también desarrollan una amplia gama de actividades para atraer a familias en diferentes etapas de sus vidas. [ cita requerida ]

Cuatro enfoques clave incluyen:

  • El "Modelo de Iglesia Atractivo", que fue establecido por el libro de Rick Warren, "La Iglesia con Propósito". En este modelo, se crean programas (como guarderías, programas deportivos, clases y música y adoración contemporánea) que atraen a personas de la comunidad a la iglesia.
  • El "Modelo de Iglesia Misional", que fue establecido por Michael Slaughter de Ginghamsburg UMC. En este modelo, se desarrollan actividades misionales en las que las personas se sienten atraídas a participar. A medida que participan, gradualmente se involucran en la vida de la iglesia.
  • El "Modelo Predicad a Dios a los amigos y vecinos", establecido por el libro de Brian L. Boley, "Cómo compartir el evangelio: un enfoque probado para la gente común". En este modelo, los miembros de la congregación comienzan a predicar a Dios a sus amigos y vecinos. A medida que predican a Dios, eventualmente son vistos como "expertos en Dios" y la gente comienza a preguntarles sobre temas espirituales.
  • El "Modelo para ganar almas" (ver el Libro de los Hechos) siempre ha sido pregonado por los cristianos que creen en la Biblia, pero más recientemente con el anuncio de una Conferencia Nacional de Crecimiento de la Iglesia que se llevará a cabo en la Iglesia Bautista Clays Mill Road en Lexington, Kentucky. El pastor anfitrión Jeff Fugate es un orador principal en los círculos bautistas independientes y es bien conocido por su postura anticuada y su celo por el ministerio de autobuses.

Críticas y elogios

Los críticos de otros grupos cristianos sugieren que el movimiento "solo se trata de números" y está orientado al "éxito". [7] [8] [9]

La iglesia de la comunidad de Willow Creek realizó recientemente una encuesta importante que reveló que la gran participación en programas y actividades no se traduce necesariamente en discipulado a menos que la iglesia tenga un camino claro para el desarrollo de los creyentes. En respuesta, Chuck Colson dijo: "Estoy animando a Willow Creek. Piensa en lo que podría suceder si, en lugar de hacerle cosquillas en los oídos, todas las iglesias le dieran a la gente carne de verdad". [10]Colson no alaba ni condena abiertamente el movimiento de crecimiento de la iglesia, sino que afirma: "Durante la Reforma, los reformadores tenían una frase para este espíritu. Se llamaba semper reformandi, o siempre reformando. Cuanto más entendemos que tenemos no llegó, y cuanto más dispuestos estemos a adoptar el enfoque humilde de que nosotros y nuestras iglesias necesitamos una reforma continua, más nuestras iglesias y vidas llegarán a reflejar al Dios que predicamos ". [11]

Referencias

  1. ↑ Stetzer, Ed (1/10/2012). "Inicio> 2012> Octubre 1 de octubre de 2012 LIDERAZGO ¿Cuál es el trato con el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia? (Primera parte)" . Cristianismo hoy . Verifique los valores de fecha en: |date=( ayuda )
  2. ^ Engle y McIntosh (2004). Evaluación del movimiento de crecimiento de la iglesia, 5 puntos de vista . Grand Rapids, Michigan: Zondervan.
  3. ↑ Stetzer, Ed (1/10/2012). "Inicio> 2012> Octubre 1 de octubre de 2012 LIDERAZGO ¿Cuál es el trato con el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia? (Primera parte)" . Cristianismo hoy . Verifique los valores de fecha en: |date=( ayuda )
  4. ↑ Stetzer, Ed (1/10/2012). "Inicio> 2012> Octubre 1 de octubre de 2012 LIDERAZGO ¿Cuál es el trato con el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia? (Primera parte)" . Cristianismo hoy . Verifique los valores de fecha en: |date=( ayuda )
  5. ↑ Stetzer, Ed (1/10/2012). "Inicio> 2012> Octubre 1 de octubre de 2012 LIDERAZGO ¿Cuál es el trato con el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia? (Primera parte)" . Cristianismo hoy . Verifique los valores de fecha en: |date=( ayuda )
  6. ^ "Sociedad americana para el crecimiento de la Iglesia" (sitio web oficial).
  7. ^ Newton, Phil A. (mayo de 2007). "El paquete importa: problemas con el movimiento de crecimiento de la iglesia". Diario Areópago . Centro de recursos de apologética (Movimientos problemáticos en la iglesia del siglo XXI).[ enlace muerto ]
  8. ^ Prewett, Rebecca (1994). "Conversaciones en línea sobre ... iglesias sensibles a los buscadores" . Archivado desde el original el 20 de octubre de 2007 . Consultado el 3 de octubre de 2007 . Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  9. ^ Armstrong, John H. (mayo-junio de 1994). "Problemas relacionados con la adoración sensible al buscador" . Revista de reforma y avivamiento . Carol Stream , IL : Ministerios de Reforma y Avivamiento. 3 (3). Archivado desde el original el 19 de noviembre de 2007 . Consultado el 3 de octubre de 2007 .
  10. ^ Colson, Charles 'Chuck' (5 de diciembre de 2007). "Repensar la Iglesia" . BreakPoint . Informz.
  11. ^ Colson, Charles 'Chuck' (5 de diciembre de 2007). "Repensar la Iglesia" . BreakPoint . Informz.

Literatura

  • Schacke, Rainer (2009). ¿Aprendiendo de Willow Creek? . Gotinga : Cuvillier. ISBN 978-3-86955-104-3.
  • Hornsby, William 'Billy', La iglesia atrayente, Palabras de fe - Hachette.

Enlaces externos

  • Crecimiento de la Iglesia Hoy en día , el Centro para el Estudio de crecer iglesias, archivados desde el original en 13/11/2019 , recuperada 2007-10-03.
  • http://www.nationalchurchgrowth.com
  • Crecimiento de la Iglesia , Instituto Francis A. Schaeffer de Desarrollo de Liderazgo de la Iglesia.