Iglesia de Dios Internacional (Estados Unidos)
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Para otras organizaciones con el mismo nombre, consulte Church of God International (desambiguación) .
Iglesia de Dios Internacional
ClasificaciónIglesia de Dios [1]
LíderJunta Directiva
RegiónInternacional
SedeTyler, Texas
FundadorGarner Ted Armstrong y col.
Origen1978
Tyler, Texas
Separado deIglesia de Dios Universal
SeparacionesIglesia de Dios Intercontinental ; Ministerios de Educación Cristiana ( Ronald L. Dart ); Ministerios de Alcance de las Iglesias de Dios (CGOM)
Congregaciones61

La Iglesia de Dios, Internacional (CGI) es una denominación cristiana no trinitaria con sede en los Estados Unidos, una rama de la Iglesia de Dios Universal (WCG) fundada por Herbert W. Armstrong . Es una de las muchas Iglesias de Dios sabadistas que se separan de la WCG.

Fundación

CGI fue fundada en 1978 por cuatro ex miembros de la Iglesia de Dios Universal , [2] incluido el evangelista Garner Ted Armstrong (1930-2003) [3] después de que su padre, Herbert W. Armstrong, lo excomulgó de la WCG y lo despidió. todos los roles en la iglesia sobre desacuerdos sobre operaciones y ciertas posiciones doctrinales. CGI estableció su sede en Tyler, Texas , y también fundó la Asociación Evangelística Garner Ted Armstrong. [4]

El logotipo de la iglesia presenta una coraza, un casco, espadas cruzadas y una pancarta con la inscripción Efesios 6: 11-17 . Se basa en un colgante de pared que Garner Ted ensambló a partir de una armadura que le regaló su padre. [5]

Gobernancia

"Estamos descubriendo que primus inter pares (primero entre iguales) es un principio bíblico arraigado en la humildad".

- El ex presidente de la Junta Ministerial, Charles Groce [2]

CGI fue dirigido por Armstrong hasta 1998. [6] Armstrong y el liderazgo ministerial tenían como objetivo desarrollar un "tipo de ministerio de liderazgo de servicio" en contraste con el "liderazgo de un solo hombre, de arriba hacia abajo", de la WCG; este era un punto importante de partida para los fundadores después de lo que se percibió como años de abuso de poder ministerial dentro de la WCG, a pesar de que el propio Ted continuó siendo muy autoritario. [2]

En 1995, en medio de acusaciones de agresión sexual que involucran un incidente en un salón de masajes, se le pidió a Armstrong que renunciara. Nunca se presentaron cargos. [7] Armstrong dejó CGI y fundó la Iglesia de Dios Intercontinental . Citando razones de salud, el destacado líder de la iglesia Ronald L. Darthabía dejado anteriormente CGI para fundar su propia organización de servicio religioso, Christian Educational Ministries, en 1995. Después de una reorganización ministerial significativa, la iglesia hizo un esfuerzo para dejar atrás el incidente y enfocarse en continuar "el trabajo". Actualmente, se comparte la administración y el liderazgo entre los pastores de la iglesia a través de una junta directiva. El cargo de presidente está sujeto a reelección cada tres años. Charles Groce se desempeñó como director ejecutivo de la iglesia hasta el 27 de junio de 2015, cuando anunció su retiro. Vance Stinson fue elegido para reemplazarlo en este cargo. [8]

El Consejo Ministerial también ha desarrollado un programa de tutoría llamado MAP (Programa de Aprendices Ministeriales) para capacitar a nuevos líderes de la iglesia, [2] en sustitución de la Academia Imperial , que se había establecido en el otoño de 1994. [9]

CGI ha buscado activamente mantener una relación positiva con muchos de los vástagos de la Iglesia de Dios Mundial siempre que sea posible, y está en "Asociación de Ministerio" con varios de ellos, incluidos Life Resource Ministries, The Living God Ministries, Church of God Big Sandy, Ministerios Cristianos Unidos, Ministerios Cristianos de Common Ground, Iglesia de Dios Cincinnati, Iglesia de Dios en Miami, Ministerios Cristianos Dinámicos y Ministerios Haggai 1:14. [10]

Doctrina

El CGI sigue y cree en muchos de los principios doctrinales básicos compartidos por otras iglesias cristianas, como la inspiración de las escrituras, la resurrección corporal de Cristo y las tres ordenanzas del bautismo. La iglesia está de acuerdo con la teología protestante con respecto a los principios de la sola scriptura , el sacerdocio de todos los creyentes , y que la justificación es un don dado gratuitamente por Dios. Como muchas iglesias cristianas, también expresa la creencia en la resurrección de los muertos , el milenialismo , el bautismo por inmersión , el creacionismo de Gap y el continuismo . [11] Sin embargo, algunas de sus enseñanzas difieren significativamente de la doctrina católica y protestante en varias áreas clave:

Restauracionismo

Al igual que muchas iglesias del movimiento restauracionista , CGI cree que varias de las enseñanzas cristianas tradicionales de hoy en día se derivan de la corrupción doctrinal bajo la influencia de la filosofía grecorromana, el gnosticismo , el antisemitismo y la mala traducción que ocurrió al principio de la historia de la iglesia, y cree que las principales iglesias cristianas, bajo el peso de la tradición , ahora enseñan varias ideas y prácticas paganas que han sido sincronizadas o "sincretizadas" con el cristianismo. CGI equipara el paganismo con la demonolatría y enseña que Dios prohíbe el sincretismo con lo oculto . [12]Gran parte de la doctrina CGI que es distinta del cristianismo convencional es el resultado de un esfuerzo por separar estas influencias y tradiciones de lo que se cree que son las creencias y prácticas de la iglesia apostólica original . Por ejemplo, CGI enseña que los antiguos orígenes paganos de la Navidad , Halloween y Pascua los hacen inapropiados para los cristianos porque son ofensivos para Dios. [13] [14] [15] Esto también se aplica a las celebraciones del Día de San Valentín [16] y Año Nuevo . [17]

No trinitarismo

Doctrinalmente, CGI es binitario , y cree que el Espíritu Santo es el espíritu / poder de Dios y de Jesucristo , en lugar de una entidad separada dentro de la Deidad . Dios "el Padre" y Jesucristo son vistos como "seres de Dios" distintos en la "familia de Dios". [18] [19] Esto se considera de acuerdo con las creencias de la iglesia apostólica original.

Propósito del hombre

CGI enseña que los cristianos son engendrados en la familia de Dios, y en su resurrección experimentarán theosis , siendo "transformados en espíritu como un hijo de Dios", en el proceso de Dios reproduciéndose a sí mismo a su propia semejanza. [20] [21]

Mortalidad del alma

CGI rechaza la doctrina de la inmortalidad del alma como la enseña el catolicismo y la mayoría de las principales denominaciones protestantes , en el sentido de que no se cree que el alma permanezca consciente después de la muerte (hasta la resurrección). CGI cree que la doctrina de la inmortalidad del alma resultó de la corrupción doctrinal al principio de la historia de la iglesia. [22]

reino de Dios

CGI sostiene que el núcleo del mensaje de Jesucristo se refería a la venida de un reino terrenal literal, y que los salvos no irán al cielo, [23] sino que vivirán y gobernarán con Jesús en la tierra durante el Milenio después de su Segunda Venida , y eventualmente compartirá el gobierno de todo el universo como parte de la "Familia Dios". [24]

Gracia, ley y justificación

CGI cree que la Justificación es un regalo gratuito dado por Dios después del arrepentimiento y el bautismo , pero sostiene que la obediencia a la ley de Dios es necesaria incluso después de la Justificación, porque se dice que Jesucristo vino para aliviar a la humanidad del pecado y la pena de la ley, no de la ley misma. Se enseña que la ley básica del Antiguo Testamento se traslada al Nuevo Pacto y se aplica a los cristianos de hoy, porque el Tanaj las describe como "leyes de Dios", no como "leyes judías", y porque están respaldadas por las escrituras y la práctica del Nuevo Testamento. Esto incluye la observancia del sábado del séptimo día (desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado), [25] [26] [27] abstenerse de carnes inmundas, [28]y observar las festividades de los Días Santos , incluso quitar la levadura y comer pan sin levadura durante los Días de los Panes sin Levadura , y vivir en "viviendas temporales" durante la Fiesta de los Tabernáculos . [29] [30] y condenación de todos los pecados sexuales. Esto no incluye la observancia de las antiguas leyes civiles israelitas, la necesidad de la circuncisión física y partes de la ley que tienen que ver con el acercamiento a Dios, es decir, las leyes de sacrificios, del templo y del sacerdocio que se cree que se cumplieron en Jesucristo. [31]La iglesia observa estas leyes principalmente aparte de la tradición judía (excepto los cálculos del calendario judío, que considera autoritarios) y sostiene que esta interpretación de la ley está históricamente de acuerdo con la práctica y creencias de la iglesia apostólica primitiva. La iglesia rechaza la teología del reemplazo (supersesionismo), es decir, la doctrina de que Dios ha rechazado al pueblo judío y lo reemplazó con la iglesia del Nuevo Testamento. [32] CGI cree que en asuntos de ley y justificación, la doctrina cristiana dominante malinterpreta la teología paulina y es esencialmente antinomiana , y es el resultado de la corrupción doctrinal y el antisemitismo que ocurrió en la historia temprana de la iglesia después de la era apostólica.

Se considera que el sacrificio de Cristo puede cubrir cualquier intento fallido inevitable de obediencia, excepto el pecado imperdonable , es decir, la impenitencia voluntaria . La ley de Dios no se considera punitiva en sí misma, sino que tiene un valor educativo, [33] y se cree que Jesús magnificó la ley y su valor al aplicar su intención espiritual, [34] y que Jesús mostró cómo los mandamientos están lejos más vinculante en su aplicación espiritual que en su mera aplicación física. [35]También se considera que la obediencia a la ley de Dios puede fortalecer el carácter moral y mejorar significativamente la calidad de vida de uno y mejorar la sociedad en general, porque se considera una expresión de la mente y el carácter de Dios. A pesar de las críticas al legalismo , CGI sostiene firmemente que la obediencia no se ve como un "trabajo" para "ganar" la salvación, sino que la salvación es un regalo gratuito de Dios. [36]

Decálogo pre-siniático

CGI enseña que los Diez Mandamientos estaban en vigor mucho antes de Moisés y eran anteriores al Diluvio por siglos, y que esto se prueba circunstancialmente en el Antiguo Testamento, [37] (aunque no precisamente en la misma forma que los dados en el Sinaí) [38 ] anulando así los argumentos de que Dios los pretendía sólo para Israel.

Doctrina del infierno

CGI cree que la idea de un infierno siempre ardiente proviene de la influencia del paganismo y la filosofía helenística en el pensamiento rabínico y en la doctrina cristiana al principio de la historia de la iglesia, y que las escrituras realmente enseñan que el destino final de los malvados impenitentes es muerte literal, es decir, aniquilación o destrucción permanente, en contraposición a una "vida eterna de tortura en el infierno". [39]

Varias resurrecciones

CGI sostiene que las personas que no conocen o no comprenden la verdad de la Biblia durante su vida tendrán tiempo para aprender estas enseñanzas después de la " Segunda Resurrección " a una nueva vida física. Después de vivir nuevamente en el mundo milenario bajo el reino de Dios, aquellos que continúen rechazando el Espíritu Santo de Dios y su forma de vida serán aniquilados después de la " Tercera Resurrección ", junto con los antiguos creyentes que no se arrepintieron y se alejaron de Dios. Son destruidos en el lago de fuego . [40] [41] [42]

Diezmo

Como muchas iglesias cristianas, CGI apoya la doctrina del diezmo bíblico como un acto personal de adoración; El 10 por ciento de los ingresos de un miembro se le da a la iglesia para financiar la misión del evangelio de la organización. [43] También se enseña que cada miembro debe apartar personalmente un 10 por ciento adicional de sus ingresos, un segundo diezmo , para la observancia personal de las festividades religiosas anuales, particularmente la Fiesta de los Tabernáculos.

Israelismo británico

CGI afirma una creencia en el israelismo británico . Esta creencia no se usa para afirmar la superioridad racial o étnica, sino únicamente para interpretar las profecías de los últimos tiempos que se cree que están dirigidas a los Estados Unidos y Europa.

Desviaciones doctrinales de la WCG

CGI se aparta de la WCG original en asuntos de gobierno de la iglesia y no asigna su propia administración como la "única iglesia verdadera". El WWCG gradualmente llegó a enseñar que el Reino de Dios incluía el gobierno del ministerio en la vida de la congregación. [44] CGI cree que el Reino de Dios es el reinado de Jesucristo en las vidas individuales de sus miembros, y que incluirá el futuro reinado de Cristo en la Tierra durante el período Milenial. El ministerio es considerado el servidor del pueblo hacia ese objetivo.

La WCG enseñó que el Dios del Antiguo Testamento era, de hecho, Jesucristo, y que Cristo vino a revelar al Padre que antes era desconocido. El CGI se ha distanciado más recientemente de esta doctrina, afirmando que tanto el Padre como el Hijo están referenciados en el Antiguo y el Nuevo Testamento. [45]

Al igual que otras iglesias adventistas , CGI cree que la Segunda Venida de Cristo es inminente e interpreta los eventos contemporáneos a la luz de la profecía bíblica, pero también es deliberadamente menos dogmática sobre las ideas especulativas proféticas, rechazando la práctica de fijar fechas para el regreso de Cristo. , rechazando la interpretación de la WCG de la doctrina de las Eras de la Iglesia propuesta por el Dr. Herman Hoeh, y rechazando su interpretación de la doctrina del Lugar de Seguridad durante la Gran Tribulación . [2] [46] [47]

Mensaje y medios

Con congregaciones en los Estados Unidos, Canadá, Jamaica, Irlanda, Australia y Filipinas, [48] CGI produce un programa de televisión titulado Armor of God [49] y Prevail Magazine , que cubre temas relacionados con la vida cristiana. La iglesia publica un periódico trimestral, The International News, que contiene artículos doctrinales, eventos mundiales relacionados con la profecía bíblica y noticias de la iglesia, y ofrece educación infantil a través de la programación de Buckaroo Bob's Neighborhood . Twentieth Century Watch , una revista brillante a todo color, se suspendió en 1998.

En 2013, la iglesia decidió impulsar una presencia más agresiva en Internet y construyó un nuevo estudio para transmitir en televisión de alta definición . [50] La iglesia también alberga un sitio web multimedia y tiene presencia en YouTube junto con un canal Roku dedicado.

La iglesia también apoya un programa para adultos jóvenes de 18 a 30 años llamado Infuse , que incluye una revista trimestral, un sitio web y actividades de servicio para iglesias y comunidades locales. El programa está dirigido por voluntarios e incluye a adultos mayores que apoyan el programa, y ​​también está abierto a jóvenes de otras iglesias. [2]

Ver también

  • Armstrongismo
  • Observancias cristianas de las fiestas judías
  • Puntos de vista cristianos sobre el Antiguo Pacto

Referencias

  1. ↑ Aunque es una iglesia independiente, CGI pertenece a una clase de iglesias que prefieren referirse a sí mismas genéricamente como "Iglesias de Dios" o, a veces, como "Iglesias de Dios sabadistas". Algunos se refieren a ellos como Armstrongitas , un término que generalmente se considera burlón. Otras clasificaciones que pueden aplicarse incluirían restauracionista o adventista . The Handbook of Denominations in The US, 13th Edition (Mead, Frank S, Hill, Samuel L., Atwood, Craig D, Abingdon Press, Nashville, [2010] pp. 244-246) clasifica a la Iglesia de Dios Unida, una Asociación como "adventista". Esta es una iglesia que también se separó de la WCG y comparte una gran cantidad de similitudes doctrinales con CGI,
  2. ^ a b c d e f Blanco, Wes. "Con los años, la Iglesia de Dios, internacional se alejó del autoritarismo" . El Diario: Noticias de las Iglesias de Dios . Consultado el 24 de noviembre de 2013 .
  3. ^ "Garner Ted Armstrong", Archivo Nacional de Obituarios Archivado el 20 de julio de 2012 en archive.today
  4. ^ Armstrong, Garner Ted. "Asociación Evangelística Garner Ted Armstrong" . Asociación Evangelística Garner Ted Armstrong . Iglesia de Dios Internacional . Consultado el 15 de enero de 2012 .
  5. ^ Armstrong, Garner Ted, Fiesta de las Trompetas , sermón pronunciado el 9 de septiembre de 1991
  6. ^ "Garner Ted Armstrong y CGI Parting", The Journal - Noticias de las iglesias de Dios , número 12 (30 de enero de 1998)
  7. ^ Martin, Douglas (17 de septiembre de 2003). "Garner Ted Armstrong, evangelista, 73, muere" . The New York Times . Consultado el 21 de abril de 2019 .
  8. ^ Reed, Jeff. "Jubilación de Charles Groce" . Iglesia de Dios, sitio web internacional . La Iglesia de Dios, Internacional . Consultado el 24 de diciembre de 2015 .
  9. ^ Ellis, William H. & Alcorn, Shari, Imperial Academy , Twentieth Century Watch Magazine, marzo de 1995, p. 25-26.
  10. ^ "Iglesia de Dios, página de inicio internacional" . Consultado el 10 de noviembre de 2013.
  11. ^ Stinson, Vance, Milagros en los últimos días , Sermón pronunciado en 2014.
  12. ^ Armstrong, Garner Ted, también podrían decir: Oh, cuánto despreciamos tu ley , revista Twentieth Century Watch, septiembre / octubre de 1995, p. 2-6, 24-27.
  13. ^ (1998) ¿Deberían los cristianos observar la Pascua? , La Iglesia de Dios, Internacional, págs. 1-8.
  14. ^ Cary, Lloyd W., (1998) ¿Es cristiana la Navidad? , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 4-22.
  15. ^ (2000) ¿ Truco o trato? , La Iglesia de Dios, Internacional, págs. 1-2.
  16. ^ Marmero, John Jr., Día de San Valentín: ¿Dónde se originó? , Twentieth Century Watch Magazine, febrero de 1995, pág. 11 y 30.
  17. ^ Ellis, Willam H., ¿Hay algo cristiano sobre las celebraciones de Año Nuevo? , Twentieth Century Watch Magazine, diciembre de 1994, pág. 19-21, 27-28.
  18. ^ (2001) Declaración de creencias , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 1, No. 4.
  19. ^ Stinson, Vance A. (1993) ¿Quién, qué es Dios? , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 3-63.
  20. ^ (2001) Declaración de creencias , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 1, N ° 1; pag. 4, No. 22
  21. ^ Stinson, Vance A. (1993) ¿Quién, qué es Dios? , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 43-45.
  22. ^ (2002) ¿Tienes un alma inmortal? , La Iglesia de Dios, Internacional, p.1-4.
  23. ^ (1998) ¿Está Elijah en el cielo? , La Iglesia de Dios, Internacional, p.1-8.
  24. ^ (2001) Declaración de creencias , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 2, No. 13
  25. ^ (2001) Declaración de creencias , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 4, N ° 23.
  26. ^ (1992) El nuevo pacto: ¿acaba con la ley de Dios? , La Iglesia de Dios, Internacional, págs. 3-20.
  27. ^ (1998) Domingo, sábado - ¿Qué diferencia hace? , La Iglesia de Dios, Internacional, págs. 1-4.
  28. ^ (2001) Declaración de creencias , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 5, N ° 27.
  29. ^ (2001) Declaración de creencias , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 4, N ° 24.
  30. ↑ (2002) The Fall Festivals , La Iglesia de Dios, Internacional, págs. 1-4.
  31. ↑ (2002) Paul And The Law - Comprendiendo los "Dichos Duros" , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 4
  32. ^ White, Wes, raíces hebreas vs. Iglesia de Dios , Sermón pronunciado en 2015
  33. ↑ (2002) Paul And The Law - Understanding The "Duros dichos" , La Iglesia de Dios, Internacional, p.2
  34. ^ (1992) El nuevo pacto: ¿acaba con la ley de Dios? , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 19-20.
  35. ^ Armstrong, Garner Ted (1996), Cristo en el Antiguo Testamento , Iglesia de Dios, Internacional, p. 30.
  36. ^ (2001) Declaración de creencias , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 2, No. 8.
  37. ^ (1998) ¿Fue Moisés el legislador? , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 1-6.
  38. ↑ (2002) Paul And The Law - Comprendiendo los "Dichos Duros" , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 4.
  39. ^ Stinson, Vance A. (1996) ¿ Infierno, dices? , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 22-23
  40. ^ (2002) ¿Qué dice realmente la Biblia sobre el Milenio? , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 1-4.
  41. ^ (1999) ¿Ama Dios al mundo lo suficiente como para salvarlo? , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 1-6.
  42. ^ (2010) La restauración de Sodoma , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 1-4.
  43. ^ (2001) Declaración de creencias , La Iglesia de Dios, Internacional, p. 5, N ° 26.
  44. ^ Coulter, Fred. " Juego de manos: ¿es el ministerio el gobierno de Dios? (Iglesia bíblica cristiana de Dios)" . Consultado el 14 de abril de 2014 .
  45. ^ Stinson, Vance, Dios del Antiguo Testamento , Sermón pronunciado el 22 de diciembre de 2012.
  46. ^ Armstrong, Garner Ted, Church Eras , Sermón pronunciado el 8 de junio de 1991.
  47. ^ Dardo, Ronald L., ¿Dónde está tu Petra? , Sermón pronunciado el 27 de enero de 1979.
  48. ^ "Página de inicio internacional de la Iglesia de Dios" . Iglesia de Dios Internacional . Consultado el 15 de enero de 2012 .
  49. ^ "Armadura de Dios", Christian Tuner. Archivado el 5 de julio de 2008 en la Wayback Machine.
  50. ^ Groce, Charles. "Presentación Fiesta de los Tabernáculos 2013: Novedades de la Obra" . Consultado el 24 de noviembre de 2013 .

Bibliografía

  • "Cronología de la Iglesia de Dios: 1996 a 2004" . The Journal, noticias de las iglesias de Dios . Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2012 . Consultado el 30 de marzo de 2011 .

enlaces externos

  • Sitio web oficial: Iglesia de Dios, Internacional
  • Revista Prevail
  • infundir revista

Socios del Ministerio

  • Ministerios de Recursos para la Vida
  • Los Ministerios del Dios Viviente
  • Iglesia de Dios, Big Sandy
  • Ministerios Cristianos Common Ground
  • Iglesia de Dios, Cincinnati
  • Iglesia de Dios de Miami
  • Ministerios cristianos dinámicos
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Separaciones

  • Iglesia de Dios intercontinental
  • Born To Win (Ministerios Educativos Cristianos)
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