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Los georgianos en Turquía ( georgiano : ქართველები თურქეთში ) se refiere a los ciudadanos y habitantes de Turquía que son o descienden de georgianos étnicos .

Números y distribución [ editar ]

En el censo de 1965, los que hablaban georgiano como primera lengua eran proporcionalmente más numerosos en Artvin (3,7%), Ordu (0,9%) y Kocaeli (0,8%).

Los georgianos viven dispersos por toda Turquía, aunque se concentran en dos regiones principales de residencia: [5]

Magnarella estimó que el número de georgianos en Turquía era de más de 60.000 en 1979 [6].

Imerkhevians [ editar ]

  Distribución del dialecto Imerkhevian

Los Imerkhevians (Shavshetianos) son un subgrupo etnográfico de georgianos que hablan el dialecto Imerkhevian ( imerkheuli ) del idioma georgiano , que comparte muchas características comunes con el vecino Adjarian . [7] Los Imerkhevians son población indígena de la provincia de Artvin .

La mayoría de los Imerkhevians viven hoy en un área que llaman Imerkhevi , el nombre de la región cultural tradicionalmente habitada por Imerkhevian. La población de Imerkhevi está compuesta en gran parte por georgianos étnicos, que habitan 14 aldeas alrededor de Meydancık , antes conocido como Diobani. Estos asentamientos tienen nombres oficiales turcos y georgianos no oficiales. Como reflejo de alguna diferenciación interna que persiste en la comunidad georgiana de Turquía, los Imerkhevians reclaman un origen diferente al de los georgianos en el área de Borçka , que han adoptado una identidad Adjar inclusiva . Los Imerkhevians son musulmanes sunitas , estrechamente integrados en la sociedad turca . Casi todos son bilingües enGeorgiano y turco .

Chveneburi [ editar ]

Chveneburi había llegado a Turquía básicamente en tres oleadas de migración debido a los pogromos y lo que ahora se denomina limpieza étnica de caucásicos por parte del Imperio ruso . La primera ola fue durante y después de la Guerra Ruso-Turca, 1828-1829 cuando la Sublime Porte consignó su soberanía sobre varias partes de Georgia al Imperio Ruso.

También siguieron inmigrantes menores hasta el final de la guerra ruso-turca, 1877-1878 cuando el Imperio Otomano permitió la inmigración de Chveneburis, la mayor ola de inmigración involucró al menos a 500.000 personas de regiones históricas georgianas que tenían poblaciones musulmanas considerables como Batumi y Kars . [8] Esta ola de ser muhajirs , conocida como muhajiroba (მუჰაჯირობა) había dejado muchas regiones de mayoría musulmana de Georgia prácticamente despobladas.

La última ola considerable de inmigración fue en 1921 cuando Turquía finalmente renunció a sus reclamos sobre Adjara en el Tratado de Kars con las repúblicas soviéticas . Esta última ola también involucró a musulmanes de habla turca de la Alta Adjara. Los adjarianos también eran conocidos por sus lugares de origen, como Batumlular para la gente de Batumi , Çürüksulular para la gente de Kobuleti .

Ali Pasha de Çürüksu (primera fila, centro) y georgianos otomanos durante la guerra ruso-turca (1877-1878) . Al final de la guerra, Ali Pasha supervisó el reasentamiento de los georgianos otomanos en Fatsa. [9]

Chveneburi ( georgiano : ჩვენებური , çveneburi ), que significa "de nosotros" en georgiano , es un autónimo de los inmigrantes musulmanes de ascendencia georgiana que se habían establecido en regiones de Turquía de mayoría no georgiana , por lo tanto, "de nosotros" significa una triple distinción de los cristianos. Georgianos , turcos musulmanes y georgianos musulmanes autóctonos de Artvin . Como ocurre con la mayoría de los ciudadanos turcos, la mayoría de los chveneburi se suscriben a la madh'hab Hanafi del Islam sunita .

Presione [ editar ]

La revista cultural georgiana más importante de Turquía también lleva el nombre de Çveneburi . Fue fundada en 1977 en Estocolmo, Suecia por Shalva Tevzadze. Es distribuido en Turquía por Ahmet Özkan Melashvili, quien también escribió el libro Gürcüstan (Georgia) en 1968. En 1980, Özkan fue asesinado en Bursa por los Lobos Grises . [10] Desde entonces, Fahrettin Çiloğlu ha estado a cargo de la revista (1993). Entre 1997 y 2006, Osman Nuri Mercan fue el editor de la revista. El contenido de la revista está casi en su totalidad en turco y presenta artículos sobre Chveneburi, así como sobre la situación actual y la historia de Georgia.y georgianos en todo el mundo. Otra revista, Pirosmani , bilingüe en georgiano y turco, se publica en Estambul , patrocinada por el católico georgiano Simon Zazadze.

Identidad de grupo [ editar ]

La identidad de grupo está determinada básicamente por el cisma con los cristianos georgianos. Chveneburi generalmente se abstiene de usar la palabra Kartveli (ქართველი) como una autodesignación porque piensan que indica ser cristiano. [11] Prefieren usar Gurji (Gürcü) (გურჯი) cuando se refieren a su origen étnico más preciso.

Los matrimonios mixtos con otros grupos sunitas son comunes. En algunas regiones, específicamente en Ünye, por ejemplo, las mujeres de Chveneburi son novias solicitadas, vistas por la población turca rural local como esposas hermosas y trabajadoras. Este fenómeno acelera aún más la asimilación cultural y lingüística de la comunidad.

Ver también [ editar ]

  • Relaciones entre Georgia y Turquía
  • Pueblos del Cáucaso en Turquía
  • Islam en Georgia
  • Adjarianos
  • Griegos pónticos
  • Hamshenis
  • Georgianos iraníes

Referencias [ editar ]

  1. ^ Los otros idiomas de Europa: perspectivas demográficas, sociolingüísticas y educativas , p. 420, en Google Books
  2. ^ Grupos étnicos en todo el mundo: un manual de referencia listo , p. 291, en Google Books
  3. ^ "Grupos étnicos en Turquía: georgianos" . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2014 . Consultado el 11 de agosto de 2013 .
  4. Fuat Dündar, Türkiye Nüfus Sayımlarında Azınlıklar, 2000
  5. ^ "Türkiye'deki Gürcü Köylerinde Alan Çalışmasının Sonuçları" . Çveneburi . Consultado el 28 de mayo de 2014 .
  6. ^ Peter A. Andrews y Rüdiger Benninghaus (1989), Grupos étnicos en la República de Turquía, vol. 1 , pág. 174. Reichert, ISBN 3-88226-418-7 . 
  7. Tuite, Kevin (1998), Morfosintaxis kartveliana: concordancia numérica y orientación morfosintáctica en las lenguas del sur del Cáucaso , p. 178. Lincom Europa.
  8. ^ "Muhacir Gürcüler yada Çveneburiler - მუჰაჯირი ქართველები ან ჩვენებურები" . Çveneburi . Consultado el 28 de mayo de 2014 .
  9. ^ BERAT YILDIZ, EMIGRACIONES DEL IMPERIO RUSO AL IMPERIO OTOMANO: UN ANÁLISIS A LA LUZ DE LOS NUEVOS MATERIALES DE ARCHIVO, UNIVERSIDAD BILKENT
  10. ^ [1] .
  11. ^ [2]

Bibliografía [ editar ]

  • Mar Negro : Diccionario enciclopédico ( Özhan Öztürk . Karadeniz: Ansiklopedik Sözlük. 2. Cilt. Heyamola Publishing. Estambul. 2005. ISBN 975-6121-00-9 .) 
  • Paul J. Magnarella, The Peasant Venture: Tradición, migración y cambio entre los campesinos georgianos en Turquía. (Schenkman Publishing Company: Cambridge, MA, 1979) ISBN 0-8161-8271-X 
  • Mikaberidze, Alexander (ed., 2007). Özkan, Ahmet . Diccionario de biografía nacional georgiana .

Enlaces externos [ editar ]

  • Chveneburi
  • Pirosmani / ფიროსმანი
  • Gezgin, Ulas Basar (2004) Respuestas republicanas y posrepublicanas a los nuevos nacionalismos georgianos (propuesta de doctorado en antropología) . teori.org (incluye una lista de publicaciones seleccionadas sobre las comunidades georgianas de Turquía)