Ciudad de David (histórico)
La Ciudad de David (en hebreo : עיר דוד , Ir David ) es un nombre histórico dado a la ubicación del asentamiento más antiguo de Jerusalén, que se cree que estuvo situado en la colina sureste de la Jerusalén contemporánea . [1] El sitio fue antiguamente la ciudad real del rey David , de quien toma su nombre, y es un lugar sagrado para judíos, cristianos y musulmanes. [2]
Incluye sitios arqueológicos que se especula que constituyen el núcleo de asentamiento original de la Jerusalén de la Edad del Bronce y del Hierro. [3] [4] [5] [6] El sitio está ubicado dentro del Parque Nacional de los Muros de Jerusalén [a] [8]
Naming y controversias
Definiciones de área
"La cresta que se extiende al sur del Monte del Templo, denominada" Ofel "en los mapas antiguos," Ciudad de David "por los arqueólogos y" Wadi Hilweh "(un barrio en el pueblo de Silwan) por sus residentes, es el núcleo antiguo de Jerusalén." [9] "En sentido estricto, el nombre Ciudad de David se refiere a la colina sobre la que se encontraba la antigua Jerusalén, bordeada por el Monte del Templo al norte, por la calle Wadi Hilweh (o su nombre israelí, Ma'alot Ir David, o City of David Ascent) al oeste, y por el valle de Kidron y el manantial de Gihon al este. Para los palestinos, el área de la ciudad de David es parte del vecindario de Wadi Hilweh ... En la segunda mitad del siglo XIX , misiones arqueológicas comenzaron a excavar este cerro,que desciende desde la puerta del estiércol hacia el manantial de Gihon y el estanque de Siloé ".[10] "Silwan consta de las dos vertientes del valle de Kidron; .... una vertiente, el barrio de Wadi Hilweh, en el que se encuentra el sitio original de Jerusalén". [11] "La totalidad de la cordillera sureste se conoce como la ciudad de David" (la ciudad de David se describe como la ciudad de David en todas partes). [12]
Identificación y arqueología bíblica
El debate dentro de la arqueología bíblica sobre si este sitio en la colina al sureste de la Ciudad Vieja podría identificarse con lo que la Biblia hebrea llama Jebus y más tarde la Ciudad de David, comenzó a fines del siglo XIX con las excavaciones de Charles Warren y Hermann Guthe . [13] [14] El trabajo de 1909-11 de Louis-Hugues Vincent y Montagu Brownlow Parker identificó los primeros rastros de asentamientos conocidos en la región de Jerusalén, [15] [16] sugiriendo que el área era un antiguo núcleo de asentamientos en Jerusalén que se remonta a a la Edad del Bronce .[17] [18]
El nombre "Ciudad de David" se origina en la narrativa bíblica donde David asumió el control sobre el área que antes era la tierra de los jebuseos. Según algunos relatos de la Biblia, esto ocurrió después de que él la conquistó en la batalla. La erudición moderna cuestiona si esta narrativa de la conquista es confiable para la historia del período.
En sus Antigüedades de los judíos , el historiador judeo-romano Josefo repitió la historia. [19]
La "Ciudad de David" es el nombre que se le dio a la ciudad de Jerusalén en ca. 1000 a. C. , [20] y no debe confundirse con la organización moderna del mismo nombre y que muestra porciones excavadas relativamente pequeñas de la ciudad más grande. [21] La ciudad antigua se menciona por primera vez en la Biblia hebrea, en 1 Reyes 11:27 , en 2 Samuel 5: 9 , en 2 Crónicas 32:30 y en Nehemías 3: 15-16 , siendo el nombre dado a Jerusalén después había sido conquistada por el rey David y se dice que gobernó la ciudad durante 33 años. [22]
Uno de los objetivos declarados del Fondo de Exploración Palestina (PEF) desde su establecimiento en 1865 fue buscar la verdadera ubicación de la "Ciudad de David" bíblica e informar sobre sus hallazgos. Sin embargo, después de 130 años de investigación, levantamientos y excavaciones en Jerusalén, solo se han logrado algunos de los objetivos relacionados con el área de la Ciudad de David y no se conoce la ubicación de las tumbas de David y Salomón ni la de Ofel. [23]
La opinión predominante de los arqueólogos es que el antiguo emplazamiento de la Ciudad de David yacía sobre un espolón alargado que mira de norte a sur, que se extiende fuera de la muralla de la Ciudad Vieja, al sur de su esquina sureste, en la parte sur de la cordillera oriental junto a la fuente de Gihon . [24] [25] La Ciudad de David fue el antiguo epicentro de Jerusalén y cuyos límites se extendían desde el Monte del Templo en el norte, [25] desde allí hacia el sur hasta el Estanque de Siloé , [25] incluyendo el área que marca el arroyo Cedrón en el este y el valle adyacente al oeste. [25] Su área es de aproximadamente 50 dunams (aproximadamente 12,3 acres). [25]El inicio de su asentamiento se remonta al período Calcolítico y a la Edad del Bronce Temprano , en gran parte edificado alrededor del manantial natural, aunque no se le conocía entonces con el nombre de Ciudad de David. [25] El Antiguo Testamento afirma que, después de la conquista de Jerusalén, un nombre anterior para el sitio, Jebus, fue reemplazado por el término "Ciudad de David". [25] El hijo de David, Salomón , extendió el muro hacia el norte y le añadió el área del Monte del Templo sobre el cual construyó un edificio (Templo) para el Dios de sus padres. [25] Desde el siglo VIII a. C., la ciudad comenzó a expandirse hacia el oeste más allá del valle. [25]
La Ciudad de David es uno de los sitios arqueológicos más excavados del país y uno de los primeros en ser excavado. Muchos investigadores de la historia del Cercano Oriente a menudo participaron en excavaciones dentro de la Ciudad de David, entre los que se encontraban: C. Warren - 1867-1870; H. Guthe - en 1881; FJ Bliss y AC Dickie [26] [27] - 1894-1897; R. Weill - 1913-1914 [28] y 1923-1924; [29] M. Parker y L. Vincent - 1909–1911, en el que documentaron la ubicación de túneles y artefactos descubiertos en y sobre el lecho de roca en las áreas alrededor de Warren's Shaften las laderas orientales de la montaña sobre el manantial de Gihon; RAS Macalister y JG Duncan - 1923–1925, quienes descubrieron el ostracon de Ofhel en Wadi Hilweh de la Ciudad de David; [30] JW Crowfoot y GM Fitzgerald, 1927-1928; KM Kenyon - en los años 1961-1967; [31] Y. Shilo - de 1978 a 1985, [32] y más.
R. Reich y E. Shukron realizaron excavaciones más recientes (2000-2008) en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel , y detallaron los hallazgos de la Edad del Hierro II en un estanque excavado en la roca cerca del manantial de Gihon. [33] [34] En el "Centro de visitantes de la ciudad de David", antes de que se abriera al público, un equipo de arqueólogos de la IAA realizó excavaciones en y alrededor del área general de ese sitio, lo que nuevamente confirma la existencia de un ciudad que se remonta a la Edad del Hierro II, y que continúa sin cesar hasta el período romano temprano , [35] y que, cuando los judíos exiliados regresaron a Jerusalén después del cautiverio babilónicoen los días de Esdras y Nehemías , continuaron llamando al área inmediata que rodea el estanque de Siloé con el nombre de "Ciudad de David", [36] aunque este nombre finalmente fue reemplazado por el nombre Accra ( חקרא ). [37] [38]
La opinión contraria de Finkelstein, Koch y Lipschits (2011) de que la Ciudad de David se colocará en el Monte del Templo ha sido rechazada en gran medida por los estudiosos de la geografía histórica . [39]
La teoría predominante en la erudición principal es que incluso si los reyes David y Salomón existieron, eran monarcas de un pequeño remanso. [40]
Crítica
En 2018, un informe filtrado de la Comunidad Económica Europea citó el área como una que se está desarrollando para que el turismo justifique los asentamientos e insista en la herencia judía a expensas de su contexto palestino. [41]
La arqueología israelí en el sitio ha sido criticada; El profesor de la Universidad de Tel Aviv, Rafi Greenberg, afirmó que la práctica arqueológica en el sitio está "completamente subsumida a motivaciones políticas y corporativas que, sin embargo, en gran parte no son reconocidas por sus practicantes" neutrales ", lo que lleva a una práctica de campo cuestionable e interpretaciones abiertamente sesgadas del pasado". [8]
En un informe de 2015 sobre arqueología israelí, la Academia Nacional de Ciencias criticó el uso político de la arqueología y la amplia cooperación entre Elad y la Autoridad de Parques y Naturaleza. El director de Elad, David Be'eri, se negó a comparecer ante el comité y dijo que el informe estaba sesgado en contra de Elad. [42]
Esquema arqueológico
Visión general
El área es uno de los sitios excavados más intensamente en Tierra Santa. [43] La práctica arqueológica en el sitio ha sido criticada porque sus practicantes no reconocen las motivaciones políticas y corporativas, la práctica de campo cuestionable y las interpretaciones abiertamente sesgadas. [8]
Ubicación y topografía
Está en una cresta angosta que corre hacia el sur desde el Monte del Templo . [44] [45] El sitio tiene una buena posición defensiva, ya que está casi rodeado por el Valle Central o Tyropoeon al oeste, por el Valle Hinnom al sur y el Valle Kidron al este. [46]
La cresta se encuentra actualmente dentro del vecindario predominantemente árabe de Wadi Hilweh, que es parte de Silwan , un suburbio de Jerusalén Este . [44] [45]
Edad del Bronce y del Hierro
Se cree que fue el sitio de una ciudad amurallada de la Edad del Bronce, que disfrutó de las ventajas defensivas de su posición. [46] En el período pre-israelita, se cree que el área fue separada del sitio del posterior Monte del Templo por el Ofel , un área deshabitada que se convirtió en la sede del gobierno bajo el dominio israelita . [46]
En 2014, las excavaciones en el estacionamiento de Givati mostraron que no había habido una muralla de la ciudad del siglo X, lo que significa: ningún asentamiento fortificado en la Ciudad de David durante el IIA de Hierro (c. 1000-925 a. C.), [47] el lapso de tiempo generalmente propuesto por los eruditos bíblicos para los reinados de David, Salomón y Roboam .
Durante el reinado de Ezequías (reinado c. 716-697 / 687 a. C.), los muros de Jerusalén se expandieron hacia el oeste, a través del Valle Central desde la Ciudad de David y el Monte del Templo, encerrando un suburbio previamente sin muros en el área conocida hoy como la Colina Occidental de la Ciudad Vieja. [ cita requerida ]
Exploración
La exploración arqueológica del área comenzó en el siglo XIX, con las excavaciones realizadas por Charles Warren en 1867. Warren fue enviado por el Fondo de Exploración Palestina . Warren realizó una excavación en el área al sur del Monte del Templo y recuperó una fortificación masiva. El hallazgo lo llevó a realizar más excavaciones en el área al sur del Monte del Templo. Allí reveló un eje vertical que descendía de un túnel inclinado a una aparente fuente de agua. Sugirió que el pozo se usaba para suministrar agua a la ciudad, que él creía que era la antigua ciudad bíblica de David. Hoy en día, este eje lleva el nombre de su descubridor " el eje de Warren", pero se ha demostrado que su interpretación es incorrecta, ya que el eje no fue hecho por el hombre y aún no había sido descubierto por los habitantes de Jerusalén en el siglo X a. C.
Desde entonces se han realizado numerosas excavaciones y actualmente se están realizando varias excavaciones. Las listas cronológicas completas de las excavaciones están disponibles en el sitio web de la Autoridad de Antigüedades de Israel , que datan de los siguientes períodos:
- Otomano tardío [48]
- Mandato británico [49]
- Jordano [50]
- israelí temprano [51]
En 2010, Rina Avner, Eliahu Shukron y Ronny Reich realizaron un estudio arqueológico de la ciudad de David, en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA). [52] En 2012-2013, dos equipos de arqueólogos realizaron estudios del área en nombre de la IAA; uno dirigido por Joseph (Joe) Uzziel, [53] y el otro por Yuval Gadot. [54] Los estudios arqueológicos en la ciudad de David continuaron en 2014, dirigidos por Uzziel, [55] y Nahshon Szanton. [56]
Tener una cita
Un proyecto de cuatro años comenzó en 2017, llamado "Poner el reloj en la ciudad de David" y dirigido por Yuval Gadot, arqueólogo de la Universidad de Tel Aviv junto con Elisabetta Boaretto (Instituto de Ciencia Weizmann), más dos arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel, Joe Uziel y Doron Ben Ami, tiene la intención de fechar sitios de carbono-14 en Jerusalén. En ese momento, solo existían diez fechas confiables de carbono de todas las excavaciones de la ciudad. Según Gadot, la cronología de Jerusalén es "una suposición sobre una suposición sobre una suposición". [57] [58] Se han publicado los resultados de varios estudios [59], incluidos los de Gihon Spring Tower [60] y Wilson's Arch. [61]
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Los restos en el sitio incluyen varios túneles de agua, uno de los cuales fue construido por el rey Ezequías y todavía lleva agua, varias piscinas, incluida la Piscina de Siloé conocida del Antiguo y Nuevo Testamento, y en sus alrededores los eruditos esperan encontrar, o afirman han encontrado, los restos del Acra , [62] una fortaleza construida por Antíoco Epífanes para someter a los jerosolimitanos que se oponían a la helenización. La arqueóloga de la ciudad de David, Eilat Mazar, cree que una de las llamadas grandes estructuras de piedra que ha descubierto en la parte superior del sitio y que tentativamente data del siglo X al IX a. C., puede ser el palacio del rey.David . [63] No lejos de esa zona de excavación, se desenterraron varias bullae (impresiones de sellos), con los nombres de Yehucal hijo de Selemías y Gedalías hijo de Pasur , dos funcionarios mencionados en el Libro de Jeremías .
- El manantial de Gihon , que se encuentra en la ladera oriental de la colina sureste de Jerusalén, también conocida como la Ciudad de David, y generalmente se considera la razón por la que la ciudad surgió por primera vez en este lugar específico. [46] Se ha observado que sobre el manantial de Gihon se encontró una enorme muralla de la ciudad, que se utiliza para determinar la ubicación del antiguo asentamiento. [64]
Los antiguos sistemas de agua conectados al manantial de Gihon [46] incluyen estructuras naturales, construidas en mampostería y excavadas en la roca, como
- La torre de primavera
- Warren's Shaft , un pozo natural, alguna vez se pensó que había sido un sistema de suministro de agua. Aunque dentro de los límites de la Ciudad de David, se cree que fue inaccesible durante el período atribuido al rey David. [sesenta y cinco]
- El Canal de Siloé , un sistema de agua cananeo (Edad del Bronce) que precedió al Túnel de Siloé
- El Túnel de Siloé (también conocido como Túnel de Ezequías), un sistema de suministro de agua de la Edad del Hierro donde se encontró la inscripción de Siloé.
- La piscina de Siloé : dos piscinas conectadas, una superior del período bizantino a la salida del túnel de Siloé y la piscina inferior recientemente descubierta que data de la parte hasmonea del período del Segundo Templo .
Las excavaciones del estacionamiento de Giv'ati se extienden sobre un área de aproximadamente 5 dunams (1,2 acres ). [66] Dentro de esta área hay varias estructuras construidas, repartidas en secciones excavadas conocidas como Área A, B, C, ... que incluyen:
- La gran estructura de piedra
- La estructura de piedra escalonada
- Murallas y torres de la ciudad, casas, un columbario , túneles abovedados excavados en la roca que alguna vez se interpretaron como tumbas reales judías, un estanque excavado en la roca donde se descubrió la inscripción de Teodoto (ver aquí ), etc.
- Una calle escalonada monumental probablemente utilizada por los peregrinos del período del Segundo Templo y construida sobre un gran
- sistema de drenaje .
Hallazgos por período
Calcolítico (4500-3500 a. C.)
Los restos calcolíticos incluyen fragmentos de cerámica encontrados en grietas en el lecho rocoso por Macalister y Duncan. [67] La expedición también descubrió varios lugares donde el lecho de roca había sido cortado de diversas formas. Estos incluían áreas donde la roca se había alisado y otras donde se había cortado para formar canales de flujo. También había varios grupos de pequeños lavabos, a veces llamados marcas de taza , cortados en el lecho de roca. Se supone que se han utilizado para alguna forma de procesamiento agrícola. Macalister y Duncan especularon que se utilizaron en el procesamiento del aceite de oliva. [67] Edwin CM van den Brink , quien señala que se han encontrado cuencas talladas similares en Beit Shemesh y cerca de Modi'in-Maccabim-Re'ut, especula que pueden haber sido creados por actividades repetidas de molienda y trituración, como la molienda de granos o la trituración de aceitunas. [68] Eilat Mazar especula que se utilizaron para recolectar agua de lluvia. [46]
Edad del Bronce Antiguo (3500-2350 a. C.)
Se han encontrado piezas de cerámica.
Edad del Bronce Medio (2000-1550 a. C.)
La Jerusalén de la Edad del Bronce Media se menciona varias veces en los textos egipcios de los siglos XIX y XVIII a. C. [69]
Edad del Bronce tardío (1550-1200 a. C.)
Se han encontrado puntas de flecha de cerámica y bronce que datan de este período. [46]
En 2010, se descubrió un fragmento de una tablilla de arcilla que data del siglo XIV a. C., lo que lo convierte en el documento escrito más antiguo descubierto hasta ahora en Jerusalén. Está fechado por la escritura que lleva, en una antigua escritura cuneiforme acadia . El texto fue descifrado por el estudiante graduado Takayoshi Oshima que trabaja con el profesor Wayne Horowitz . Según Horowitz, la calidad de la escritura indica que se trataba de una inscripción real, aparentemente una carta del rey de Jerusalén al faraón en Egipto. [70] Profesor Christopher Rollstonseñala que no se mencionan nombres o títulos personales ni nombres de lugares en el documento. Señala que la calidad del guión es buena pero que esto no demuestra que se trate de "correspondencia real internacional". También sugiere que se debe tener cuidado antes de postular una fecha definida, ya que no es un hallazgo estratificado, ya que se descubrió después de una excavación en un proceso de "tamizado húmedo". [71]
Edad del Hierro I (1200–980 / 70 a. C.)
Edad del Hierro IIa (1000–925 / 900 a. C.)
El período de los siglos X y IX a. C. ha sido objeto de una intensa disputa académica, así como de investigaciones arqueológicas en curso. [72]
El descubrimiento de 2005 por la arqueóloga Eilat Mazar de una gran estructura de piedra , que data del siglo X a. C., sería evidencia de edificios en Jerusalén de un tamaño apropiado para la capital de un reino centralizado en ese momento. Otros, sobre todo Israel Finkelstein de la Universidad de Tel Aviv , argumentan que la estructura podría, en su mayor parte, ser del período hasmoneo mucho más tardío. [73] Sin embargo, continúan surgiendo nuevas pruebas de la excavación. La fecha de Mazar está respaldada por artículos de lujo importados del siglo X que se encuentran dentro de la Gran Estructura de Piedra, incluidas dos incrustaciones de marfil de estilo fenicio que alguna vez se unieron a objetos de hierro. Objetos comparables encontrados en una tumba fenicia enAchziv sugiere que pueden haber decorado el mango de una espada. [74] Una cantidad de cuencos de lujo redondos y carinados con engobe rojo y pulido a mano apoyan tanto la fecha del siglo X como un estilo de vida urbano sofisticado. [75] Un hueso ha sido fechado por radiocarbono por Elisabetta Boaretto en el Instituto Weizmann , mostrando una fecha probable entre 1050 y 780 a. C. [75] Una gran sección de una jarra negra sobre rojo "delicada y elegante", que también se encuentra en la estructura, es de un tipo que data de la segunda mitad del siglo X a. C. [76] [77]
En 2010 Mazar anunció el descubrimiento de lo que ella cree que es una pared de la ciudad aC-siglo 10 . Según Mazar, "Es la construcción más significativa que tenemos de los días del Primer Templo en Israel" y "Significa que en ese momento, el siglo X, en Jerusalén había un régimen capaz de llevar a cabo tal construcción". Aren Maeir, profesor de arqueología en la Universidad de Bar Ilan, dijo que aún no ha visto evidencia de que las fortificaciones sean tan antiguas como afirma Mazar. [78]
Doron Ben-Ami escribió en 2014 que, sobre la base de sus propias excavaciones en el área de estacionamiento de Givati que limita con la "Ciudad de David" desde el noroeste, aparentemente no había una muralla de la ciudad del siglo X: "Tenía un existía un asentamiento en la Ciudad de David, entonces el curso de la muralla de la ciudad en el oeste habría tenido que pasar a través del área de excavación de Givati. Hasta ahora no se ha encontrado tal muralla de la ciudad. Esto significa que el asentamiento de la Edad de Hierro IIa [c. 1000–925 a. C.] no estaba fortificada ". [47] Los hallazgos de Ben-Ami están en marcado contraste con los de R. Reich y E. Shukron quienes, sobre la base de sus hallazgos, han refutado la teoría de Warren de que el rey David(c. 1000 a. C.) capturó Jerusalén al ingresar a la ciudad a través del pozo ahora conocido como pozo de Warren , y han concluido que el pozo estaba en gran parte en desuso en ese momento, aunque estaba dentro de la ciudad y la ciudad, de hecho, estaba rodeada. por un muro monumental que habían excavado. [79] [80] [81] [82] Esta antigua muralla, que se encuentra en el flanco más oriental del valle de Kidron en la antigua Ciudad de David, en lugar de en el estacionamiento de Giv'ati, se conservó en toda su altura. (6 m.), Mide 2 m. de ancho. [83]
La discrepancia tal vez pueda atribuirse a los límites limitados del estacionamiento de Giv'ati y donde Ben-Ami y su equipo esperaban encontrar un muro cuando, de hecho, el antiguo muro traspasaba los límites del estacionamiento excavado.
Edad del Hierro IIb (c. 925-720 a. C.)
Ben-Ami continúa diciendo que sus hallazgos en Givati indican que "la ciudad fortificada del Hierro IIB, que abarcaba tanto la Ciudad de David como la Colina Occidental, no tenía necesidad de una línea de fortificación entre estos dos sectores de la ciudad". [47]
Las elaboradas tumbas excavadas en la roca del período israelita, que forman lo que se conoce como la necrópolis de Silwan y que datan de los siglos IX al VII a. C., se encuentran en las afueras de Wadi Hilweh / la Ciudad de David, en la cresta del lado este opuesto. del Valle de Kidron en y debajo de la aldea árabe de Silwan . [84] Se trata de tumbas grandes y elaboradas, hábilmente excavadas en la cara de piedra de la ladera oriental, como las que solo podrían haber sido construidas por los miembros de más alto rango de una sociedad rica. Según David Ussishkin , "aquí fueron enterrados ministros, nobles y notables del reino de Judá". [84]
La arquitectura de las tumbas y la forma de enterramiento es diferente "a todo lo conocido de la Palestina contemporánea. Elementos como entradas ubicadas muy por encima de la superficie, techos a dos aguas, techos rectos con cornisa, 13 lugares de descanso en forma de artesa con almohadas, arriba -Las tumbas enterradas y las inscripciones grabadas en la fachada sólo aparecen aquí ". [84] Sin embargo, los bancos de piedra fueron tallados con reposacabezas en un estilo tomado de la peluca egipcia Hathor . [85] Ussishkin cree que la similitud arquitectónica con los estilos de construcción de las ciudades fenicias valida la descripción bíblica de la influencia fenicia en los reinos israelitas, pero especula que algunas o todas las tumbas pueden haber sido construidas por aristócratas fenicios que vivían en Jerusalén.[84]
Aunque sólo sobreviven tres inscripciones parciales, la paleografía hace que la datación sea cierta [84] y son suficientes para que la mayoría de los arqueólogos identifiquen una tumba con la Sebna bíblica , mayordomo y tesorero del rey Ezequías . [86]
Edad de Hierro IIIb (siglo VIII - 586 a. C.)
Este es el período que corresponde a los reyes bíblicos de Ezequías a través de Josías y la destrucción del Reino de Judá por Nabucodonosor II .
El rey Ezequías asegurado el suministro de agua de la ciudad contra el asedio mediante el empleo de sus hombres para cavar un 533 metros (1.749 pies) de conducto en lo profundo de la meleke piedra caliza lecho de roca y, al hacerlo, para desviar las aguas del manantial de Guijón a un lugar en el lado oeste de la Ciudad de David, [87] y cubriendo todos los signos de la fuente del manantial y las fortificaciones que la habían rodeado en períodos anteriores. Construyó el estanque de Siloé como depósito de agua. Luego, Ezequías rodeó el nuevo embalse y los florecientes suburbios occidentales de la ciudad con una nueva muralla . [88] [89]
Se han encontrado bullas con los nombres de Yehucal hijo de Selemías y Gedalías hijo de Pasur , dos oficiales mencionados en el Libro de Jeremías . [90] [91] [92]
En 2019, durante las excavaciones del estacionamiento de Givati, se descubrió un sello con una inscripción paleohebrea , perteneciente a "Natan-Melech, el siervo del rey".
Períodos babilónico y persa (586–322 a. C.)
Dos bullas de estilo neobabilónico , una de las cuales muestra a un sacerdote de pie junto a un altar a los dioses Marduk y Nabu . [93] Un sello de piedra escaraboide negro pulido que muestra una "escena de culto babilónico" de dos hombres barbudos de pie a cada lado de un altar dedicado al dios babilónico de la luna Sin . Se entiende que el escaraboide se produjo en Babilonia, dejando un espacio debajo de ese altar para un nombre personal. En ese espacio hay letras hebreas que Peter van der Veen ha leído como el nombre Shelomit . [94]
Hasmoneos, herodianos y gobernadores romanos (167 a. C. - 70 d. C.)
Los principales hallazgos arqueológicos incluyen el estanque de Siloé , el monumental camino escalonado construido por Pilato drenado por un impresionante canal , el palacio de la reina Elena de Adiabene . También se están llevando a cabo excavaciones activas de la época romana en el sitio de excavación del estacionamiento de Givati . [95] [96]
Período bizantino (324–628 d. C.)
Mansión del período bizantino llamada Casa de Eusebio. [97]
Durante la excavación del área adyacente al oeste, la llamada excavación del estacionamiento de Givati , se encontró un tesoro de 264 monedas de oro, que datan de la época del emperador Heraclio (siglo VII d.C.).
Período islámico temprano (628-1099 d. C.)
Turismo
Todo el sitio, incluido el manantial de Gihon y las dos piscinas de Siloé, está incorporado en un parque arqueológico abierto al público. Los visitantes pueden atravesar el Túnel de Siloé, a través del cual aún fluyen las aguas del antiguo manantial, [98] aunque el cambio en el nivel freático en los últimos tiempos significa que el otrora intermitente manantial cárstico ahora se mantiene artificialmente mediante bombeo.
Referencias
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- ^ Galor 2017 , p. 61.
- ↑ a b c Greenberg, 2014, pag. 29: "Compare estos ejemplos bastante optimistas de praxis ética en la arqueología pública con la situación en el barrio de Wadi Hilweh en Silwan, construido en el antiguo montículo de Jerusalén, al sur de Harare esh-Sharif (Monte del Templo). Aquí, el material Los restos del pasado se han absorbido por completo en el discurso del poder político, ya que tanto el proyecto nacional israelí de unificar Jerusalén como el proyecto de los colonos de separar la Jerusalén palestina se han unido para privar de sus derechos a las personas que viven por encima y entre las antigüedades. La arqueología practicada aquí está completamente subsumido a motivaciones políticas y corporativas que, sin embargo, no son reconocidas en gran medida por sus practicantes "neutrales", lo que lleva a una práctica de campo cuestionable e interpretaciones abiertamente sesgadas del pasado.En lugar de entrar en detalles sobre las cuestiones de la excavación y la interpretación, que he discutido extensamente en otra parte (Greenberg 2008, 2009), me gustaría considerar si hay alguna forma de salir del apuro, es decir, si hay una manera de resolverlo. realizar arqueología de forma ética en Silwan ".
- ↑ Greenberg, Rafael (2014b). Un patrimonio privatizado: cómo la Autoridad de Antigüedades de Israel renunció al pasado de Jerusalén (Informe).
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- ^ Excavaciones en la ciudad de David bajo el dominio otomano Archivado 2011-07-21 en Wayback Machine , cita: "Los descubrimientos de Warren y Guthe desencadenaron la discusión sobre si era esta misma colina, en las afueras del sur de la Ciudad Vieja de Jerusalén, que fue tomada por el rey David y convertida en su capital ".
- ^ Fondo de exploración de Palestina 1895 , que incluye una serie de discusiones académicas sobre el debate sobre la ubicación
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enlaces externos
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la ciudad de David . |
- El antiguo Silwan (Shiloah) {Siloam} en Israel y la ciudad de David
- Enlace de la ciudad de David , versión archivada de 2008
- Proyecto De Shiloah a Silwan
- ¿Encontré el palacio del rey David? Revisión de arqueología bíblica
- The Dig Dividing Jerusalem: Ahdaf Soueif escribe sobre Silwan en The Guardian
- Amit Rosenblum. Ciudad de David: Mantenimiento de la conservación , sitio de la Autoridad de Antigüedades de Israel - Departamento de Conservación
- Ivanovsky E., Van Zaiden A., Vaknin Y., Asamain, T., Sabag, S. (2007). Ciudad de David, estacionamiento de Givati: estabilización y conservación posterior a la excavación , sitio de la Autoridad de Antigüedades de Israel - Departamento de Conservación
- 10 razones por las que la "Ciudad de David" no es el sitio turístico saludable que pensaba que era
Coordenadas : 31 ° 46'25 "N 35 ° 14'08" E / 31.77361 ° N 35.23556 ° E / 31,77361; 35.23556
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