Clare Chambers (nacida en 1976) es una filósofa política británica de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Cambridge . [1]
La vida
Chambers recibió su doctorado en teoría política en la Universidad de Oxford, y posteriormente enseñó en la Universidad de Oxford y en la London School of Economics , antes de trasladarse a la Universidad de Cambridge. [2] Ha publicado sobre feminismo , liberalismo y construcción social .
Obra filosófica
En su libro de 2008 Sex, Culture, and Justice: the Limits of Free Choice, [1] [3] a Chambers le preocupa cuál debería ser la respuesta del estado a las prácticas culturales en las que los individuos eligen participar libremente como una forma de asegurar ciertos bienes. , cuando esas prácticas imponen costos desproporcionados a los miembros vulnerables de la comunidad. Ella defiende tres afirmaciones principales. Primero, las preferencias individuales para realizar ciertas actividades están determinadas por la construcción social: si los individuos son educados para seguir ciertas prácticas que se consideran dignas de elección en su comunidad, entonces estarán más dispuestos a seguir estas prácticas más adelante en la vida. [4] En segundo lugar, si la construcción social lleva a los individuos a formar preferencias por actividades autodegradables o autolesivas, los individuos en cuestión son víctimas de un injusto proceso de construcción social. [4] En tercer lugar, se permite al Estado prohibir las actividades autodegradables o autolesivas que los individuos elijan libremente seguir cuando su preferencia por seguir estas actividades fue determinada por un proceso injusto de construcción social; esto se debe a que las preferencias formadas por un proceso injusto de construcción social son moralmente sospechosas, y el Estado tiene una mayor obligación de liberar a los individuos de prácticas perniciosas que los dañan y degradan que de satisfacer preferencias moralmente sospechosas. [5] Según Marion Smiley, el uso de Chambers de la noción de construcción social de un proceso injusto "para justificar, así como para limitar, la prohibición, nos brinda una forma completamente nueva y productiva de usar el estado para promover la igualdad de género, "y sostiene que una virtud particular del trabajo de Chambers es que" deja en claro por qué no tenemos que elegir entre la igualdad de género y la autonomía en nuestros esfuerzos por prevenir daños en la vida de las mujeres y de todos los demás ". [6]
En su libro de 2017 Against Marriage: An Egalitarian Defense of the Marriage-Free State, ella argumenta que el matrimonio viola tanto la igualdad como la libertad, por lo que no debe ser reconocido por el estado ni tener ningún estatus legal. [7] Esto se basó en su artículo anterior "El estado libre del matrimonio", que defiende la abolición del matrimonio reconocido por el estado y su sustitución por una regulación poco sistemática de las relaciones personales. [8]
Bibliografía
Libros
- Sexo, cultura y justicia: los límites de la elección . ISBN 9780271033013
- Filosofía política: una introducción completa . ISBN 9781444167061
- Contra el matrimonio: una defensa igualitaria del estado libre de matrimonio . ISBN 9780198744009
Papeles seleccionados
- "El Estado sin matrimonio" en Actas de la Sociedad Aristotélica vol. CXIII No. 2 (2013)
- "Cada resultado es otra oportunidad: problemas con el momento de la igualdad de oportunidades" en Política, Filosofía y Economía (PPE) Vol. 8 No. 4 (2009).
- "Inclusividad y constitución de la familia" en Canadian Journal of Law & Jurisprudence (2009, 1).
- "La tortura como un mal: respuesta a Claudia Card" en Derecho Penal y Filosofía Vol. 2 No. 1 (enero de 2008).
- "Dominación masculina, feminismo radical y cambio" en Teoría Feminista Vol. 6 No. 3 (diciembre de 2005).
- "Autonomía e igualdad en perspectiva cultural: Respuesta a Sawitri Saharso" en Teoría Feminista Vol. 5 No. 3 (diciembre de 2004).
- "¿Son los implantes mamarios mejores que la mutilación genital femenina? Autonomía, igualdad de género y liberalismo político de Nussbaum" en Revisión crítica de la filosofía política y social internacional (CRISPP), vol. 7 No. 3 (otoño de 2004).
Referencias
- ^ a b Clare Chambers , Sociedad Aristotélica. Consultado el 9 de marzo de 2017
- ^ "Clare Chambers - Facultad de Filosofía" . Universidad de Cambridge. Archivado desde el original el 12 de marzo de 2017 . Consultado el 10 de marzo de 2017 .
- ^ Chambers, Clare (2008). Sexo, cultura y justicia: los límites de la elección . University Park, Pensilvania: Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. ISBN 9780271033013.
- ^ a b Chambers, Clare (2008). Sexo, cultura y justicia: los límites de la elección . University Park, Pensilvania: Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. pag. 172. ISBN 9780271033013.
- ^ Chambers, Clare (2008). Sexo, cultura y justicia: los límites de la elección . University Park, Pensilvania: Pennsylvania State University Press. pag. 199. ISBN 9780271033013.
- ^ Smiley, Marion (9 de marzo de 2010). "Sexo, cultura y justicia: los límites de la elección. Por Clare Chambers. University Park: Pennsylvania State University Press, 2007. 256p. $ 29.50". Perspectivas de la política . 8 (01): 314. doi : 10.1017 / S1537592709992015 .
- ^ Chambers, Clare (2017). Contra el matrimonio: una defensa igualitaria del Estado libre de matrimonio . Universidad de Oxford Pr. ISBN 9780198744009. OCLC 980203761 .
- ^ Chambers, Clare (2013). "El Estado sin matrimonio" . Actas de la Sociedad Aristotélica . 113 (2): 123–143. doi : 10.1111 / j.1467-9264.2013.00348.x .