El contrastivismo , o la teoría del contraste del significado , es una teoría epistemológica propuesta por Jonathan Schaffer que sugiere que las atribuciones de conocimiento tienen una estructura ternaria de la forma 'S sabe que p en lugar de q'. Esto contrasta con la visión tradicional según la cual las atribuciones de conocimiento tienen una estructura binaria de la forma 'S sabe que p'. Se sugirió el contrastivismo como una alternativa al contextualismo . Ambas son teorías semánticas que intentan explicar el escepticismo utilizando métodos semánticos.
Walter Sinnott-Armstrong propuso en un artículo titulado "Un manifiesto contrastivista" [1] una variante del contrastivismo que, según él, difiere del contextualismo, el invariantismo y el contrastivismo de Schaffer.
Ernest Gellner en Palabras y cosas "los términos derivan su significado del hecho de que hay o podría haber cosas que caen bajo ellos y que hay otros que no". [2]
La cláusula de contraste
La parte '... en lugar de q' de la atribución de conocimiento se conoce como la 'cláusula de contraste'. Esto es lo que lo distingue de las formulaciones binarias tradicionales. En lugar de tomar el mismo camino que el contextualismo y decir que el significado de "sabe" puede cambiar con el contexto del atribuidor, el contrastivista afirma que es la cláusula de contraste tácita la que cambia. Esto se puede utilizar para evitar problemas de escepticismo.
Ver también
- Contraste (lingüística)
- Significado (lingüístico) , significado que se comunica mediante el uso del lenguaje.
- Significado (no lingüístico)
Referencias
- ^ Sinnott ‐ Armstrong, Walter (2008). "Un Manifiesto Contrastivista". Epistemología social . 22 (3): 257–270. doi : 10.1080 / 02691720802546120 .
- ^ Gellner, Ernest. Palabras y cosas . pag. 40.
Otras lecturas
- Schaffer, J (2004). "Del contextualismo al contrastivismo". Estudios filosóficos . 119 : 73-103. doi : 10.1023 / b: phil.0000029351.56460.8c .
- Schaffer, J., "Contrastive Knowledge", en Gendler y Hawthorne, eds. (2005), Oxford University Press, págs. 235–71.
- Schaffer, J., "La sensibilidad al contraste de las adscripciones al conocimiento", Epistemología social 22 (3): 235–245 (2008).