Tradición criminal - de la transmisión cultural de valores criminales. Las tradiciones criminales se transmiten de la generación anterior a la generación más joven, como ocurre con las costumbres sociales en otras formas de sociedad.
Los estudios de la tradición criminal involucraron a Clifford R. Shaw y Henry D. McKay . Proponen una teoría de la “transmisión cultural”, que se centra en el desarrollo en algunos barrios urbanos de una tradición criminal que persiste de una generación a otra a pesar de los constantes cambios de población. Esta teoría enfatiza los sistemas de valores de diferentes áreas.
También cabe destacar la teoría de la “asociación diferencial”, en la que Edwin H. Sutherland describió los procesos mediante los cuales el individuo se apodera de los valores criminales. Edwin H. Sutherland afirmó que la conducta delictiva se aprende y que se aprende en interacción con otros que ya han incorporado valores delictivos. [1]
La investigación de Shaw y McKay sobre el concepto de transmisión cultural indica que existe una tradición o subcultura criminal en áreas de ciudades más grandes. Según sus estudios, la tradición criminal surge y se mantiene en áreas de inestabilidad, y los valores, normas y comportamientos de los participantes en la tradición criminal son vistos como normales por estas personas. [2]
Categorías de población sujetas a tradiciones criminales
Las tradiciones no están personificadas, por lo que los adolescentes y los niños son más fáciles de obedecer que las instrucciones directas de individuos específicos. Este es el poder de la tradición. Las normas de vida de los grupos en los que se manifiesta la voluntad de sus miembros toman la forma de tradición con mayor frecuencia. En la tradición de que no hay personificación, a los adolescentes les resulta más fácil obedecerlos que a una persona en particular. En este contexto, las tradiciones criminales que prevalecen en los grupos delictivos juveniles, especialmente en las instituciones educativas y correccionales cerradas, son especialmente peligrosas. En un entorno criminal, hay dos tipos de tradiciones: [3]
- Nos llegaron del entorno criminal del pasado lejano y se transformaron en modernos, teniendo en cuenta las condiciones de vida de la sociedad y las relaciones dominantes en ella;
- Nuevas tradiciones que han surgido y se han establecido en un entorno criminal en condiciones modernas y no tienen análogos en el pasado.
Al mismo tiempo, se produce una transformación de las tradiciones criminales existentes y la aparición de otras nuevas. La razón de esto son los cambios en los ámbitos social, económico, legal y otros.
Tradición criminal mundial
Sobre la tradición criminal en diferentes países del mundo, hay una enorme cantidad de trabajo. Hay una cantidad impresionante de obras sobre la tradición criminal rusa, escritas en diferentes idiomas. También podemos destacar trabajos de Jonny Steinberg sobre los números de pandillas de Sudáfrica
Opiniones alternativas
También existe la opinión de que es imposible considerar todas las tradiciones del entorno delictivo como antisociales y nocivas, incluso, debido a que algunas de las tradiciones en las celdas del centro de detención, contribuyen a la higiene y al mantenimiento de las normas sanitarias. . [4]
Tradición criminal rusa
En la tradición criminal rusa, los seguidores de la tradición criminal (criminal) se caracterizan por una participación activa en la vida de la "comunidad de ladrones"; Vivir de activos tangibles obtenidos por medios delictivos; Propaganda de las costumbres y tradiciones de los "ladrones", así como la forma de vida criminal; Obligación de mantener una palabra no solo ante el "hermano", sino también ante el mundo criminal-criminal; Organización de recolección de fondos "obschekovyh" y control sobre su uso; Tutela y asistencia a los detenidos y condenados, los llamados "vagabundos" y "prisioneros honestos"; Cumplimiento de las decisiones de "tertulias"; Exigencia de "hermandad" y control sobre su cumplimiento; Organización de contraataques a los órganos estatales. [5]
Fuentes
- Delincuencia juvenil: lecturas, autores: Jon'a Meyer; Joseph G Weis; Puentes de Weis-Crutchfield
- RUSIA CRIMINAL - ENSAYOS SOBRE EL DELITO EN LA UNIÓN SOVIÉTICA, Autor V. CHALIDZE, 1977
- Una técnica sociológica en criminología clínica por Saul D Alinskiy
- SUCESIÓN RESIDENCIAL Y DELINCUENCIA Una prueba de la teoría de la transmisión cultural de Shaw y McKay, autores ROBERT E. KAPSIS
Referencias
- ^ Teoría de la criminología: lecturas clásicas seleccionadas, por Frank P. Williams III, Marilyn D. McShane
- ^ Hepburn JR Subculturas, violencia y la subcultura de la violencia: ¿una vieja rutina o un nuevo camino? //Criminología. - 1971. - Т. 9. - №. 1. - С. 87-98.
- ^ "Leyes del mundo criminal de la juventud (subcultura criminal)" por Pirozhkov V.
- ^ "Leyes del mundo criminal de la juventud (subcultura criminal)" por Pirozhkov V.
- ^ ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ "ВОРЫ В ЗАКОНЕ" - ИСТОРИЯ ПРОБЛЕМЫ RuLit