La Conferencia Jurídica Crítica ( CLC ) es una conferencia anual de teoría jurídica crítica que reúne a una comunidad de teóricos y activistas jurídicos críticos. Junto con la Conferencia sobre Estudios Jurídicos Críticos en América y Critique du Droit en Francia, contribuyó a la formación de la teoría jurídica crítica como movimiento y campo. [1] [2] La conferencia tiene su sede en el Reino Unido, pero también se ha celebrado en India, Finlandia e Irlanda. Está asociado con el movimiento de estudios jurídicos críticos (CLS) y vagamente asociado con la revista Law & Critique .
A pesar de la supuesta asociación con la CLS estadounidense, Costas Douzinas , quien ha estado estrechamente involucrado con la CLC británica desde sus inicios, ha argumentado que sus valores son muy diferentes. American CLS se centró intelectualmente en la "crítica de las instituciones judiciales y el razonamiento", mientras que su política "se agotó en gran medida en la intriga de la academia y la búsqueda interminable de exposición en los medios". [3] Si, por un lado, el CLS estadounidense era un "movimiento político con poca política", [3]
[l] a Conferencia Jurídica Crítica Británica (CLC), por otro lado, es un movimiento intelectual con mucha política. La CVX anual comenzó en 1984 y desde entonces ha tenido lugar sin interrupción. En todos estos años de funcionamiento no se crearon funcionarios ni cargos, presidentes y secretarios, comisiones o delegados. No hay organización. La conferencia fue y sigue siendo solo eso: una conferencia y un nombre general. Podríamos llamar a la CVX 'una comunidad siempre por venir', una iglesia amplia que existe durante tres días una vez al año en su reunión y deja de existir una vez que termina. Cada septiembre se decide el lugar para la próxima conferencia y la gente se despide por un año más, dejando al siguiente organizador la tarea de armar el programa. Ningún honor, poder o posición se atribuye a la conferencia, ningún ascenso o ascenso a mejores puestos sigue a la organización o participación. Solo hay una conferencia anual y personas que asisten todos los años porque aman las ideas y les preocupa el papel de la ley en la sociedad y su propio papel dentro de la institución. A lo largo de los años, estas conferencias introdujeron temas, escuelas de pensamiento y movimientos desconocidos o descartados por la erudición jurídica. El marxismo occidental, el posmodernismo y la deconstrucción fueron las principales influencias teóricas de las primeras conferencias, pero pronto el nuevo radicalismo de raza, género, queer y teoría poscolonial se introdujo en la academia jurídica a través de la CVX. De hecho, estas conferencias fueron los únicos lugares académicos en los que se debatieron estos temas durante muchos años antes de que se volvieran respetables y entraran, aunque de forma marginal, en la academia convencional. [3]
La Critical Legal Conference se estableció en 1984 [4] y su primera reunión anual se celebró en la Universidad de Kent en 1986. [5] Alan Hunt fue el presidente fundador de la Critical Legal Conference. [6]
Ver también
enlaces externos
- Conferencia Jurídica Crítica 2018 The Open University
- Conferencia Jurídica Crítica 2017 Universidad de Warwick
- Conferencia Jurídica Crítica 2016 Universidad de Kent
- Conferencia Jurídica Crítica 2013 Queen's University Belfast
- Conferencia Jurídica Crítica 2012 Real Instituto de Tecnología
- Conferencia Jurídica Crítica 2011 Universidad de Aberystwyth
- Conferencia Jurídica Crítica 2010 [ enlace muerto permanente ] Universidad de Utrecht
- Conferencia Jurídica Crítica 2009 Universidad de Leicester
- Conferencia Jurídica Crítica 2008 Universidad de Glasgow
- Pensamiento jurídico crítico
Referencias
- ^ Hunt, Alan (1987). "La Crítica del Derecho: ¿Qué es 'Crítica' sobre la Teoría Jurídica Crítica?". Revista de Derecho y Sociedad . 14 (1): 5–19. JSTOR 1410293 .
- ^ Sharyn L. Roach Anleu, Ley y cambio social , 63, Sage Publications inc. (2009)
- ^ a b c Douzinas, Costas. "Crítica de Oubliez" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 21 de marzo de 2012. Publicado originalmente en Douzinas, Costas (2005). "Crítica de Oubliez". Ley y crítica . 16 : 47–69. doi : 10.1007 / s10978-005-4907-8 .
- ^ Neil J. Smelser, Paul B. Baltes, Enciclopedia internacional de las ciencias sociales y del comportamiento, 2971, Pergamon (22 de noviembre de 2001)
- ^ Rose, Nikolas (1987). "Más allá de la División Público / Privada: Derecho, Poder y Familia". Revista de Derecho y Sociedad . 14 (1): 61–76. JSTOR 1410297 .
- ^ J. Stuart Russell, El desafío de los estudios jurídicos críticos a la filosofía jurídica dominante contemporánea, 18 Ottawa L. Rev.1 (1986)