Turismo patrimonial


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El turismo de patrimonio cultural (o simplemente turismo de patrimonio ) es una rama del turismo orientada hacia el patrimonio cultural del lugar donde se realiza el turismo.

El National Trust for Historic Preservation de los Estados Unidos define el turismo patrimonial como "viajar para experimentar los lugares, los artefactos y las actividades que representan auténticamente las historias y las personas del pasado", [1] y "el turismo patrimonial puede incluir actividades culturales, históricas y naturales recursos ". [1]

Cultura

La cultura siempre ha sido una parte importante de los viajes, como lo atestigua el desarrollo del Grand Tour a partir del siglo XVI. En el siglo XX, algunos han afirmado, la cultura dejó de ser el objetivo del turismo; el turismo es ahora cultura. Las atracciones culturales juegan un papel importante en el turismo en todos los niveles, desde los aspectos más destacados de la cultura mundial hasta las atracciones que sustentan las identidades locales. [2]

La cultura, el patrimonio y las artes han contribuido durante mucho tiempo al atractivo de los destinos turísticos. Sin embargo, en los últimos años se ha redescubierto la "cultura" como una importante herramienta de marketing para atraer a aquellos viajeros con intereses especiales en el patrimonio y las artes. [2]

Según Hollinshead, el turismo de patrimonio cultural se define como el turismo de patrimonio cultural como el segmento de más rápido crecimiento de la industria del turismo porque existe una tendencia hacia una mayor especialización entre los turistas. Esta tendencia es evidente en el aumento del volumen de turistas que buscan aventura, cultura, historia, arqueología e interacción con la población local.

El turismo del patrimonio cultural es importante por varias razones; tiene un impacto económico y social positivo, establece y refuerza la identidad, ayuda a preservar el patrimonio cultural, con la cultura como instrumento facilita la armonía y el entendimiento entre las personas, apoya la cultura y ayuda a renovar el turismo. [2] Sin embargo, como han documentado etnográficamente Benjamin Porter y Noel B. Salazar , el turismo del patrimonio cultural también puede crear tensiones e incluso conflictos entre los diferentes actores involucrados. [3]

El turismo del patrimonio cultural tiene una serie de objetivos que deben cumplirse en el contexto del desarrollo sostenible, tales como; la conservación de los recursos culturales, la interpretación precisa de los recursos, la experiencia auténtica de los visitantes y la estimulación de los ingresos obtenidos de los recursos culturales. Podemos ver, por tanto, que el turismo de patrimonio cultural no solo se preocupa por la identificación, gestión y protección de los valores patrimoniales, sino que también debe participar en la comprensión del impacto del turismo en las comunidades y regiones, logrando beneficios económicos y sociales, proporcionando recursos financieros. para protección, así como marketing y promoción. ( JM Fladmark , 1994)

El turismo patrimonial implica visitar sitios históricos o industriales que pueden incluir canales antiguos , ferrocarriles , campos de batalla, sitios militares, etc. El propósito general es obtener una apreciación del pasado.

Inmigración

La descolonización y la inmigración forman el trasfondo principal de gran parte del turismo patrimonial contemporáneo. La caída de los costos de viaje también ha hecho posible el turismo patrimonial para más personas. [4]

Otra forma posible implica viajes religiosos o peregrinaciones . Muchos católicos de todo el mundo vienen al Vaticano y a otros sitios como Lourdes o Fátima . El Islam ordena a sus seguidores que lleven el hajj a La Meca , diferenciándolo un poco del turismo en el sentido habitual, aunque el viaje también puede ser un evento culturalmente importante para el peregrino. [5]

El turismo patrimonial también se puede atribuir a hechos históricos que se han dramatizado para hacerlos más entretenidos. Por ejemplo, un recorrido histórico por un pueblo o ciudad utilizando un tema como fantasmas o vikingos. El turismo patrimonial se centra en ciertos eventos históricos, en lugar de presentar una visión equilibrada de ese período histórico. Es posible que su objetivo no siempre sea la presentación de hechos históricos precisos, en lugar de desarrollar económicamente el sitio y el área circundante. Como resultado, el turismo patrimonial puede verse como una combinación de educación, entretenimiento, preservación y lucro. [6]

Gente indígena

La antropología y la etnología fueron dos grandes disciplinas interesadas por la vida de los aborígenes, sus costumbres y estructuras políticas. [7] Aunque los primeros trabajadores de campo no estaban interesados ​​en expandir la colonización de las principales potencias europeas, el hecho era que sus notas, libros y notas de trabajo de campo fueron empleados por funcionarios coloniales para comprender la mente aborigen. [8] A partir de ese momento, la antropología desarrolló una extraña fascinación por la cultura del Otro . [9] Los conceptos de herencia y colonización estaban inextricablemente entrelazados. [10]

Reproducir medios
Turismo comunitario en Sierra Leona: la historia de una comunidad en Sierra Leona que intenta gestionar el turismo de manera socialmente responsable [11]

Otro problema del turismo patrimonial es el efecto sobre los pueblos indígenas cuya tierra y cultura están siendo visitadas por turistas. Si los pueblos indígenas no son parte de la mayoría o del poder gobernante en el país, es posible que no se beneficien del turismo tanto como deberían. Por ejemplo, en México el turismo ha aumentado debido al final previsto del Calendario Maya . Sin embargo, algunos activistas afirman que los indígenas mayas no se están beneficiando del aumento del tráfico a través de las ruinas y otros hitos culturales. [12]

Turismo cultural

Promoción y facilitación

El turismo patrimonial es apoyado por los municipios a través de la promoción y la información turística en muchos países y sus unidades administrativas, por ejemplo, ciudades como la polaca Bydgoszcz [13] o Varsovia . [14]

También hay muchas formas de presentar temas turísticos seleccionados de manera armonizada, por ejemplo, la Ruta europea del gótico del ladrillo [15] y muchas otras ( Ruta cultural del Consejo de Europa ).

Ver también

  • Interpretación del patrimonio
  • Lista de ferrocarriles patrimoniales
  • Patrimonio de la Humanidad
  • Turismo genealógico
  • Puerta de retorno
  • Año de regreso, Ghana 2019
  • Ciudadanía de ultramar de la India , un esquema que permite a los ciudadanos extranjeros con orígenes ancestrales en la India británica obtener la residencia permanente en la India.
  • Birthright Armenia
  • Derecho de retorno
  • Política de la diáspora

Notas

  1. ^ a b "Turismo patrimonial" . Fideicomiso Nacional para la Preservación Histórica . Consultado el 4 de abril de 2014 .
  2. ↑ a b c Richards, Greg (1996). Producción y consumo de Turismo Cultural Europeo. Annals of Tourism Research . Prensa de la Universidad de Tillburg.
  3. ^ Porter, Benjamin W. y Noel B. Salazar (2005). "Turismo patrimonial, conflicto e interés público". Revista Internacional de Estudios del Patrimonio . 11 (5): 361–370. doi : 10.1080 / 13527250500337397 .
  4. ^ Invierno, T. (2007). Patrimonio posconflicto, turismo poscolonial: turismo, política y desarrollo en Angkor . Routledge. ISBN 041543095X 
  5. ^ Basu, P. (2007). Regreso a casa en las tierras altas: Genealogía y turismo patrimonial en la diáspora escocesa . Routledge.
  6. ^ Timothy, D. y Olsen, D. (Eds.). (2006). Turismo, religión y viajes espirituales . Routledge.
  7. ^ Harris, M. (2001). El surgimiento de la teoría antropológica: una historia de las teorías de la cultura. Prensa AltaMira.
  8. ^ Restrepo, E. y Escobar, A. (2005). 'Otras antropologías y antropología de otra manera' Pasos hacia un marco de antropologías mundiales. Crítica de la antropología , 25 (2), 99-129.
  9. ^ Clifford, J., Dombrowski, K., Graburn, N., LeiteGoldberg, N., Phillips, R., Watkins, J. y Clifford, J. (2004). Mirando de varias maneras: Antropología y herencia nativa en Alaska. Antropología actual , 45 (1), 5-30.
  10. ^ Starzmann, MT (2008). Imperialismo cultural y políticas patrimoniales en caso de conflicto armado: perspectivas para una 'arqueología activista'. Arqueologías , 4 (3), 368-389.
  11. ^ "Turismo comunitario - Asociación del río Number2, Sierra Leona" . El Proyecto Vrinda . YouTube . Consultado el 4 de abril de 2014 .
  12. ^ "Los mayas exigen inclusión en el 'turismo del fin del mundo ' " . Red de medios de Indian Country Today . 21 de enero de 2012 . Consultado el 4 de abril de 2014 .
  13. ^ "Visita Bydgoszcz" . Centro de información de Bydgoszcz (Bydgoskie Centrum Informacji) . Consultado el 5 de diciembre de 2017 .
  14. ^ "WarsawTour" . Oficina de Turismo de Varsovia . Consultado el 5 de diciembre de 2017 .
  15. ^ "Europäische Route der Backsteingotik" . Europäische Route der Backsteingotik eV . Consultado el 5 de diciembre de 2017 .

enlaces externos

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