Cyril J. O'Regan (nacido en 1952) es un intelectual católico irlandés y profesor de teología Catherine F. Huisking en la Universidad de Notre Dame . O'Regan estudió en la University College Dublin obteniendo una licenciatura y una maestría. Estudió en la Universidad de Yale obteniendo un MA, MLitt y PhD. [1]
Se especializa en teología sistemática y teología histórica , con un interés específico en la filosofía continental , la literatura religiosa, la teología mística y el pensamiento posmoderno. Es mejor conocido por su serie de gnosticismo de varios volúmenes . Esta serie comenzó con Gnostic Return in Modernity y continuó en Gnostic Apocalypse: Jacob Boehme's Haunted Narrative. Rehabilitando un proyecto intentado en el siglo XIX por un líder de la escuela de teología de Tubinga, Ferdinand Christian Baur , O'Regan intenta identificar una estructura gnóstica o "gramática" que pueda rastrearse a través de fuentes y autores tan diversos como el valentinismo y William Blake. . Al identificar esta gramática, esperaba encontrar una manera de distinguir las obras de gnosticismo de otros tipos con semejanzas superficiales, como los escritos en neoplatonismo . Como teólogo cristiano, también espera preparar a los teólogos para evitar el gnosticismo, que ve como una alternativa contraria a la fe cristiana genuina pero, por su naturaleza, presente en todas las épocas. Este proyecto es en cierto modo similar al de Eric Voegelin , quien en su Science, Politics and Gnosticism (1968) intentó identificar algunas características centrales del gnosticismo que consideraba peligrosas, aunque los dos pensadores no están de acuerdo sobre cómo definir el gnosticismo y por qué. debería ser rechazado. [2]
Una vez completada la serie de von Balthasar con el segundo volumen de Anatomía del recuerdo erróneo , O'Regan centrará su atención en dos volúmenes más de su serie de gnosticismo. El próximo volumen, el tercero de la serie, se centrará en el idealismo alemán (principalmente, GWF Hegel , FWJ Schelling y Johann Gottlieb Fichte ), con un cuarto volumen posterior que cubre el romanticismo alemán e inglés (principalmente, William Blake, Johann Christian Friedrich Hölderlin y Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg ( Novalis ). Al abogar por nuevas formas de reconocer el gnosticismo, O'Regan se basa en categorías como la metalepsis que desarrolló en su trabajo anterior, The Heterodox Hegel. O'Regan también ha escrito ampliamente en monografías y reseñas sobre el concepto de apocalíptico. [3]
Notas
- ^ Prof. Cyril O'Regan después del cataclismo, Simposio interdisciplinario en la Universidad de Duke.
- ^ Reseñas filosóficas de Notre Dame 1 de mayo de 2001
- ^ http://itself.wordpress.com/author/jeesunautre/
Bibliografía
- O'Regan, Cyril, 1994, The Heterodox Hegel. Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York (SUNY).
- O'Regan, Cyril, 2001, Gnostic Return in Modernity. Albany: Prensa SUNY.
- O'Regan, Cyril, 2002, Apocalipsis gnóstico: Narrativa encantada de Jacob Boehme. Albany: Prensa SUNY.
- O'Regan, Cyril, 2004, "Contramimesis y platonismo cristiano de Simone Weil". En E. Jane Doering y Eric O. Springsted, eds., El platonismo cristiano de Simone Weil. Notre Dame: Prensa de la Universidad de Notre Dame, 181-208.
- O'Regan, Cyril, 2009, Theology and the Spaces of Apocalyptic. Milwaukee: Marquette University Press.
- O'Regan, Cyril, 2013, Prólogo en Sarah Morice-Brubaker, El lugar del espíritu: hacia una teología trinitaria de la ubicación. Eugene: Pickwick, ix – xiii.
- O'Regan, Cyril, 2014, La anatomía del recuerdo incorrecto: la respuesta de Von Balthasar a la modernidad filosófica, Volumen 1: Hegel. Chestnut Ridge: Crossroad Publishing.
- O'Regan, Cyril, de próxima publicación , The Anatomy of Misremembering: Von Balthasar's Response to Philosophical Modernity, Volumen 2: Heidegger. Chestnut Ridge: Crossroad Publishing.