Dadoba Pandurang (Tarkhadkar) (9 de mayo de 1819-17 de octubre de 1882) (Pune, Maharashtra, India británica) fue un reformador social y lingüista de Bombay. Nació con el apellido Tarkhadkar en la familia Chandraseniya Kayastha Prabhu , pero nunca lo usó en su vida posterior. Escribió extensamente sobre la religión y la reforma social como oponente de los rituales y las castas, mientras apoyaba el matrimonio de viudas y la educación de las mujeres. Era hermano de Atmaram Pandurang .
Pandurang estudió en una escuela local durante cuatro años antes de ir a la escuela secundaria privada seguida de estudios en la Escuela Nativa de Bombay y la Sociedad del Libro. Recibió una beca West y estudió en lo que se convirtió en Elphinstone y aprendió varios idiomas, incluidos portugués, persa y sánscrito. [1]
En 1830 se convirtió en maestro de escuela y en 1840 se mudó a Surat. El director de esta escuela en Surat fue Henry Green, un destacado pensador agnóstico y libre que influyó en Pandurang. [2] Desde 1846 se desempeñó como superintendente interino de escuelas vernáculas y en 1852 fue seleccionado para el puesto de recaudador adjunto y magistrado en Ahmednagar. Se mudó a Thana en 1858 y se retiró en 1861 debido a problemas con sus superiores. La mayor contribución de Pandurang fue la gramática del marathi. Maharastra Bhasheche Vyakaran, publicado en 1836, tuvo siete ediciones durante su vida. También publicó un suplemento en 1881. Otras publicaciones incluyeron Yashoda Pandurangi (1865), Dharam Vivechan (1868), Paramhamsik Bramhadharma (1880), A Hindu Gentleman's Reflections respetando las obras de Swedenborg (1878), The absurdity of the Holi Festival as it ahora es practicado por los hindúes (1829), Shishubodh (publicado póstumamente en 1884) y Vidhavasrumarjan (1857). Escribió Dharam Vivechan bajo el seudónimo de Ek Jagadwasi Arya . [1]
Pandurang enseñó sánscrito brevemente en Sir Jamshedjee Jeejeebhoy Zarthosti Madresa en 1871. En 1848, fundó y presidió la Upayukta Jnanprasarak Sabha , una sociedad científica y literaria de estudiantes que se reunía para discutir varios temas cada jueves alternos. [1]
Referencias
- ↑ a b c Rao, Vasant D. (1966). "Un fabricante de Maharashtra moderno: Dadoba Pandurang (1814-1882)". Actas del Congreso de Historia de la India . 28 : 442–448. JSTOR 44140475 .
- ^ O'Hanlon, Rosalind (2002). Casta, conflicto e ideología: Mahatma Jotirao Phule y protesta de casta baja en la India occidental del siglo XIX . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 227.