Reino de Dali

Véase también: Cronología de Yunnan-Guizhou

Reino de Dali 大理 國 Dablit Guaif
937–1094, 1096–1382 (1094-1096: Reino de Dazhong )
Mapa del Reino de Dali a finales del siglo XII.
Estado	Estado tributario de la dinastía Song (982-1253)
Capital	Yonzonmix ( Dali )
Lenguajes comunes	Bai chino clásico escrito [ cita requerida ]
Religión	Budismo
Gobierno	Monarquía
Emperador
• 937–944	Duan Siping
• 1081–1094	Duan Zhengming
• 1096–1108	Duan Zhengchun
• 1172–1200	Duan Zhixing
• 1251–1254	Duan Xingzhi
Historia
• Establecido	937
•  Golpe de Estado de Gao Shengtai	1094
• Restablecido	1096
• Anexado por la dinastía Ming	1382
Precedido por Sucesor Nanzhao Imperio mongol
Hoy parte de	China Laos Myanmar

Reino de Dali
nombre chino
Chino tradicional	大理國
Chino simplificado	大理国
Significado literal	Estado de Dali
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Dàlǐ Guó IPA [tâ.lì.kwǒ]
Nombre chino alternativo
Chino tradicional	後 大理 後 理 國
Chino simplificado	后 大理 后 理 国
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Hòu Dàlǐ Hòu Lǐ Guó IPA [xôu tâ.lì]
Nombre de bai
Bai	Guaif Dablit

El Reino de Dali , también conocido como el Estado de Dali ( chino simplificado :大理 国; chino tradicional :大理 國; pinyin : Dàlǐ Guó ; Bai : Dablit Guaif), fue un reino situado en la moderna provincia de Yunnan , China , desde 937 hasta 1382. En 1253, fue conquistada por los mongoles, pero sus reyes continuaron administrando el área como vasallos mongoles hasta la conquista Ming de Yunnan . ^[1] Hoy en día, la antigua capital del Reino de Dali todavía se llama Dali en la moderna provincia de Yunnan.

Nombre

El Reino de Dali toma su nombre de la ciudad de Dali . Famoso por su mármol de alta calidad, Dali (dàlǐ 大理) significa literalmente "mármol" en chino. ^[2]

El mármol de Dalí es famoso en toda Asia y entre los coleccionistas de piedras preciosas de todo el mundo. Por unas pocas pulgadas cuadradas de Shuimohuashi, un tipo de mármol particularmente precioso, los comerciantes de Hong Kong o Shanghai pueden cobrar hasta 20.000 dólares. Durante más de 1.000 años, Dalí ha sido conocida como la ciudad del mármol; de hecho, la palabra china dali significa "mármol". ^[2]

-  Barbara A. West

Historia

Estatua de plata dorada de Ganruda con incrustaciones de cuentas de cristal, encontrada en la Pagoda Qianxun del Templo Chongsheng , exhibida en el Museo Provincial de Yunnan .

Orígenes

Nanzhao fue derrocado en 902 y tres dinastías siguieron en rápida sucesión antes de que Duan Siping tomara el poder en 937, estableciéndose en Dali . ^[3] El clan Duan profesaba tener ascendencia Han. ^[4] Los registros de la dinastía Yuan decían que la familia Duan procedía de Wuwei en Gansu. ^[5]

Los registros de Yuan afirman que los gobernantes Duan del reino de Dali vinieron originalmente de la Comandancia Wuwei en la actual provincia de Gansu, pero esto no está confirmado por las fuentes de Song o Dali. Un cambio significativo de Nanzhao es evidente en las prácticas de denominación de los gobernantes de Dali, que generalmente no siguen el sistema de vinculación patronímica. Esto sugiere que las élites de Dali se presentaban a sí mismas como más "chinas" que sus contrapartes de Nanzhao. ^[6]

-  Megan Bryson

Relaciones con la dinastía Song

La relación de Dalí con Song fue cordial durante toda su existencia. Dali felicitó a la dinastía Song por la conquista de Shu Posterior en 965 y estableció voluntariamente relaciones tributarias en 982. Sin embargo, era esencialmente un estado independiente. En ocasiones, la canción incluso rechazó las ofertas de homenaje. ^[3] El fundador de Song, Song Taizu, declaró que todas las tierras al sur del río Dadu eran territorio de Dali y no deseaba seguir reclamando para evitar los desastrosos esfuerzos de la dinastía Tang contra Nanzhao. ^[7]

Las relaciones de Dali con los Song diferían notablemente de las relaciones de Nanzhao-Tang. Cuando el primer emperador Song, Taizu, llegó al poder, declaró que, a la luz de las dificultades de Tang en el suroeste, renunciaría a las Comandancias Yue y Sui y usaría el río Dadu como frontera con Dali. Sus sucesores siguieron esta política, por lo que el contacto entre Song y Dali fue mínimo. Los registros de Song muestran renuencia a comprometerse con Dali directamente de cualquier manera, incluso a través de la relación tributaria estándar de vasallo (Dali) y señor (Song). Debido a la cautela de los funcionarios de Song, a Dali solo se le permitió ofrecer tributo en la corte de Song en tres ocasiones. Sus solicitudes de ofrecer tributo fueron rechazadas repetidamente con el argumento de que causarían problemas a Song, como Nanzhao lo había hecho con Tang. ^[8]

-  Megan Bryson

La principal importancia de Dalí para la dinastía Song fueron sus caballos, que eran muy apreciados y buscados como activos militares, especialmente después de la caída de los Song del Norte. Fueron descritos por un funcionario de Song en el siguiente pasaje:

Estos caballos poseen una forma [que es] bastante magnífica. Se mantienen bajos con un frente musculoso, muy similar a la forma de un pollo. El diafragma es ancho, hombros gruesos, cintura plana y espalda redonda. Están entrenados para ponerse en cuclillas sobre el trasero como un perro. Escalan fácilmente terrenos empinados cuando se les ordena y poseen velocidad y agilidad en la persecución. Se han criado con trigo sarraceno amargo, por lo que requieren poco mantenimiento. ¿Cómo podría un caballo como este no ser considerado un buen caballo? ^[9]

Reino de Dazhong (1094-1096)

En 1094, el ex primer ministro Gao Shengtai obligó al rey Duan Zhengming a cederle el trono y cambió el nombre del Reino de Dali a "Reino de Dazhong". Gao Shengtai gobernó brevemente hasta su muerte en 1096, después de lo cual el trono fue devuelto a la familia Duan. El hermano menor de Duan Zhengming, Duan Zhengchun, se convirtió en el nuevo gobernante y restauró el nombre anterior del reino. ^[8]

Caer

Más información: Uriyangkhadai § Invasión de Yunnan y Tibet

En 1252, Möngke Khan puso a su hermano Kublai a cargo de invadir Dali. En 1253 el ejército de Kublai cruzó el río Jinsha y recibió la rendición de Duan Xingzhi, quien presentó a Möngke en 1256 mapas de Yunnan . Duan Xingzhi de Dali fue heredado como Maharaja (摩诃 罗 嵯) por Kublai Khan, ^[10] y la familia real Duan continuó manteniendo el título de Maharaja en Yunnan como vasallos de los mongoles bajo la supervisión de príncipes imperiales mongoles y gobernadores musulmanes. . La familia Duan reinó en Dali mientras los gobernadores servían en Kunming . Después de la conquista Ming de Yunnan , ^[11]Los miembros de la realeza Duan fueron esparcidos en varias áreas distantes de China por el Emperador Hongwu . ^[12]

Yunnan bajo los mongoles

La familia Duan gobernó los diversos pueblos indígenas de Yunnan durante once generaciones hasta el final del dominio mongol. De buena gana contribuyeron con soldados a la campaña de los mongoles contra la dinastía Song. En 1271, ayudaron a la dinastía Yuan a sofocar una rebelión mongola en Yunnan. ^[12]

En 1274, Kublai asignó a Ajall Shams al-Din Omar para estabilizar Yunnan. Instituyó un sistema de jefes nativos que llegó a conocerse como tusi, que asignaba rangos y puestos a los jefes nativos. Bajo esta institución de "regla basada en costumbres nativas", los lugareños conservaron gran parte de su autonomía con la excepción de tres obligaciones. Uno, proporcionarían tropas entregadas al gobierno de Yuan. Dos, los jefes locales rendirían tributo a la corte de Yuan. Tres, seguirían las reglas de nombramiento, sucesión, promoción, degradación, recompensa y castigo de los jefes nativos creados por la corte de Yuan. ^[12]

El gobierno de Yuan también introdujo una influencia musulmana significativa en Yunnan. ^[12]

El rey de Dali Duan Gong estaba casado con la princesa mongol Borjigin Agai , hija del príncipe mongol de Liang de la dinastía Yuan , Basalawarmi . Tuvieron un hijo y una hija, Duan Sengnu. ^{[13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22]} sus hijos también fueron llamados Duan Qiangna amd Duan Bao. ^[23] Sin embargo, los mongoles temieron el poder de Duan Gong y lo mataron. Duan Sengnu crió a Duan Bao para vengarse de Basalawarmi por el asesinato de Duan Gong. ^{[24] [25]} Se realizó una obra basada en estos eventos. ^{[26] [27]}Según los documentos de Yuan, la familia Duan era originalmente china Han de la commamdery Wuwei, Gansu. ^{[28] [29] [30]} Otras familias Duan también se originaron en Wuwei. ^{[31] [32]}

Conquista de Ming

Artículo principal: conquista Ming de Yunnan

En 1381, la dinastía Ming envió 300.000 soldados para aplastar los restos de Yuan en Yunnan.

La Casa de Duan, que ayudó a los mongoles contra un ataque de la Rebelión del Turbante Rojo desde Sichuan, también luchó contra el ejército Ming. El gobernante Duan Gong se negó a rendirse escribiendo a Fu Youde, dejando en claro que Dali solo podía ser un afluente del Ming. Fu Youde atacó y aplastó el reino de Duan Gong después de una feroz batalla. Los hermanos Duan fueron llevados cautivos y escoltados de regreso a la capital Ming. ^[33]

Gobierno

Bajo la influencia de los funcionarios chinos presentes desde los primeros tiempos, ^[34] la élite de Dali utilizó la escritura china complementada con caracteres Bai, que a su vez se construyeron a partir de caracteres chinos. ^[35] La corte de Dali otorgó feudos hereditarios a jefes de clanes preexistentes, en particular a los clanes Duan, Gao, Yang y Dong, para ganarse su apoyo. Algunas unidades administrativas fueron designadas divisiones militares semiautónomas. De manera similar al ejército de Nanzhao, el ejército de Dali consistía en un ejército permanente, campesinos soldados y milicias indígenas. ^[36]

Idioma y etnia

Texto en el idioma Bai

Las fuentes existentes de Nanzhao y el Reino de Dali muestran que la élite gobernante usaba la escritura china. ^[37] La gran mayoría de las fuentes de Dalí están escritas en chino clásico . ^[38]

Hoy en día, la mayoría de las personas Bai remontan su ascendencia a Nanzhao y al Reino de Dali, pero los registros de esos reinos no mencionan a los Bai. Las primeras referencias al "pueblo Bai", o el "Bo", son de la dinastía Yuan . Durante la dinastía Ming , los Bai también eran conocidos como "Minjia" (civiles). Durante la dinastía Ming se mencionó una escritura Bai que usaba caracteres chinos . ^[39]

Según Stevan Harrell, aunque la identidad étnica de la élite gobernante de Nanzhao todavía se discute, las dinastías Yang y Duan posteriores fueron definitivamente Bai. ^[40]

Religión

Una versión del budismo conocida como Azhali existió en Yunnan desde el siglo IX. El último rey de Nanzhao estableció el budismo como religión estatal y muchos reyes de Dali continuaron la tradición. Diez de los 22 reyes de Dalí se retiraron para convertirse en monjes. ^[41]

Fan Chengda (1126-1193) se encontró con una misión comercial de Dalí y señaló que buscaban literatura china, textos médicos, escrituras budistas y diccionarios a cambio de caballos. Se maravilló de que "todas estas personas poseyeran la etiqueta adecuada y llevaran y recitaran libros budistas". ^[42]

Árbol genealógico de los reyes de Dali

Árbol genealógico de los reyes de Dali

Duàn Bǎolóng 段 寶龍 Duan Siping段 思 平 bc 894 - dc 944 Taizu 太祖 r. 937–944 1 Duan Siliang段 思 胄 (m. 951) Taizong 太宗 (r. 945–951) 3 Duan Siying段 思 英 Wénjīng huángdì 文 経 皇帝 r. 944–945 2 □ Duan Sicong段 思聰 d. 968 Zhìdàoguǎngcí huángdì 至道 广 慈 皇帝 r. 952–968 4 □ Duan Sushun段 素 順 d. 985 Yīngdào huángdì 应 道 皇帝 r. 968–985 5 Duan Zhisi段 智 思 Duan Suying段 素 英 Zhāomíng huángdì 昭明 皇帝 r. 985–1009 6 Duan Silian段 思 廉 Xìngzōng 兴宗 r. 1044–1075 11 Duan Sulian段 素 廉 d.1022 Xuānsù huángdì 宣 肃 皇帝 r. 1009–1022 7 □ □ Duan Lianyi段 廉 義 d. 1080 Xìngzōng 兴宗 r. 1075–1080 12 □ Duan Suzhen段 素 真 Shèngdé huángdì 圣德 皇帝 r. 1026–1041 9 Duan Sulong段 素 隆 Bǐngyì huángdì 秉义皇 帝 r. 1022–1026 8 Duan Shouhui段 壽 輝 Shàngmíng huángdì 上明 皇帝 r. 1080–1081 13 Duan Zhengming段 正 明 Bǎodìng huángdì 保定 皇帝 r.1081–1094 14 Duan Zhengchun段正淳 Zhongzong 中 宗 r. 1096–1108 15 □ Duan Yu段 和 譽 Xianzong 憲宗 r. 1108–1147 16 Duan Suxing段 素 興 Tiānmíng huángdì 天明 皇帝 r. 1041–1044 10 Duan Zhengxing段 正 興 r. 1147–1171 17 Duan Zhixing段 智 興 Xuanzong 宣宗 r. 1171–1200 18 Duan Zhixiang段 智 祥 r. 1204–1238 20 Duan Zhilian段 智 廉 r. 1200–1204 19 Duàn Ziangxing段 祥興 Xiàoyì huángdì 孝義 皇帝 r. 1238–1251 21 Duan Xingzhi段 興 智 r. 1251-1254; 1257–1260 22

Arte

Zhang Shengwen 's Reino de volumen Dali budista de pinturas . Desplazamiento, tinta y color sobre papel. 30,4 cm de altura. Ubicado en el Museo Nacional del Palacio , Taipei . La obra total es de 16.655 metros y está dividida en tres partes. Completado en 1176.

Galería

• Armadura lacada del Reino de Dali

• Pintura religiosa de Dali

• Procesión de nobles y soldados de Dalí

• Pagoda del templo de Chongsheng , el templo real de Dali.

• Pilar Dharani de Dali, 1220

• Estatua de bronce de Guanyin de Dali

• Cetro de Dali vajra (jingangchu)

Citas

1. Theobald, Ulrich (17 de agosto de 2012), "Dali 大理" , Conocimiento de China.
2. West , 2009 , p. 79.
3. Yang 2008a .
4. Frederick W. Mote (2003). China imperial 900-1800 . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 710–. ISBN 978-0-674-01212-7.
5. Bryson, Megan (2016). Diosa en la frontera: religión, etnia y género en el suroeste de China . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 41. ISBN 978-1503600454.
6. Bryson , 2016 , p. 41.error sfn: múltiples objetivos (4 ×): CITEREFBryson2016 ( ayuda )
7. Heredero, Ann; Meinert, Carmen; Anderl, Christoph (2018). Encuentros e identidades budistas en Asia oriental . RODABALLO. pag. 97. ISBN 978-9004366152.
8. Bryson , 2016 , p. 38.error sfn: múltiples objetivos (4 ×): CITEREFBryson2016 ( ayuda )
9. Herman 2007 , p. 40.
10. Yang 2008c .
11. Frederick W. Mote; Denis Twitchett (26 de febrero de 1988). La historia de Cambridge de China: Volumen 7, La dinastía Ming, 1368-1644 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 144–. ISBN 978-0-521-24332-2.
12. Yang 2008b .
13. Lee, Lily Xiao Hong; Wiles, Sue (2015). Diccionario biográfico de mujeres chinas, volumen II: Tang a través de Ming 618-1644 . Routledge. pag. 5. ISBN 978-1317515623.
14. Lee, Lily Xiao Hong; Wiles, Sue, eds. (2014). Diccionario biográfico de mujeres chinas: Tang Through Ming, 618-1644 . ME Sharpe. pag. 5. ISBN 978-0765643162.
15. Mair, Victor H, ed. (2016). China imperial y sus vecinos del sur . Flipside Digital Content Company Inc. p. 269. ISBN 978-9814620550.
16. Mair, Victor H; Kelley, Liam (2015). China imperial y sus vecinos del sur . CHINA SURESTE ASIA Historia (ilustrado, reimpresión ed.). Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. pag. 269. ISBN 978-9814620536.
17. Chen 陈, Lufan 吕范 (1990).泰族 起源 问题 研究. 国际 文化 出版 公司. págs. 271, 285 . Consultado el 9 de septiembre de 2008 .
18. Mao yi yu lü you: Comercio y giras . 1986. p. 19 . Consultado el 31 de julio de 2007 .
19. Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente (1991). Cina, volúmenes 23-25 . Istituto italiano per il medio ed estremo oriente. págs. 157, 159 . Consultado el 13 de junio de 2011 .
20. Cina, volúmenes 15-16 . Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente. Istituto italiano per il medio ed estremo oriente. 1979. p. 295 . Consultado el 13 de junio de 2011 .
21. Cina, volúmenes 15-16 . Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente. Istituto italiano per il medio ed estremo oriente. 1979. p. 295 . Consultado el 13 de junio de 2011 .
22. Robinson, David M. "Parte III - Una muchedumbre dura". A la sombra del Imperio mongol . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 187–270.
23. Bryson, Megan (2016). Diosa en la frontera: religión, etnia y género en el suroeste de China . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 212. ISBN 978-1503600454.
24. Lee, Lily Xiao Hong; Wiles, Sue (2015). Diccionario biográfico de mujeres chinas, volumen II: Tang a través de Ming 618-1644 . Routledge. pag. 55. ISBN 978-1317515623.
25. Lee, Lily Xiao Hong; Wiles, Sue, eds. (2014). Diccionario biográfico de mujeres chinas: Tang Through Ming, 618-1644 . ME Sharpe. pag. 55. ISBN 978-0765643162.
26. Malmqvist, Nils Göran David, ed. (1989). Una guía selectiva de la literatura china 1900-1949: el drama . Volumen 4 de la Guía seleccionada de literatura china 1900-1949, Vol 4. European Science Foundation (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 126. ISBN 9004090983.
27. Renger, Almut-Barbara; Fan, Xin (2019). Recepciones de la antigüedad griega y romana en el este de Asia . RODABALLO. pag. 316. ISBN 978-9004370715.
28. Bryson, Megan (2016). Diosa en la frontera: religión, etnia y género en el suroeste de China . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 41. ISBN 978-1503600454.
29. Mote, Frederick W. (2003). China imperial 900-1800 . Volumen 0 de Titolo collana (ed. Ilustrada). Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 710. ISBN 0674012127.
30. Mote, Frederick W. (1999). China imperial 900-1800 . Volumen 0 de Titolo collana (2, ed. Ilustrada). Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 710. ISBN 0674445155.
31. Reed, Carrie Elizabeth (2003). Una mezcla de Tang: una introducción a Youyang Zazu . Volumen 57 del pensamiento y la cultura asiáticos. Peter Lang. págs. 11, 121. ISBN 0820467472. ISSN  0893-6870 . Consultado el 9 de septiembre de 2008 .
32. Shang, Huping (2019). La iniciativa de la Franja y la Ruta: conceptos clave . Saltador. pag. 81. ISBN 978-9811392016.
33. Du Yuting; Chen Lufan. "¿La conquista del Reino de Dali por parte de Kublai Khan dio lugar a la migración masiva del pueblo tailandés hacia el sur?" (PDF) (Instituto de Estudios Asiáticos, Kunming ed.) . Consultado el 18 de febrero de 2019 .
34. Heredero, Ann; Meinert, Carmen; Anderl, Christoph (2018). Encuentros e identidades budistas en Asia oriental . RODABALLO. pag. 105. ISBN 978-9004366152.
35. Craig Alan Volker; Fred E. Anderson (2015). Educación en lenguas de menor poder: perspectivas de Asia y el Pacífico . Compañía Editorial John Benjamins. págs. 54–55. ISBN 978-9027269584.
36. Anderson, James A .; Whitmore, John K. (2014). Encuentros de China en el sur y el suroeste: Reforzando la frontera ardiente durante dos milenios . RODABALLO. págs. 109-110. ISBN 978-9004282483.
37. Bryson , 2013 , p. 7.
38. Bryson , 2016 , p. 40-41.error sfn: múltiples objetivos (4 ×): CITEREFBryson2016 ( ayuda )
39. Bryson , 2013 , p. 6-7.
40. Harrell 1995 , p. 87.error sfn: sin destino: CITEREFHarrell1995 ( ayuda )
41. "Estado de Nanzhao y estado de Dali" . Ciudad de Dali. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2006.
42. Bryson , 2016 , p. 40.error sfn: múltiples objetivos (4 ×): CITEREFBryson2016 ( ayuda )

Referencias

• Bryson, Megan (2013), Baijie y el Bai
• Bryson, Megan (2016), Diosa en la frontera: religión, origen étnico y género en el suroeste de China , Stanford University Press
• Harrel, Stevan (1995), La historia de la historia del Yi
• Herman, John E. (2007), Amid the Clouds and Mist China Colonization of Guizhou, 1200-1700 , Centro de Asia de la Universidad de Harvard, ISBN 978-0-674-02591-2
• West, Barbara A. (2009), Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía
• Yang, Bin (2008a), "Capítulo 3: Campañas militares contra Yunnan: un análisis transregional" , Entre vientos y nubes: la creación de Yunnan (siglo II a. C. al siglo XX d. C.) , Columbia University Press
• Yang, Bin (2008b), "Capítulo 4: Regla basada en costumbres nativas" , Entre vientos y nubes: la creación de Yunnan (siglo II a. C. al siglo XX d. C.) , Columbia University Press
• Yang, Bin (2008c), "Capítulo 5: Sinización e indigenización: el surgimiento de los yunanos" , Entre vientos y nubes: la creación de Yunnan (siglo II a. C. al siglo XX d. C.) , Columbia University Press

Enlaces externos

• Medios relacionados con el Reino de Dali en Wikimedia Commons