" El pan " ("Das Brot") es un cuento de Wolfgang Borchert . La historia tiene lugar en la Alemania de la posguerra de 1945, donde escaseaban los alimentos.
Borchert escribió la historia en 1946. La historia se publicó por primera vez en 1947 en una revista de literatura llamada Das Karussell .
Poco después de la Segunda Guerra Mundial en Alemania, una mujer mayor se despierta en la oscuridad de la noche y descubre a su marido que está comiendo una rebanada extra de su pan racionado. No hablan de lo sucedido y se produce una conversación perpleja. Terminan con el hecho de que no había nada y ambos se despertaron por el viento afuera y el sonido de la canaleta de lluvia. Vuelven a la cama. Mientras intentan dormir, oye a su marido comer más pan en secreto. A la noche siguiente ella prepara la cena y le da una rebanada extra de su ración de pan con el pretexto de que por la noche no puede tomar el pan tan bien. Evitan el contacto visual, después de un rato ella se sienta a la mesa. [1]
La historia describe una situación cotidiana en la Alemania de la posguerra. La presentación detallada de los eventos está en la tradición del naturalismo. El hecho de que no se presente a los protagonistas por su nombre y tampoco se nombre el lugar, muestra que el objetivo del autor era hacer que la historia fuera relevante para diferentes épocas y lugares. Heinrich Böll escribió que en la historia "se incorpora toda la miseria y toda la grandeza de un ser humano".
Se están utilizando diferentes motivos en la historia. Cocina , plato , pan y racismoestán en estrecha conexión. La cocina representa un entorno de vida común y el ocultamiento que está relacionado con él. Además del plato, "comer del mismo plato" es una metáfora común de la convivencia. En la historia, la vida está siendo amenazada por el cuchillo que utiliza el marido para cortarse ilegítimamente una rebanada de pan racionado. Al hacer esto, pone en peligro el vínculo con su esposa. El pan, que podría verse como un símbolo del instinto de autoconservación del marido, es también un detonante del conflicto. Otro motivo es el contraste entre claro y oscuro. Este contraste tiene la función de conectar el primer plano y el fondo de la historia. La esposa se despierta en la oscuridad de la noche y se da cuenta de que está sola. Son las 2.30 am, la hora más oscura de la noche.Borchert usó el mismo momento en otra historia ("Die Küchenuhr"). El frío y el "exterior" están asociados con la oscuridad, un entorno potencialmente peligroso. Esto está simbolizado por el viento exterior que sirve de excusa para el comportamiento del marido. El frío se erige como símbolo del miedo y la desconfianza. La ventana por la que mira para ocultar su incertidumbre es un vínculo entre el exterior y el interior. Este momento podría verse como un punto de inflexión en la historia. Después de eso, vuelven a la cama y comparten un lugar común y seguro, aunque el incidente debe ser "cubierto". La luz, metáfora de la verdad, no es soportable para ambos, sobre todo en la cocina. Revela la mentira del marido, al mismo tiempo mejora la situación,cuando la esposa se sienta a la mesa debajo de la lámpara.
El cuento comenzó a tematizarse en las escuelas alemanas en la década de 1950 porque muestra de manera realista la verdad social de la era de la posguerra y también podría verse como una simbolización de valores atemporales. [2]