El mensajero de Hesse
The Hessian Courier ( Der Hessische Landbote ) (1834) es un panfleto de ocho páginas, escrito originalmente por Georg Büchner , contra las injusticias sociales de la época. Fue impreso y publicado tras la revisión editorial del pastor de Butzbach, Friedrich Ludwig Weidig. Los primeros ejemplares del panfleto se distribuyeron en secreto en el Gran Ducado de Hesse-Darmstadt en vísperas del 31 de julio de 1834.
El panfleto comienza después de un breve prefacio (con instrucciones para los lectores sobre la mejor manera de manejar el texto ilegal) con el llamado: "¡Paz a las chozas! ¡Guerra a los palacios!" Se desconoce la circulación del panfleto, probablemente en el rango de 1200 a 1500 copias. Los autores comparan las condiciones sociales en Hesse en ese momento con un ejemplo (modificado) de la historia de la creación en la Biblia. Preguntan provocativamente si, a diferencia del Génesis, los "campesinos y artesanos" fueron creados el quinto día en lugar del sexto y, por lo tanto, deben ser categorizados como animales que pueden ser controlados al capricho de las personas creadas en el sexto día, es decir. "los príncipes y los nobles". Además, los autores denuncian al poder judicial como una "puta de los príncipes"; está "sólo una forma de mantenerte en orden para que te puedan esclavizar más fácilmente ". El motivo clave de este folleto polémico, que recorre todo el texto como un tema continuo, es la conexión de este estilo bíblico con la lista de figuras que muestran los (elevados) ingresos fiscales y los gastos (derrochadores) del Gran Ducado de Hesse. Así, Büchner y Weidig intentaron convencer al pueblo temeroso de Dios de la urgencia de una revolución y la justificación de un levantamiento contra el Gran Duque y el orden estatal - que en ese momento se vio "dado por la gracia de Dios" y, por tanto, intocable.Es la conexión de este estilo bíblico con la lista de cifras que muestran los (altos) ingresos fiscales y los gastos (derrochadores) del Gran Ducado de Hessen. Así, Büchner y Weidig intentaron convencer al pueblo temeroso de Dios de la urgencia de una revolución y la justificación de un levantamiento contra el Gran Duque y el orden estatal, que en ese momento se consideraba "dado por la gracia de Dios" y, por lo tanto, intocable. .Es la conexión de este estilo bíblico con la lista de cifras que muestran los (altos) ingresos fiscales y los gastos (derrochadores) del Gran Ducado de Hessen. Así, Büchner y Weidig intentaron convencer al pueblo temeroso de Dios de la urgencia de una revolución y la justificación de un levantamiento contra el Gran Duque y el orden estatal, que en ese momento se consideraba "dado por la gracia de Dios" y, por lo tanto, intocable. .
Se supone que el primer borrador del panfleto de Georg Büchner fue escrito a finales de marzo de 1834 en Badenburg en Gießen y fue revisado en mayo por Friedrich Ludwig Weidig. Entre el 5 y el 9 de julio, Georg Büchner y un asociado llevaron el texto revisado a los impresores de Offenbach am Main. El 31 de julio, Karl Minnigerode, Friedrich Jacob Schütz y Karl Zeuner recogieron las copias impresas del texto de las imprentas de Carl Preller para distribuirlas. Un informante llamado Johann Konrad Kuhl le contó a la policía sobre el texto altamente cargado. Al día siguiente, el 1 de agosto, Karl Minnigerode fue arrestado con 139 copias del panfleto en su poder. Büchner advirtió a Schütz, Zeuner y Weidig sobre las actividades policiales. Luego se redistribuyeron las copias no confiscadas. En noviembre, se imprimió una nueva edición modificada en Marburg.
El folleto se imprimió por primera vez en Offenbach, pero fue revisado una vez más por Leopold Eichelberg y reimpreso en Marburg. En algunos casos, se eliminaron o agregaron pasajes completos durante estas revisiones. Por ejemplo, si se comparan las versiones de julio y noviembre de 1834, el texto introductorio (mencionado anteriormente) falta en la edición de noviembre, y el panfleto comienza directamente con el grito de guerra "Paz a las chozas […]". El texto original de Büchner no sobrevive. La edición de julio revisada por Weidig es ahora el punto de partida para la investigación. Según los informes, Büchner estaba indignado por los cambios realizados por Weidig y ya no estaba dispuesto a aceptar el texto como propio. Esto sugiere que los cambios fueron relativamente significativos. La investigación de Büchner sugiere que las intervenciones de Weidig son más frecuentes en la segunda parte en particular.
