Desh Pardesh fue un festival de arte anual en Toronto que se centró en la cultura queer y del sur de Asia . Se desarrolló de 1988 a 2001. El mandato de Desh Pardesh fue queer positivo, feminista, antirracista, antiimperialista y anticasta / clasista. La función principal de los festivales era proporcionar un espacio de celebración para los artistas del sur de Asia de comunidades subrepresentadas. [1]
Historia
Desh Pardesh se traduce como "hogar lejos del hogar" y "en casa en el extranjero". Su objetivo era dar visibilidad y una voz a los grupos marginados al mismo tiempo que se rompen los límites que separan identidades como la raza y la orientación sexual. En el centro del festival de Desh Pardesh hubo un impulso para el cambio social. Inicialmente fue un evento de un solo día con 200 asistentes. A medida que aumentaba la popularidad, Desh se convertiría en un festival anual que duraría 5 días y acogería a más de 5000 asistentes con un presupuesto de 150 000 dólares. El Festival consistió en proyecciones de películas, talleres, seminarios, lecturas de obras literarias, artes escénicas, así como espectáculos de música y danza. Estos programas fueron seguidos típicamente por una sesión de preguntas y respuestas con los artistas presentadores. Desh también organizó grupos de discusión, exposiciones, talleres, sesiones de networking, recepciones y fiestas de baile. Una de las cinco noches del festival se utilizaría para exhibir exclusivamente programación queer. [2]
Salaam Toronto (1988-1989)
El precursor de Desh Pardesh fue el evento de un día “Salaam Toronto” y tuvo lugar en 1988. Salaam Toronto fue organizado por Khush : South Asian Gay Men of Toronto, una organización activista colectiva queer en Canadá para hombres y mujeres del sur de Asia. La idea inicial vino del director Ian Iqbal Rashid de Khush . [2] El objetivo principal de la organización era facilitar una comprensión más profunda de la cultura y los valores del sur de Asia dentro de las comunidades de gays y lesbianas. [3] Los fundadores se inspiraron en Caravan, un festival multicultural que comenzó en Toronto en 1969 y que celebraba las contribuciones de los inmigrantes a Canadá. Los asistentes se vistieron con trajes tradicionales y realizaron actuaciones culturales de sus países de origen. [4]
Del mismo modo, la comunidad queer se vistió con disfraces extravagantes y se arrastró para celebrar y estimular la discusión en torno a su cultura. Más que un evento de arte y una reunión, el festival se convirtió en una intersección de política, cultura y activismo que tenía como objetivo combatir los estereotipos de lesbianas y gays dentro de la comunidad del sur de Asia y deshacer las suposiciones norteamericanas sobre los sudasiáticos. [5] Nelson Carvello, un miembro de Khush escribió sobre Salaam Toronto: "Queríamos exponer a nuestras familias a nuestras realidades como queer del sur de Asia y al mismo tiempo queríamos exponer a las comunidades blancas de gays y lesbianas a nuestras vidas en más de un moda simbólica. Hubo mucha creatividad y nos divertimos mucho, pero la visión siempre fue acerca del alcance, hacia afuera y hacia adentro " [2]
Desh Pardesh (1990)
Salaam Toronto pasó a llamarse oficialmente Desh Pardesh en 1990. Sharon Fernández escribe que "las complejas historias de autodeterminación y resistencia de parte de los movimientos feministas, de derechos civiles, lesbianas, gays y aborígenes de América del Norte que crearon un clima en el que Desh pudo florecer. "(citar) Si bien el primer festival tenía como objetivo celebrar la diversidad en muchas formas, algunos asistentes esperanzados sintieron que el festival necesitaba expandirse más allá de una reunión de individuos en drag. esta reinvención del evento también estuvo influenciada por la falta de diversidad de género en Salaam Toronto. La aparición de Desh también se puede atribuir a la falta de visibilidad entre las personas de color en la comunidad artística. [2] Uno de sus objetivos era llevar información sobre las comunidades gay y del sur de Asia al público para que pudieran educarse sobre la intersección de estas identidades. [1] Celebrado en el Euclid Cinema, el segundo festival se expandió hacia la creación de un espacio dentro del cual las artes del sur de Asia podrían lanzarse en Canadá, desviándose del enfoque exclusivo del primer festival en la comunidad queer. Según Punam Khosla, un organizador del evento y asistente, “en todas las actuaciones, había como una lesbiana, había un proyecto queer que se presentó durante todo el día. Todos los demás, todos los demás artistas que se presentaron eran heterosexuales y había una política realmente mala en ello ". [6]
Las conversaciones durante el festival cambiaron hacia la discusión de la cultura del sur de Asia en general, ampliando el propósito y el alcance de Desh Pardesh. Por ejemplo, hubo lecturas de escritores del sur de Asia que se centraron en cuestiones sociales clave de la comunidad del sur de Asia, como las diferencias y la desigualdad en las percepciones sociales y los tratamientos hacia las mujeres y los hombres del sur de Asia. [6]
Desh Pardesh (1991-1995)
Como Desh Pardesh atrajo a una audiencia más amplia dentro y fuera de la comunidad del sur de Asia, hubo preocupaciones de que el festival se desviara de su propósito original de dar voz a la comunidad queer del sur de Asia. Sin embargo, muchos artistas como Pamila Matharu apreciaron la intergeneracionalidad del festival. Debido a que el festival se había convertido en una plataforma más estable para que los artistas culturales penetraran en la corriente principal, muchos artistas participaron en el festival de formas multifacéticas, como artistas, organizadores, productores y reclutadores. [7]
Además, mientras que los festivales anteriores se centraron principalmente en el discurso social, las presentaciones y el arte escénico, Desh Pardesh (1993-1994) comenzó a incluir el arte visual como parte integral del festival. [7]
Desh Pardesh (1996-1999)
Como primer ministro de Ontario (1995-2002), Mike Harris promulgó importantes recortes de fondos a los programas de bienestar, educación y transporte que afectaron al área metropolitana de Toronto. [8] Como resultado, Desh Pardesh se vio afectado por los recortes presupuestarios, que comenzaron a causar problemas de organización para el festival. [9]
Fuertes agendas políticas impregnaron la organización del festival y la gobernanza administrativa y de la junta. Hubo conflictos entre los líderes del evento sobre a quién invitar en función de sus agendas políticas. Las voces contrarias a las creencias de los organizadores fueron efectivamente silenciadas. Para un festival que pretendía dar voz, se empañó la credibilidad de los organizadores y del evento en sí. [9]
Desh Pardesh (año final 2000-2001)
La desaparición del Desh Pardesh anual fue en gran parte resultado de déficits financieros. Fatima Amarshi, la directora ejecutiva en ese momento, estimó que se necesitaron $ 10,000 para costos operativos inmediatos durante los próximos tres meses y $ 50,000 a largo plazo. [10] A pesar de atraer alrededor de 4.000 asistentes cada año, el festival sin fines de lucro recibió poco en términos de patrocinios privados y subvenciones del gobierno. Los planes para llegar a las corporaciones en busca de donaciones, que la comunidad del festival consideraba un tabú, finalmente no lograron recaudar el capital adecuado, y el festival se suspendió a partir de 2001. [11]
Programas
Exhibiciones de películas
Exhibición de películas producidas individualmente y no comercialmente que se enfocan en experiencias comunes de la comunidad queer del sur de Asia, como la homofobia, el aislamiento, la exotización y los legados coloniales de los gays y lesbianas del sur de Asia que viven en Occidente. [12]
Los talleres incluyeron actividades dirigidas por instructores, discusiones grupales, expresiones basadas en el desempeño que se centraron en facilitar el diálogo entre los miembros de la comunidad del sur de Asia y con la comunidad en general. [13]
Teatro en vivo
Actuaciones en vivo que reflejaron y refractaron la vida de la comunidad queer del sur de Asia.
Ejemplo de teatro en vivo: "Raj, Raj, Against the Dying of the Light" (1990) (13)
Un juego de palabras basado en la famosa línea "Rabia, rabia contra la muerte de la luz" en el poema No entres gentilmente en esa buena noche de Dylan Thomas. La actuación en Euclid Theatre se centró en el empoderamiento de la comunidad del sur de Asia frente a fuerzas sociales y culturales más amplias.
En el Festival de Desh Pardesh en Toronto, Canadá fue donde tuvo lugar la primera actuación internacional de Peeling the Banana . Realizaron un taller en el octavo “festival / conferencia intranacional” integral anual de la diáspora del sur de Asia. [14]
Lecturas públicas
Lectura en vivo de obras que exploraron el impacto de la raza, religión, orientación sexual, comunalismo, fundamentalismo, discriminación y más de escritores del sur de Asia. [15]
Referencias
- ^ a b Centro de artes visuales del sur de Asia. "Desh Pardesh" . savac.com . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
- ↑ a b c d Fernández, S. (2006). Más que un simple festival de arte: comunidades, resistencia y la historia de Desh Pardesh. Canadian Journal of Communication , 31 (1), 17–34. https://doi.org/10.22230/cjc.2006v31n1a1778
- ^ "Iniciar sesión · Las exposiciones digitales de ArQuives" . digitalexhibitions.arquives.ca . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
- ^ Times, Robert Trumbull Special to The New York (29 de junio de 1974). "Festival de Toronto, un escaparate de la diversidad étnica de la ciudad" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
- ^ "Desh Pardesh 1988-1989 · No es un lugar en el mapa: Desh Pardesh, 1988-2001 · Las exposiciones digitales de ArQuives" . digitalexhibitions.arquives.ca . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
- ^ a b "Desh Pardesh 1990 · No es un lugar en el mapa: Desh Pardesh, 1988-2001 · Las exposiciones digitales de ArQuives" . digitalexhibitions.arquives.ca . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
- ^ a b "Desh Pardesh 1993-1994 · No es un lugar en el mapa: Desh Pardesh, 1988-2001 · Las exposiciones digitales de ArQuives" . digitalexhibitions.arquives.ca . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
- ^ Marc T. Law, Howard I. Markowitz y Fazil Mihlar. El gobierno de Harris: una revisión a mitad de período. Instituto Fraser. [En línea] 6 de junio de 2015. [Consultado: 28 de marzo de 2021.] https://www.fraserinstitute.org/sites/default/files/HarrisGovernmentReview_0.pdf.
- ^ a b "Desh Pardesh 1997-1999 · No es un lugar en el mapa: Desh Pardesh, 1988-2001 · Las exposiciones digitales de ArQuives" . digitalexhibitions.arquives.ca . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
- ^ Velasco, Ab. Desh presiona el botón de pánico. Exposiciones digitales. [En línea] 14 de diciembre de 2000. [Consultado: 28 de marzo de 2021.] https://digitalexhibitions.arquives.ca/files/original/7c1d15c6973eacee9b749dfbbe74068f.pdf.
- ^ Xtra! Desh muere? [En línea] 23 de agosto de 2001. [Consultado: 28 de marzo de 2021.] https://digitalexhibitions.arquives.ca/files/original/b76b989180bdf878b9d94e1dee2b4265.pdf.
- ^ Morton, Gillian. Desh Pardesh ofrece un foro para artistas del sur de Asia. [En línea] 25 de octubre de 1991. [Consultado: 28 de marzo de 2021.] https://digitalexhibitions.arquives.ca/files/original/84a9fdac4d2b8b491191a09d0e532caa.pdf.
- ^ 12. Eamon, Christopher. Tercer Congreso y Festival Intra-nacional. [En línea] Marzo de 1993. [Consultado: 28 de marzo de 2021.] https://digitalexhibitions.arquives.ca/files/original/872e22e0d1d59a9811798ac672cb1506.pdf.
- ^ Rungh: Un trimestral de cultura, comentarios y críticas del sur de Asia. Rungh. 1 y 2, Toronto: Rungh, 1998, vol. 1.
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