Confianza de Lady Hewley
The Lady Hewley Trust , ahora una organización benéfica, [1] comenzó como Sarah, la organización benéfica de Lady Hewley para apoyar a los ministros presbiterianos , congregacionalistas y bautistas ingleses , a principios del siglo XVIII. [2] Más tarde, el fideicomiso estuvo en el centro de una demanda legal de 12 años en el siglo XIX, señalado en la historia unitaria , y girando en torno a las creencias actuales de los ministros que fueron apoyados por sus fondos. Si bien el juicio legal fue en contra de los unitarios, la introducción de la Ley de Capillas de Disidentes (1844), que siguió al caso, mejoró su posición.
Sarah Wolrych nació en 1627 y tenía dinero de su madre antes de casarse con John Hewley . Como su viuda, Sarah gastó grandes sumas en obras de caridad. [2] En 1700 construyó una casa de beneficencia y financió escuelas benéficas fundadas en York por el arzobispo John Sharp . En 1705 creó Hewley Trust. Murió en 1710. Los retratos de Sir John Hewley y su esposa se conservan en la sacristía de la Capilla de St. Saviourgate . [2]
El 13 de enero de 1704-5 Sarah, Lady Hewley transfirió a los fideicomisarios una propiedad de tierras, cuyos ingresos, después de su muerte, se dedicarían a fines benévolos, incluido el apoyo de 'predicadores pobres y piadosos por el momento del santo de Cristo'. evangelio.' Los beneficios se incrementaron por una nueva escritura (26 de abril de 1707) y por su testamento (9 de julio de 1707, codicilo del 21 de agosto de 1710). El testamento fue impugnado sin resultado. Aunque los fideicomisarios eran todos presbiterianos, se otorgaron subvenciones a ministros de las 'tres denominaciones'; en otras palabras, se incluyeron congregacionalistas y bautistas. [2]
A fines del siglo XVIII, todos los fideicomisarios y la mayoría de los destinatarios presbiterianos eran unitarios. [2] Los independientes de Manchester se opusieron a esta influencia controladora y entablaron una demanda relacionada con la ejecución de los términos del testamento de Lady Hewley en 1830; [3] uno de los temas en disputa fue la financiación de la Manchester Academy . [4] La sentencia judicial inicial sostenía la tesis de que era necesario un compromiso trinitario , por parte de los beneficiarios de las dotaciones. Esta sentencia fue luego apelada dos veces, pero fue confirmada por el Lord Canciller en 1836; y otra vez por la Cámara de los Loresen 1842. [3]
El resultado fue que por sentencia de la Cámara de los Lores (5 de agosto de 1842) tres congregacionalistas, tres presbiterianos ortodoxos y un bautista fueron nombrados fideicomisarios. Los ingresos del fideicomiso eran entonces de 2.830 libras esterlinas. [2]
Como consecuencia directa del fallo legal, un grupo que incluía a Edwin Wilkins Field presionó por la legislación. El propósito inmediato era tener un elemento retrospectivo adjunto a la fecha (1813) en la que el unitarismo obtuvo la tolerancia legal como creencia. (Véase la Ley de Doctrina de la Trinidad de 1813 ). Este objetivo se logró a través del Parlamento, en lugar de los tribunales, con la Ley de Capillas de los Disidentes de 1844. [5] El gobierno apoyó la legislación, que no revirtió la decisión original, para encabezar de una avalancha prevista de litigios en cientos de casos afectados por el precedente. Se estableció una figura de 25 años, transcurridos los cuales el derecho de posesión de una capilla no podía ser impugnado por motivos doctrinales. Barón Cottenhamagregó una cláusula para proteger dos capillas en Dublín sobre las cuales ya había litigio activo. A pesar de la amplia oposición de los grupos religiosos, se aprobó el proyecto de ley. [6]
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