Dwarkanath Ganguly
Dwarkanath Gangopadhyay (también llamado Dwarkanath Ganguly ) nació el 20 de abril de 1844 y murió el 27 de junio de 1898. Dwarkanath fue un reformador de Brahmo en Bengala de la India británica. Hizo una contribución sustancial a la iluminación de la sociedad y la emancipación de la mujer. Dedicó toda su vida a la causa de la emancipación de las mujeres y las animó a participar en todos los ámbitos de la vida, ya sea en la política, los servicios sociales, etc., e incluso las ayudó a formar sus propias organizaciones. [1] Era el marido de la primera doctora en ejercicio de la India , Kadambini Ganguly .
Vida temprana
Dwarkanath Ganguly nació en la aldea de Magurkhanda, Bikrampur, Dhaka (ahora en Bangladesh ) el 20 de abril de 1844. Su padre, Krishnapran Gangopadhyay, era un hombre compasivo y humilde, mientras que su madre, Udaytara, pertenecía a una familia rica y tenía una fuerte voluntad. mujer. [2] Fue profundamente influenciado por su madre desde la infancia, quien le inculcó el amor por la verdad y la justicia. [3] Ganguly comenzó su educación en la aldea local "Pathhaala". Como tenía muchas ganas de aprender inglés, se unió a la escuela de inglés en la cercana aldea de Kalipara. [1] Mientras estudiaba en esta escuela, se vio fuertemente influenciado por los escritos de Akshay Kumar Dutta.'s' Dharma Niti 'que elaboró sobre los problemas sociales prevalecientes en ese momento como la poligamia, el matrimonio infantil, el matrimonio entre castas y el nuevo matrimonio de viudas. Estaba profundamente conmovido por la difícil situación de la mujer bengalí, y fue influenciado por la tesis principal de Dutta de que "el primer paso vital para la regeneración social es liberar a la mujer de su esclavitud". [2] Comenzó a intentar propagar las ideas de Datta junto con sus amigos de la escuela con conciencia social. No pudo aprobar el examen de ingreso a la escuela debido a sus actividades reformistas unidas a su mala salud. A partir de entonces, resultó ser autodidacta. [1]
Vida y carrera
Dwarkanath pertenecía a la casta superior ortodoxa o casta 'kulin Brahmin '. En aquellos días, era costumbre que los hombres de esas familias practicaran la poligamia , lo que constituía una forma de ganar dinero en forma de obsequios que el padre de la novia presentaba al novio. Sin embargo, un incidente de envenenamiento fatal de una niña por parte de sus propios parientes, ya que se había desviado de su curso, y al enterarse de que esta era una práctica común, dolió inmensamente a un Dwarkanath de 17 años. No solo prometió no contraer matrimonio polígamo, sino que también comenzó a sentir empatía por la condición de las mujeres en la sociedad. [4] Su voto de monogamia resultó en la incapacidad de la familia para casar a sus hermanas menores, ya que su padre no pudo presentar la ficha reclamada por los futuros novios. [4]Su fracaso para aprobar el examen de ingreso combinado con el creciente desacuerdo con sus familiares y la gente local sobre sus ideas progresistas de reforma social, lo hizo salir de casa en busca de un medio de vida independiente. Su incansable trabajo por la causa de mejorar la posición de la mujer en la sociedad, lo hizo crecer constantemente en estatura como reformador social. Comenzó su carrera como maestro y trabajó en Sonarang, Olpur en Faridpur y en la escuela secundaria de Lonsingh (ahora todos están en Bangladesh). [1]
Varios años después de la muerte de su primera esposa, se volvió a casar, en 1883, con Kadambini Ganguly nee Bose, una de las primeras mujeres graduadas en el Imperio Británico. Dwarkanath luchó por su admisión en el Calcuta Medical College y lo consiguió. Más tarde, Kadambini se convirtió en la primera médica india en ejercicio. [1] [2]
Tuvo diez hijos de ambos matrimonios. Su hija mayor, Bidhumukhi, de su primera alianza estaba casada con Upendra Kishore RayChaudhuri . [5] Jyotirmayee Gangopadhyay , su otra hija de su segundo matrimonio fue un destacado educador convertido en luchador por la libertad. Prabhat Chandra Ganguly siguió los pasos de su padre en el periodismo y fue contemporáneo de Sukumar Ray , su sobrino. Era miembro del 'club de los lunes' de Sukumar. [5]
Dwarkanath era un hombre de carácter genuino, coraje indomable, voluntad de hierro y determinación firme. No hubo diferencia entre sus palabras y sus acciones. Puso su vida como ejemplo para los demás. [6]
Abalabandhab
En mayo de 1869, Ganguly lanzó un diario semanal llamado ' Abalabandhab ' (el 'bandhab' de 'abala' que significa 'el amigo' del 'sexo débil'), de Lonsing, una aldea en Faridpur, Dhaka. Esta revista ha sido señalada por el historiador estadounidense David Kopf como la primera revista del mundo dedicada exclusivamente a la liberación de la mujer. [7] Le valió el reconocimiento como portavoz de los derechos de la mujer en la sociedad. [8] Ganguly desempeñó el papel de un periodista humanitario que sacó a la luz casos de explotación y sufrimiento extremo de las mujeres. Sus escritos en Abalabandhab fueron, por un lado, defensivos, mientras que por el otro, moralistas y críticos sobre el comportamiento adecuado y el comportamiento de las mujeres educadas."El primer artículo abordó una serie de temas, como el tema de la autoprotección, 'Formación profesional' y 'Cuestiones sociales, políticas y religiosas'. El segundo artículo se dedicó a temas como 'Conocimiento de los yavanas en sánscrito', la tercera a 'Religión Whabi, Rafique Mondal y Amiruddin', la cuarta a 'Edison y luz eléctrica', la quinta a 'Teléfono, micrófono y fonogramas, etc.', la sexta a 'Sistema de educación infantil' y la séptima y última a "Temas varios". [6]
- The Brahmo Public Opinion, enero de 1878 .
La revista incluyó artículos sobre cocina, sobre cómo impartir un enfoque científico básico a las parteras, mejorando la salud de una madre que generalmente se mantenía separada de otros miembros de la familia en condiciones insalubres del 'Aturghar', entre otros . [8] Abalabandhab atrajo la atención de los estudiantes de Calcuta y Dhaka y especialmente entre los jóvenes Brahmos, incluidos Sivanath Sastri y sus amigos progresistas en Calcuta. [9] En 1870, Ganguly llegó a Calcuta con Abalabandhab y con la cooperación de sus amigos en Kolkata, convirtió la revista en un poderoso órgano de la causa de las mujeres.
Sadharan Brahmo Samaj
Ganguly fue un firme partidario de la educación superior para mujeres con igual énfasis en campos como las ciencias y las matemáticas. Creía en proporcionar programas de educación iguales para hombres y mujeres, lo que no era del agrado de muchos de los entonces reformadores sociales como Keshab Chandra Sen. Creía que la educación de las mujeres no era un desafío a los principios básicos de la socialización femenina, sino que era un desafío. para complementar el proceso de creación del ayudante moderno e ilustrado. [4]
Aunque él mismo era Brahmo , Dwarkanath era mucho más progresista que el líder Brahmo Keshub Chandra Sen de aquellos días. Él, junto con Durgamohan Das, Annadacharan Khastagir, Sivanath Sastri, Rajaninath Roy y otros, exigieron que se permitiera a las damas Brahmo salir de su pantalla de reclusión en las reuniones de oración de Brahmo Samaj. Con sus fuertes puntos de vista reformistas, se opuso a muchas de las ideas conservadoras no solo en la sociedad sino incluso en el Brahmo Samaj. [1]
Hizo una enérgica campaña contra la poligamia, la intolerancia, el purdah y el matrimonio infantil. [1] [6] También trató de introducir cambios en la vestimenta de las mujeres y estableció una escuela de música para niñas.
Todo esto llevó al comienzo de la división en el Brahmo Samaj de la India, que finalmente condujo a la formación del Sadharan Brahmo Samaj en 1878. Ganguly sirvió varios términos como secretario del Sadharan Brahmo Samaj . [10]
Educación superior para mujeres
Establecimiento de la escuela de niñas
Ganguly y sus asociados, como Durgamohan Das , Monomohun Ghosh , argumentaron que la calidad de la educación que se imparte a las niñas debe ser igual a la que se brinda a los niños. Para lograr esto, establecieron el hindú Mahila Vidyalaya el 18 de septiembre de 1873 en el 22 de Beniapukur Lane, Calcuta, un internado. [1] La escuela fue puesta bajo la supervisión de la señorita Unitaria inglesa, la señorita Annette Akroyd . La responsabilidad de mantenerlo en marcha fue asumida por Ganguly y sus asociados. Los internos incluían a Indumati, hija de Ramtanu Lahiri.; Sarala y Abala las hijas de Durga Mohan Das, Bidhumukhi la hija de Ganguly; y Harasundari, la esposa de Srinath Datta. Dwarkanath sirvió en ese internado como director, maestro, dietista, guardia y encargado de mantenimiento, que incluso barrió las instalaciones. [4] La escuela dejó de funcionar por un tiempo. Sin embargo, con el entusiasmo incondicional de Ganguly, reabrió la escuela como Banga Mahila Vidyalaya el 1 de junio de 1876 en Old Ballygunge Road, Calcuta. El nivel de educación en la escuela era encomiablemente alto y sus sucesores desempeñaron un papel importante en la cruzada de Ganguly por la elevación de la mujer. Ganguly argumentó de manera convincente en apoyo de sus prácticas educativas en un momento en que la Inglaterra victoriana todavía estaba lidiando con la cuestión del tipo de educación adecuada para las niñas.[1]
El sistema de alta calidad seguido fue elogiado incluso por el Departamento de Educación del Gobierno. Mientras tanto, el insatisfactorio estado de la escuela Bethune es motivo de grave preocupación para todos los relacionados con la educación femenina. A través de los buenos oficios de Monomohun Ghose, el entonces secretario del Comité Escolar de Bethune, se acordó una propuesta para fusionar los dos, en una unión de recursos económicos e intelectuales. Después de una larga controversia, la Banga Mahila Vidyalaya considerada "la escuela más avanzada de Bengala", se fusionó en la Escuela Bethune el 1 de agosto de 1878. [11] Entre sus alumnos se encontraban Swarnaprabha Basu (esposa de Ananda Mohan Basu), Sarala Roy ( esposa del Dr. Prasanna Kumar Roy ), Lady Abala Basu(esposa de Sir Jagadish Chandra Basu ), Girijakumari Sen (esposa de Sasipada Sen), Kadambini Ganguly (esposa de Ganguly) y Hemlata Devi (hija de Sivanath Sastri). [1] Los esfuerzos de Dwarkanath Ganguly para hacer el actual Bethune College, junto con los de Durgamohon Das y Ananda Mohan Basu, no son menos que los de Bethune y Vidyasagar. [12]
Apoyo financiero para la escuela de mujeres
Dwarkanath también jugó un papel decisivo en mantener el Brahmo Balika Shikshalaya establecido en 1890 con firmeza gracias a su ayuda financiera de 1895. [1] Esta institución estableció un ejemplo para otras escuelas de niñas que serían fundadas más tarde por los indios. [6] Estableció Bikrampur Sanmilani Sabha en 1879, donde actuó como presidente, y bajo esta organización se establecieron varias escuelas para niñas en Bikrampur. [1]
Apertura de puertas de la universidad
La incansable campaña de Dwarkanath para permitir que las estudiantes se presentaran a los exámenes universitarios finalmente dio sus frutos y la decisión del Senado en la Universidad de Calcuta de no entretener a las mujeres candidatas para presentarse a los exámenes del 25 de noviembre de 1876 fue revertida. Esto resultó en que Miss Kadambini Basu y Miss Chandramukhi Basu se convirtieran en las dos primeras graduadas del Imperio Británico en 1882. [12]
Impulsar la educación médica de la mujer
Dwarkanath había admitido a su esposa, Kadambini, en el Calcuta Medical College. Sin embargo, tuvo que hacer campaña para que a ningún candidato se le pudiera negar la educación por motivos de sexo y luchó por ella hasta su admisión. Dwarkanath argumentó que, a menos que las mujeres estudiaran medicina, no sería posible garantizar el tratamiento adecuado de las complejas enfermedades femeninas. También la envió a Edimburgo y Glasgow para obtener sus diplomas LRCP, LRCS y LFPS. [1]
Dwarkanath y Mary Carpenter
La educadora unitaria Mary Carpenter visitó la India con el objetivo de difundir la educación y el bienestar de las mujeres en el país. Dwarkanath, a su llegada a Calcuta, se inspiró enormemente en su trabajo. Fue esta inspiración la que le llevó a escribir la novela femenina 'Suruchir Kutir', que le valió el premio Mary Carpenter por su trabajo. [12]
Dwarkanath y Pandita Ramabai
Pandita Ramabai fue profundamente influenciado por Dwarkanath y su trabajo hacia la emancipación femenina, cuando vino de visita a Bengala. Vio su trabajo y decidió hacer un trabajo similar en Bombay y comenzó su trabajo en el año 1882 con el apoyo y la guía de Dwarkanath formando Arya Mahila Samiti en Pune junto con otros como Smt Ramabai Ranade, Smt Tanubai Tarkhud y Smt Dharubai Limaye. [12]
Contribución a la política nacional
Asociación India
La Asociación India fue la primera organización nacionalista declarada fundada en la India británica por Surendranath Banerjee y Ananda Mohan Bose en 1876. [13] Los objetivos de esta Asociación eran "promover por todos los medios legítimos el avance político, intelectual y material del pueblo". Ganguly estuvo activamente asociado con el funcionamiento de esta organización y se desempeñó como editor asociado de la organización. [9]
Derechos de las mujeres en la política
Después del establecimiento del Congreso Nacional Indio en el año 1885, la Asociación India perdió su prevalencia. [13] Durante este tiempo, Dwarkanath inició un movimiento para permitir la participación de las mujeres en la política a nivel nacional y, por lo tanto, permitir a las mujeres delegadas en las sesiones del Congreso. Sus incansables esfuerzos dieron como resultado que 10 distinguidas damas asistieran como delegadas a la quinta sesión del INC en Bombay, en 1889, incluidas Kadambini Ganguly (esposa de Ganguly) y Swarnakumari Devi (esposa de Janakinath Ghoshal, hija de Devendranath Tagore y hermana de Rabindranath Tagore). [1]
Es interesante notar que con los incansables esfuerzos de Dwarkanath Ganguly tanto las puertas de la Universidad para las mujeres como las de la Política para las mujeres se abrieron incluso antes de que fueran abiertas en Inglaterra. [12]
Periodismo, nacionalismo y obra publicada
Periodismo
Además de escribir en su diario Abalabandhab, Dwarkanath también participó en el periodismo activo y escribió artículos para arrojar luz sobre cuestiones sociales. Junto con Krishna Kumar Mitra, publicó el semanario bengalí "Sanjivani". Este documento intentó organizar a los campesinos de la Baja Bengala. [14]El trabajo más notable realizado en esta área fue sacar a la luz las patéticas condiciones de los trabajadores en los jardines de té de Assam. Sus artículos detallados que describen las condiciones miserables de estos trabajadores eventualmente llevaron a que el Congreso Nacional Indio se sentara y enviara investigadores para validar sus informes que también invitaron a la ira de los presidentes del Plantador Británico. Aunque el poderoso lobby de los plantadores británicos intentó evitar que estos artículos llegaran a una audiencia más amplia, no pudieron evitarlo. Estos informes también formaron una base para la agitación contra el dominio colonial. [15]
Material educativo para la escuela
Ganguly no estaba contento con el material educativo de matemáticas y ciencias aplicadas que estaba disponible en esos tiempos. Continuó escribiendo libros de texto sobre ciencias de la salud, geografía y matemáticas que siguieron un excelente plan de estudios. [16] Estos se utilizaron en su escuela para garantizar una educación de muy alta calidad.
Nacionalismo y obra publicada
Ganguly también sembró las semillas del patriotismo inicial. "Na jagile Bharat lalana e Bharat aar jage na jage na ...", una canción escrita por él se cantó en la inauguración de la reunión del movimiento Swadeshi celebrada por Bipin Chandra Pal , el 14 de marzo de 1907, que tenía como objetivo incluir mujeres en ella. [17] El espíritu de la canción sirvió como un llamado de atención para que las mujeres se unieran al movimiento. Otra canción 'Sonar Bharat Aj Yavanadhikare' (el Bharat dorado está hoy sometido al extranjero), se publicó por primera vez en su drama histórico "Birnari" ( 1875). Más tarde, compiló estas canciones en un folleto llamado Jatiya Sangit (Canciones patrióticas) publicado en 1876. [1]
Las actividades de Dwarkanath no se limitaron únicamente a reformas sociales, políticas o religiosas. Su otra novela fue "Suruchir Kutir". [18] Contribuyó a artículos en revistas, siendo notable escribir una biografía de Brohmomoyee Debi, primera esposa de Durga Mohon Das. En las líneas del "Anuario" que solía publicarse en esa época, también había comenzado un tratado "NoboBarshiki" que contenía información sobre el quién es quién de entonces en Bengala. También hay literatura infantil que se le podría aportar. [18]
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o "Dwarakanath Ganguly: un estudio sobre su papel en la emancipación de las mujeres en la Bengala colonial" .
- ^ a b c "Dwarkanath Ganguly, un héroe olvidado" .
- ^ Sinha, S. Freedom Movement in Bengal 1818-1904: Who's Who, Departamento de Educación de Calcuta, Gobierno de Bengala Occidental . págs. 306-307.
- ^ a b c d Sastri, Sivanath. Ramtanu Lahiri O Tatkalin Banga Samaj, 1903/2001, (en bengalí) . pag. 340.
- ^ a b Sukumar Sahitya Samagra . Calcuta: Ananda. 1973. págs. Prefacio de Satyajit Ray. ISBN 8170661722.
- ^ a b c d "Sadharan Brahmo Somaj y algunos de sus incondicionales" (PDF) .
- ^ Kopf, David (1979). El Brahmo Samaj y la formación de la mente india moderna . ISBN 978-0-691-03125-5.
- ^ a b "CONCIENCIA DE GÉNERO- i) IMPACTO DE LA EDUCACIÓN OCCIDENTALii) PAPEL DE LOS PERIÓDICOS CONTEMPORÁNEOS" (PDF) .
- ^ a b Sastri, Sivanath. Ramtanu Lahiri O Tatkalin Banga Samaj, 1903/2001, (en bengalí) . pag. 452.
- ^ "El Brahmo Samaj" . www.thebrahmosamaj.net . Consultado el 30 de junio de 2020 .
- ↑ Mukherjee, A.'La emancipación de la mujer en la Bengala del siglo XIX: algunos aspectos', un artículo del Dr. Manju Chattopadhyay . págs. 155-156.
- ↑ a b c d e Ganguli, Prabhat Chandra (1945). Bangalir Nari Jagaran . Prensa de la misión Brahmo. pag. 84.
- ^ a b "Asociación india | organización política, India" . Enciclopedia Británica . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
- ^ Johansson, Eve (18 de febrero de 2013). La presse de la liberté . ISBN 9783111357300.
- ^ "Cómo un maestro de escuela expuso el comercio británico 'Coolie' en Assam del siglo XIX" . La mejor India . 21 de noviembre de 2017 . Consultado el 29 de julio de 2020 .
- ^ "UNA NUEVA IMAGEN DE SALUD - Kadambini Ganguly fue igualmente feliz en su matrimonio y su carrera" . www.telegraphindia.com . Consultado el 27 de octubre de 2020 .
- ^ "Llamado de Clarion para el movimiento Swadeshi" (PDF) .
- ^ a b Sastri, Sivanath. Ramtanu Lahiri O Tatkalin Banga Samaj, 1903/2001, (en bengalí) . pag. 341.
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