La propiedad de la propiedad eclesiástica en los Estados Unidos fue a menudo un tema de controversia en los primeros años de los Estados Unidos, particularmente en lo que respecta a la Iglesia Católica . [1]
En los Estados Unidos, el empleo de fideicomisarios laicos era una costumbre en algunas partes del país desde un período muy temprano. A veces surgieron disensiones con las autoridades eclesiásticas, y la Santa Sede ha intervenido para restaurar la paz. El Papa Pío VII reivindicó [2] los derechos de la Iglesia frente a las pretensiones de los fideicomisarios, y el Papa Gregorio XVI declaró: [3] "Deseamos que todos sepan que el cargo de fideicomisarios depende completamente de la autoridad del obispo, y que, en consecuencia, los fideicomisarios no pueden emprender nada excepto con la aprobación del Ordinario ".
El Tercer Concilio Plenario de Baltimore [4] estableció ciertos reglamentos concernientes a los fideicomisarios: Le corresponde al obispo juzgar la necesidad de constituirlos, su número y forma de nombramiento; el rector de la parroquia propondrá sus nombres al obispo; el nombramiento debe hacerse por escrito y es revocable a voluntad del obispo; los fideicomisarios seleccionados deben ser hombres que hayan cumplido con su deber pascual, que contribuyan al sustento de la Iglesia, que envíen a sus hijos a escuelas católicas y que no sean miembros de sociedades prohibidas; nada se puede hacer en una reunión de la junta sin el consentimiento del rector que preside; en caso de desacuerdo entre los fideicomisarios y el rector, se debe aceptar el juicio del obispo. Un decreto de la Congregación del Consejo.[5] declara que el otorgamiento del título de propiedad de la iglesia a una junta de fideicomisarios es una forma legal preferible, y que al constituir tales juntas en los Estados Unidos, el mejor método es el que se usa en Nueva York, por el cual el Ordinario , su vicario general, el párroco y dos laicos aprobados por el obispo forman la corporación.