Política económica del gobierno de Indira Gandhi
La política económica de la presidencia de Indira Gandhi se caracterizó por aumentos moderados de impuestos a los indios de mayores ingresos, la nacionalización bancaria y la revolución verde. Gandhi presidió tres planes quinquenales como primer ministro, dos de los cuales lograron alcanzar el crecimiento previsto. [1]
Existe un debate considerable sobre si Gandhi era socialista por principio o por conveniencia política. [ cita requerida ] Sunanda K. Datta-Ray la describió como "una maestra de la retórica... a menudo más postura que política", mientras que el periodista de The Times , Peter Hazelhurst, bromeó diciendo que el socialismo de Gandhi estaba "ligeramente a la izquierda del interés propio". " [2] Los críticos se han centrado en las contradicciones en la evolución de su postura hacia el comunismo ; Gandhi es conocida por su postura anticomunista en la década de 1950 y Meghnad Desai incluso la describe como "el flagelo del Partido Comunista [de la India]". [3]Sin embargo, más tarde forjó estrechas relaciones con los comunistas indios incluso mientras usaba el ejército para derrotar a los naxalitas . En este contexto, Gandhi fue acusada de formular políticas populistas para satisfacer sus necesidades políticas; estar aparentemente en contra de los ricos y las grandes empresas mientras se preserva el statu quo para manipular el apoyo de la izquierda en momentos de inseguridad política, como a fines de la década de 1960. [4] [5] Aunque Gandhi llegó a ser vista con el tiempo como el flagelo de los elementos políticos reaccionarios y de derecha de la India, surgió una oposición de izquierda a sus políticas. Ya en 1969, los críticos habían comenzado a acusarla de falta de sinceridad y maquiavelismo . El libertario indioescribió que: "sería difícil encontrar una izquierdista más maquiavélica que la Sra. Indira Gandhi ... porque aquí está Maquiavelo en su mejor momento en la persona de un político afable, encantador y astuto". [6] Rosser escribió que "algunos incluso han visto la declaración del estado de emergencia en 1975 como un movimiento para suprimir la disidencia [izquierdista] contra el cambio de política de Gandhi hacia la derecha". [ cita requerida ] En la década de 1980, Gandhi fue acusado de "traicionar al socialismo" después del comienzo de la Operación Adelante , un intento de reforma económica. [7]Sin embargo, otros estaban más convencidos de la sinceridad y devoción al socialismo de Gandhi. Pankaj Vohra señaló que "incluso los críticos de la difunta primera ministra admitirían que durante su mandato se promulgó la mayor cantidad de leyes de importancia social... [y que] ella vive en los corazones de millones de indios que compartían su preocupación por la sectores pobres y más débiles y que apoyaron su política". [8]
Al resumir los trabajos biográficos sobre Gandhi, Blema S. Steinberg concluyó que ella era decididamente no ideológica. [9] Solo el 7,4% (24) del total de 330 extracciones biográficas postulan la ideología como una razón para sus elecciones políticas. [9] Steinberg señaló que la asociación de Gandhi con el socialismo era superficial; sólo teniendo un compromiso general y tradicional con la ideología, a través de sus vínculos políticos y familiares. [9]Gandhi personalmente tenía un concepto borroso del socialismo. En una de las primeras entrevistas que había dado como primera ministra, Gandhi había reflexionado: "Supongo que podrías llamarme socialista, pero tienes que entender lo que queremos decir con ese término... usamos la palabra [socialismo] porque vino más cercano a lo que queríamos hacer aquí, que es erradicar la pobreza, lo pueden llamar socialismo, pero si al usar esa palabra generamos controversia, no veo por qué deberíamos usarla, no creo en las palabras al todos." [9] Independientemente del debate sobre su ideología o la falta de ella, Gandhi sigue siendo un icono de izquierda. El columnista del Hindustan Times, Pankaj Vohra, la ha descrito como "posiblemente la mayor líder de masas del último siglo". [8] El eslogan de su campaña, Garibi Hatao('Eliminar la pobreza'), se ha convertido en el lema icónico del Congreso Nacional Indio [ cita requerida ] . Para los pobres rurales y urbanos, los intocables, las minorías y las mujeres de la India, Gandhi era "Indira Amma o Madre Indira". [10]
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