En el Japón feudal , los grupos de ciudadanos y militares individuales fueron los principales responsables de la autodefensa hasta la unificación de Japón por Tokugawa Ieyasu en 1603. Durante el período Edo (1603-1868), el shogunato Tokugawa formó un gobierno feudal centralizado. [1] Los guerreros samuráis que una vez protegieron a Japón de enemigos extranjeros y lucharon entre sí por la supremacía se convirtieron en la nueva policía y fuerza de seguridad interna. [2] Su nuevo trabajo sería garantizar la paz civil, lo que lograron durante más de 250 años. [3]
Historia
Durante el período Edo, el shogunato autoritario Tokugawa instituyó un elaborado estado policial / de seguridad, se desarrolló una jerarquía administrativa y entraron en vigor reglas y regulaciones que controlan muchos aspectos de la vida en Japón. Este nuevo sistema de gobierno se ha denominado estado policial [4], posiblemente el primero del mundo. [5]
En 1868, la era samurái terminó con el derrocamiento del shogunato Tokugawa y un nuevo gobierno asumió el poder (el gobierno Meiji ) y la clase samurái finalmente fue abolida. En 1872, un ex samurái, Kawaji Toshiyoshi , fue enviado a Europa para estudiar los sistemas de vigilancia y recomendó una reestructuración basada parcialmente en los sistemas francés y prusiano. En 1874, se creó una fuerza policial nacionalizada utilizando los sistemas policiales europeos como modelo. Esta nueva fuerza policial fue el comienzo del sistema policial moderno en Japón, aunque inicialmente estuvo dominado por ex samuráis de Satsuma que fueron parte de la fuerza impulsora detrás de la eliminación del shogunato Tokugawa. La nueva policía del período Meiji continuó con el método del período Edo en el que la policía japonesa controlaba el comportamiento social y la seguridad interna, además de prevenir y resolver delitos. [6] [7]
Organización
El aparato policial del período Edo utilizó una burocracia de múltiples capas que empleó los servicios de una amplia variedad de ciudadanos japoneses. Samuráis de alto y bajo rango, ex criminales, ciudadanos privados e incluso grupos de ciudadanos ( Gonin Gumi ) participaron en el mantenimiento de la paz y en la aplicación de las leyes y reglamentos del shogunato Tokugawa.
Policía samurái
- Machi-bugyō
Durante el período Edo, los samuráis de alto rango con una lealtad al shogunato Tokugawa ( hatamoto ) fueron nombrados machi-bugyō (administradores o comisionados de la ciudad). El machi-bugyō desempeñaba las funciones de jefe de policía, fiscal, juez y otros asuntos judiciales relacionados tanto penales como civiles en Edo y otras ciudades importantes. [8] [7]
- Yoriki
Trabajar bajo el machi-bugyō estaba el yoriki . Los yoriki eran samuráis: dirigían patrullas y unidades de guardia compuestas por oficiales de policía de menor rango. Yoriki, al ser de una clase superior, podía montar a caballo mientras realizaba sus deberes y se confiaba en que realizara tareas de gran importancia. [7] [9]
- Dōshin
Trabajar bajo el yoriki era el dōshin. Los dōshin eran samuráis pero de una clase más baja que los yoriki: realizaban las funciones de guardia de la prisión y oficial de patrulla, lo que requería un contacto cercano con los plebeyos (chonin). Investigaron delitos como el asesinato y ayudaron con las ejecuciones. [10]
Asistentes de policía no samuráis
La policía del período Edo dependía en gran medida de la asistencia de los plebeyos, desde los habitantes promedio de las aldeas hasta las castas hinin y eda marginados. Los miembros de los japoneses marginados fueron particularmente útiles para proteger y ejecutar a los prisioneros y deshacerse de los cuerpos, algo que los samuráis consideraban repugnante (de mal gusto). [11]
- Komono
Los komono eran chōnin no samuráis que iban con el dōshin a patrullar y proporcionaban asistencia. [12]
- Okappiki
Los Okappiki no eran samuráis de la clase más baja de marginados, a menudo ex criminales que trabajaban para los dōshin como informantes y espías. [13]
- Gōyokiki / meakashi
Gōyokiki o meakashi eran un chōnin no samurái o una clase marginada que fueron contratados por residentes y comerciantes locales para trabajar como ayudantes de policía en un vecindario en particular; a menudo eran ex criminales. El término "tesaki" se usó para describir gōyokiki o meakashi más tarde en el período Edo. [14]
Deberes
Investigar delitos, arrestar e interrogar a sospechosos detenidos, torturar a presuntos delincuentes para obtener una confesión, castigar a los delincuentes condenados, incluidas las ejecuciones.
Equipo
La policía del período Edo utilizó una variedad de armaduras y portaba armas letales y no letales para capturar a los sospechosos de delitos. Si es posible, los presuntos delincuentes fueron capturados con vida. Esto significó que se tuvieron que crear armas y tácticas especiales para lograr esta tarea. [15]
Armas
- Bansho rokugin o keigo roku-go: las comisarías de policía del período Edo debían mantener seis tipos de armas ( bansho rokugin o keigo roku-go ) disponibles para su uso en caso de disturbios. [16] estos eran el kanamuchi, el kiriko no bo, el tetto, el sodegarami, el tsukubo y el sasumata. [17] Tres de estas herramientas se denominaron torimono sandōgu ("tres herramientas de detención"), que consistían en sodegarami , sasumata y tsukubō . Eran símbolos del cargo y a menudo se mostraban frente a los controles de la policía o se usaban en procesiones, especialmente mientras se conducía a los presos condenados a su ejecución. [dieciséis]
- Sodegarami
- Sasumata
- Tsukubo
- Kanamuchi
- Kiriko no bo
- Tetto
- Metsubushi
- Jitte : un garrote o porra de hierro o madera, el jitte era un arma no letal y un símbolo oficial del cargo. [18]
- Te yari (lanza de mano): una versión pequeña del yari adecuada para su uso en espacios reducidos. [19]
- Kusari fundo / manriki
Armas
Jitte
Kanamuchi
Metsubushi
Kusari-fundo / manriki
Kriko no bo / aribo
Armadura
La policía y los ayudantes del período Edo vestían armaduras de cadenas, armadura para las manos y armadura para la cabeza. [20]
Hachi-gane (protector de frente).
Kusari katabira y kusari zukin (chaqueta de armadura de cadena y capucha).
Han kote (guanteletes).
Ver también
- Aplicación de la ley en Japón
- Shinsengumi
- Torimono sandōgu
- Castigo penal en el Japón del período Edo
- Jitte
Notas
- ^ Sansom 1963 , p. 46.
- ^ Ikegami 2005 , p. 157.
- ^ Newman 2011 , p. 167.
- ^ Tabb 1995 , p. sesenta y cinco.
- ^ Morrell y Morrell , 2006 , p. 82.
- ^ Esselstrom 2009 , p. 21-22.
- ↑ a b c Ames , 1981 , pág. 9.
- ^ Brinkley y Kikuchi 2008 , p. 639.
- ^ Acuerdo 2007 , p. 177.
- ^ Cunningham 2004 , p. 45.
- ^ Simposio de la Fundación Ciba 2009 , p. 120.
- ^ Cunningham 2004 , p. 51.
- ^ Cunningham 2004 , p. 54.
- ^ Botsman , 2005 , p. 94.
- ^ Turnbull , 2008 , p. 113.
- ↑ a b Cunningham , 2004 , p. 93-100.
- ^ Mol 2003 , p. 206.
- ^ Cunningham 2004 , p. 67.
- ^ Cunningham 2004 , p. 90.
- ^ Cunningham 2010 .
Referencias
- Ames, Walter L. (1981). Policía y comunidad en Japón . Prensa de la Universidad de California. ISBN 9780520040700.
- Botsman, Dani (2005). Castigo y poder en la construcción del Japón moderno . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 9780691114910.
- Brinkley, Frank; Kikuchi, Dairoku (2008). Una historia del pueblo japonés desde los primeros tiempos hasta el final de la era Meiji . Compañía Encyclopædia Britannica. 1915. Original de la Universidad de Harvard, digitalizado el 9 de octubre de 2008.
- Simposio de la Fundación Ciba (2009). Caste and Race: Comparative Approaches Volumen 973 de los simposios de la Fundación Novartis . John Wiley e hijos. ISBN 9780470717042.
- Cunningham, Don (2004). Taiho-jutsu: ley y orden en la era de los samuráis . Artes marciales Tuttle, Editorial Tuttle. págs. 93–100 . ISBN 978-0-8048-3536-7.
- Cunningham, Don (2010). "Edo Machi-kata Taiho Jutsu: Armadura" . e-budokai.com . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2011.
- Trato, William E. (2007). Handbook to Life in Medieval and Early Modern Japan . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195331264.
- Esselstrom, Erik (2009). Crossing Empire's Edge: Policía del Ministerio de Relaciones Exteriores y expansionismo japonés en el noreste de Asia . Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 9780824832315.
- Ikegami, Eiko (2005). Vínculos de civilidad: redes estéticas y los orígenes políticos de la cultura japonesa: análisis estructural en las ciencias sociales . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521601153.
- Mol, Serge (2003). Armamento clásico de Japón: armas especiales y tácticas de las artes marciales . Kodansha International, 2003. ISBN 978-4-7700-2941-6.
- Morrell, Sachiko Kaneko; Morrell, Robert E. (2006). Santuario Zen de túnicas moradas: Convento Tōkeiji de Japón desde 1285 . Prensa SUNY. ISBN 9780791468272.
- Newman, Jesse C. (2011). Los odiados forasteros: cómo el destino manifiesto afectó a los japoneses y los judíos . AuthorHouse. ISBN 9781463402532.
- Sansom, Sir George Bailey (1963). Una historia de Japón: 1615-1867 . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 9780804705264.
- Tabb, William K. (1995). El sistema japonés de posguerra: economía cultural y transformación económica . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195089509.
- Turnbull, Stephen (2008). El espadachín samurái: maestro de la guerra . Tuttle Publishing. ISBN 9784805309568.
enlaces externos
- FUNCIONES Y TÉCNICAS DE LA POLICÍA DURANTE EL PERÍODO DE EDO (1603-1867) por el Dr. Kacem Zoughari