Ermita de San Venanzio, Raiano
La Ermita de San Venanzio ( Eremo di San Venanzio ) es el sitio de la antigua ermita de San Venancio de Camerino , ubicada sobre un arroyo en un barranco remoto a pocos kilómetros al norte de Raiano , Provincia de L'Aquila en los Abruzos , Italia.
Este tipo de estructuras, donde cuevas o grutas en remotos terrenos montañosos se convirtieron en lugar de habitación anacoreta, y posteriormente de cultos devocionales hagiográficos, no son infrecuentes en el terreno de los altos Apeninos y Abruzos, que también alberga las ermitas de San Bartolomeo in Legio, de San Domenico, y de Celestino V cerca de Sulmona .
La ermita está ahora asociada a una iglesia de peregrinación. Venancio se convirtió al cristianismo en el siglo III y fue martirizado en las cercanías en 259. Según la tradición, la ermita se construyó en el siglo XII, aunque la estructura sugiere una construcción del siglo XV. Las bulas papales de Adrián IV (1156), Lucio III (1183) y Clemente III (1188), hacen referencia a un templo de San Venancio, pero no está claro si se refieren a la iglesia del pueblo oa la ermita.
La iglesia fue construida a ambos lados del río. En el interior hay dos altares laterales dedicados a San Pietro Celestino y San Juan Bautista. Delante del altar mayor hay una balaustrada que conduce a una "Scala Santa", excavada en la roca y que conduce a una gruta identificada como el sitio donde el cuerpo de San Venanzio dejó una huella, mientras rezaba. Existen rastros de frescos del siglo XV. Los niveles de las logias permitían a los peregrinos contemplar el lugar. A la izquierda de la entrada hay un asiento, llamado asiento del Papa Celestino o Santa Rina . La ermita ha sufrido modestas reconstrucciones a lo largo de los siglos. En el siglo XIX, fue visitada por el historiador napolitano Benedetto Croce , quien notó que la iglesia estaba llena de exvotos.tabletas, ahora perdidas.
A lo largo del camino que conduce al santuario se encuentran tres edículos que contenían huellas dejadas por partes del cuerpo del santo, principalmente codo, cabeza y pies. Se realizaron oraciones en las estaciones individuales con la inserción de la parte del cuerpo correspondiente afectada para proporcionar curas. Este último es el más destacable. Una leyenda dice que el santo pudo aplacar los disturbios en el cercano pueblo de Corfinio al dejar la huella de su pie en la roca. Las rocas colocadas en la huella de los pies se sostienen para obtener el poder de curar. También se creía que el agua y los granos del camino tenían poderes curativos. [1]
