Eufuismo
El euphuismo es un peculiar estilo amanerado de la prosa inglesa . Toma su nombre de un romance en prosa de John Lyly . Consiste en un estilo preciosamente ornamentado y sofisticado, empleando un exceso deliberado de recursos literarios como antítesis , aliteraciones , repeticiones y preguntas retóricas . Se muestran aprendizajes clásicos y conocimientos a distancia de todo tipo. El eufismo estaba de moda en la década de 1580, especialmente en la corte isabelina .
"Euphues" es el griego para "elegante, ingenioso". John Lyly publicó las obras Euphues: The Anatomy of Wit (1578) y Euphues and his England (1580). Ambas obras ilustraron las modas intelectuales y los temas favoritos de la sociedad renacentista, en un estilo muy artificial y amanerado. Las tramas carecen de importancia, existiendo meramente como elementos estructurales sobre los que desplegar conversaciones, discursos y cartas en su mayoría sobre el tema del amor. Sus rasgos esenciales ya habían aparecido en obras tales como A Petite Pallace of Pettie su placer (1576) de George Pettie , en sermones y tratados en latín. Lyly perfeccionó los dispositivos retóricos distintivos en los que se basaba el estilo.
La oración eufúista siguió los principios de equilibrio y antítesis hasta sus extremos, utilizando deliberadamente estos últimos sin tener en cuenta el sentido. John Lyly estableció tres principios estructurales básicos:
Es la virtud, sí, la virtud, señores, lo que hace a los caballeros; lo que hace rico al pobre, noble al vil, soberano al súbdito, hermoso al deforme, sano al enfermo, fuerte al débil, feliz al más miserable. Hay dos dones principales y peculiares en la naturaleza del hombre, el conocimiento y la razón; el uno manda y el otro obedece: estas cosas ni la rueda giratoria de la fortuna puede cambiar, ni las engañosas cavilaciones de los mundanos separan, ni la enfermedad disminuye, ni la edad abolir". ( Euphues, la anatomía del ingenio )
"¿No es mucho mejor aborrecer los pecados por el recuerdo de las faltas de los demás, que por el arrepentimiento de tus propias locuras?" ( Euphues, 1, conferencia del sabio napolitano)
"¿Puede algún tesoro en este peregrinaje transitorio ser más valioso que un amigo? En cuyo seno puedes dormir seguro sin miedo, a quien puedes hacer socio de todos tus secretos sin sospecha de fraude, y partícipe de todas tus desgracias sin desconfiar de fugaces ¿Quién considerará tu bala su perdición, tu percance su miseria, el pinchazo de tu dedo la perforación de su corazón? (Euphues)
